具体描述
读后感
作者：Laksiri Fernando，斯里兰卡 科伦坡大学政治系教授 最近一些佛教组织，包括僧侣本人，袭击穆斯林社区，以及独立后僧院的定位，以及斯里兰卡对泰米尔印度教人群的暴力，都引起了人们对小乘佛教的理论和实践的关切。你可以假设理论和实践在所有宗教中都有脱节。但是，在最...
评分作者：Laksiri Fernando，斯里兰卡 科伦坡大学政治系教授 最近一些佛教组织，包括僧侣本人，袭击穆斯林社区，以及独立后僧院的定位，以及斯里兰卡对泰米尔印度教人群的暴力，都引起了人们对小乘佛教的理论和实践的关切。你可以假设理论和实践在所有宗教中都有脱节。但是，在最...
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用户评价
政治佛教作为政治伊斯兰的对照。翔实的细节，但对社会动力学欠缺分析，尤其是对僧伽罗民族主义在近代的种姓与政经动力没有下功夫，到最后变成类似文化还原论的视角，这是很遗憾的。
评分政治佛教作为政治伊斯兰的对照。翔实的细节，但对社会动力学欠缺分析，尤其是对僧伽罗民族主义在近代的种姓与政经动力没有下功夫，到最后变成类似文化还原论的视角，这是很遗憾的。
评分政治佛教作为政治伊斯兰的对照。翔实的细节，但对社会动力学欠缺分析，尤其是对僧伽罗民族主义在近代的种姓与政经动力没有下功夫，到最后变成类似文化还原论的视角，这是很遗憾的。
评分政治佛教作为政治伊斯兰的对照。翔实的细节，但对社会动力学欠缺分析，尤其是对僧伽罗民族主义在近代的种姓与政经动力没有下功夫，到最后变成类似文化还原论的视角，这是很遗憾的。
评分政治佛教作为政治伊斯兰的对照。翔实的细节，但对社会动力学欠缺分析，尤其是对僧伽罗民族主义在近代的种姓与政经动力没有下功夫，到最后变成类似文化还原论的视角，这是很遗憾的。
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