不止信仰 在线电子书 图书标签: 奈保尔  V.S.奈保尔  游记  外国文学  英国  随笔  伊斯兰  英国文学   

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他要是待在疯人院，绝对撑不到两年。但是他在自己的两个世界中，一住就是二十三年。 火车有很多节车厢，也分不同级别，但经过的是相同的风景。人们面对的政治、宗教问题和文化压力，都是相同的。我只需保持一颗澄净的心，细细聆听人们告诉我的一切，一直问下去。

奈保尔写非虚构功力之深，尤其是牵扯宗教、异域风情、政治和思想时，能够轻描淡写又出真谛，大小知识框架全修

所有企图实践乌托邦式理论或宗教信仰的革命无一例外都在遭遇现实时倒毙，一旦服务于权力，为政治社会问题罗织皇帝新衣，都难逃其虚伪的原罪，革命最终要为暴力流血和文化毁灭甚至倒退承担责任。然而旧体制行将就木，大势所趋人心所向之际，“除了革命，还有别的路可走吗？”，我觉得这个问题历史回答不了…（如果这个世界是所有可能性中最好的）宗教革命、民族/民主革命、共产主义革命揭竿而起时都似曾相识，最终兑现卻大相径庭或犹五十步笑百步，命运差异令人唏嘘。

奈保尔无疑为游记写作树立了标杆，他的特殊身份使他既能以理性和洞察的目光打量东方专制落后和愚昧的一面，又让他对东方大地上的苦难、落后和屈辱感同身受，让他能写出这几个伊斯兰国家从上到下欲以伊斯兰教法缘木求鱼实现完美统治的迫切，以及完美的伊斯兰革命最终异化成了暴政的可怕现实。书中有个细节，在1995年的伊朗，他的向导，不信教的大学生看清了现实，认为两伊战争后的伊朗千疮百孔，人心思变，一触即发。可惜，所有人都低估了伊斯兰神权政治的韧性，转眼间20多年过去，引发伊斯兰世界巨变，造成伊朗大倒退的伊朗革命已经40年，一个人，又有多少个40年？

这四个国家都是被征服的国度，历史断层，过去的记忆被抹去。在后殖民地时期，都希望依靠伊斯兰教的力量来复兴，基本教义派声嚣尘上。

我在六月份读完了V.S.奈保尔的《不止信仰》，余韵却在脑中萦绕至今。 《不止信仰》是《信徒的国度》的续篇。在《信徒的国度》中，奈保尔记叙了他在四个伊斯兰国家——伊朗，巴基斯坦，印度尼西亚和马来西亚的见闻。《信徒的国度》文风犀利，充满了对伊斯兰文明中血腥现象的揭露...  

在人类文明的数千年历史中，几大宗教体系，莫不是从“善”这一个圆心向外围一点点渗透。只是，就好比物理学中，任何物体的运动，在它所经过处，无论是光，是水还是声音，总是会发生各种反作用力、折射，乃至变形。如果一种信仰的传播，就好比一道光的运动，在光的传播之中，其...

维·苏·奈保尔是我最喜欢的作家之一，尽管在某些角度上看，他是个十足的恶棍。 在英国移民文学三雄之中，奈保尔的文字颇为不同。石黑一雄的作品细致典雅、主题丰富，西方色彩里又透出东方文化的韵味。拉什迪的文字则古灵精怪，倘若读过他那本“布克奖中奖”的《午夜之子》和那...  

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