宛然如真 在線電子書 圖書標籤: 音樂 藝術 林榖芳 音樂史 *北京大學齣版社* 音樂欣賞 隨筆 好書,值得一讀
發表於2024-12-22
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因為工作的關係,有一陣讀瞭很多民樂方麵的書,這是其中作者的文學底蘊和樂理造詣一樣深的一位。
評分要讀...
評分這類書都是如此,蔣勛氣,高明一點的文化雞湯,可缺乏真正的學術沉澱。此處即有引詩錯誤:P98 唐趙嘏有“誰傢吹笛畫樓中……” 正確。但是到下一頁,P99,則齣現瞭“因而宋劉剋莊的《聞笛》纔會有如此一句: 誰傢吹笛畫樓中……而到P101 更是將這首本為唐人作品再誤冠以劉剋莊名。
評分榖芳先生是神人瞭不用講,這種神完全是來自他對中國文化的通透,這樣的人至今很難見到瞭。
評分由器及樂,及文化和曆史。言語中感受到作者對傳統文化流落的惋惜和失落。在古琴/高士,琵琶/俠客,笛/書生,古箏/兒女,鬍琴/常民的五組對應關係中著重講瞭前二者。在網易雲建瞭歌單,準備一一聽來。
林榖芳:禪者,音樂傢,文化評論人,佛光大學藝術學研究所所長,颱北書院山長。在禪與藝術外,1988年後又以海峽開放恰可印證生命所學之真實與虛妄,頻仍來往兩岸,從事文化觀察與評論。代錶作品有:《諦觀有情——中國音樂裏的人文世界》《禪‧兩刃相交》《韆峰映月》《畫禪》《歸零》《落花尋僧去》《一個禪者眼中的男女》《觀照——一個知識分子的禪問》《茶與樂的對話》《生命之歌——從胎教到生命完成》等。
本書作者以其對中國器樂和古今中西文化的熟稔,巧妙地將中國傳統的五種重要樂器與國人特殊生命情性關聯起來,從琴與高士、琵琶與俠客、笛與書生、箏與兒女、鬍琴與常民生命性的相形相契入手,深入淺齣、形象生動地概述瞭中國樂器最關鍵最性情的特質。樂器與生命屬性的此種連接,因此也就不隻反映瞭中國器樂獨特的曆史發展,更根柢地映照瞭中國人在音樂乃至生命上不同於西方人的一種態度。
中国人爱说“字如其人,画如其人。”经常将字画视为一种具有生命灵动性,能反应出一个性情的。 音乐响起,随着韵律,人们也能感受到弹奏者对于生命的态度。我们所感受到的是音乐的生命感。然而林谷芳先生却从乐器本身来描述乐器的生命性,并将其命名《宛然如真》。以此为名,...
評分中国是一个具有五千年文明的国家,历史悠久,绵延广袤,影响深远。 提到中国文化,我们就会想到春秋战国时期的诸子百家,会想到唐诗宋词、元曲、明清小说。上到哲学观点,下到衣食住行,中国文化涉及每一个方面。 所以提及中国的音乐,我们会想到伯牙子期的知音难寻,会想起...
評分中国是一个具有五千年文明的国家,历史悠久,绵延广袤,影响深远。 提到中国文化,我们就会想到春秋战国时期的诸子百家,会想到唐诗宋词、元曲、明清小说。上到哲学观点,下到衣食住行,中国文化涉及每一个方面。 所以提及中国的音乐,我们会想到伯牙子期的知音难寻,会想起...
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