生育製度 在線電子書 圖書標籤: 社會學  費孝通  傢庭  中國  人類學  兩性  社科  社會   

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他的書一直都很好讀，是我感興趣的話題。雖然不能接受作者的個人工具化的視角，可是，還是很好看。不過，個人生育的時候真的會考慮到社會存續嗎？從現象/結果推原因，邏輯上太不嚴密。

看到關於傢庭關係的各種復雜而又自然的安排

後半部分略吃力。脈絡清晰。前序太長瞭沒看下去……

生育製度是人類社會延續的乾預手段。婚姻製度是輔助手段。

生育纔是婚姻的目的。這個觀點解釋瞭在婚姻這座圍城中遇到的痛苦、不解和混亂，迴答瞭這個一直睏擾我的問題——婚姻的意義是什麼？

全书共分为十六章，目前已经读了“种族绵续的保障、双系抚育、婚姻的确立、内婚和外婚、夫妇的配合”这五章。获益匪浅，在了解作者关于生育和婚姻的观点之外，更惊叹于社会科学使用纯文字来建立完整逻辑链条的方式。 在正文的第一篇，作者首先定义了生育制度：男女结合成夫妻，...

读费孝通先生的书，有一个很明显的体会，在研究社会问题时，费先生总是不断地把目光往返于自然与文化之间，既关注文化现象的自然原因，也关心自然现象的文化后果；既用严谨的科学结论说明自然事实，也用精深的文化修养阐释义理。在人文社会科学领域，这是一种可贵的学术习惯，...  

读费孝通先生的书，有一个很明显的体会，在研究社会问题时，费先生总是不断地把目光往返于自然与文化之间，既关注文化现象的自然原因，也关心自然现象的文化后果；既用严谨的科学结论说明自然事实，也用精深的文化修养阐释义理。在人文社会科学领域，这是一种可贵的学术习惯，...  

性的破坏力很大，能够破坏许多身份关系，长幼尊卑，身份秩序，所以在文明社会早期为了身份分工和秩序往往会压抑性。但是原始社会对于性是很直接不羞涩的，就像动物一样。 同费孝通一样，他不认为人类社会反对乱伦是动物自发的，认为这是生育制度与社会分工的要求。从古希腊神话...  

“本书根据作者抗战期间在云南大学和西南联合大学任教时的讲义整理而成。作者以功能主义理论为基础，不局限于探讨生育问题本身，凡属因种族繁衍的需要而引申或派生的一切足以满足这种基本需要、维护此项重要功能的事物、制度，都在本书的关注之列，如配偶的选择、婚姻...