具体描述
胡适一生无论是作为学者还是政治人，都饱受争议。本书于学界热衷讨论之胡适之文化思想、哲学思想等论题之外，独辟蹊径，对胡适的政治思想做了专门和深入的研究。以侧重点言，作者虽然也对胡适的政治立场和政治活动作了必要的论述，但更重视胡适“对”政治的态度。以研究方法言，作者借鉴了“哲学诠释学”的方法，对“问题与主义”之争、“好政府主义”、胡适对国体、政体与政党制度等方面的基本看法做了较为通透的研究说明。
作者简介
李建军，安徽砀山人，南京大学历史学博士，现供职于社科文献出版社，副编审。主要从事中国近现代史研究，尤其是胡适的学术思想、教育思想和政治思想研究。博士学位论文《学术于政治之现代诠释——胡适的心路历程》，研究的是胡适学术思想与政治思想之间的关系。
目录信息
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引论
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第一章 “政论的‘导言’”:«多研究些问题、少谈些“主义”!»
———申论胡适“知行合一”的民主观
第一节 儒家道统及其在中国传统政治社会的作用/ １９
一、君主、民本、道统———中国传统政治社会的基本结构/ １９
二、道统在传统政治社会中的作用/ ２８
第二节 民初政潮与社会思潮/ ３７
一、民初道统的宗教化与帝制复辟/ ３７
二、反帝制思潮与形形色色的外来民主思想的涌入/ ４３
第三节 胡适政治启蒙思想的形成/ ５３
一、反对政教合一的思想/ ５４
二、民主主义启蒙思想的形成/ ６４
第四节 “政论的‘导言’”:«多研究些问题、少谈些“主义”!» / ７７
一、问题的缘起:新文化运动的转向———从启蒙到救亡/ ７７
二、重读«多研究些问题、少谈些“主义”!» / ８４
三、研究问题、输入学理、整理国故、再造文明———胡适与新文化运动/ ９９
第五节 “知行合一”的民主观———申论«知难ꎬ行亦不易» / １０７
一、引子/ １０７
二、“知难ꎬ行亦不易” / １１１
三、“知难行难” / １１５
四、“知易行易”与“知行合一” / １２０
五、“知行合一”民主观之实践篇/ １２２
第二章 “本文”:“好政府主义”
———工具主义的政治哲学
第一节 “好政府主义”的出台/ １２７
一、五四后的政潮、学潮与胡适思想的变化/ １２７
二、“好政府主义”的提出/ １３８
第二节 “好政府主义”的基本观念———工具主义的政治哲学/ １４８
一、具体主张/ １４８
二、“好政府主义”理论依据———工具主义的政治哲学/ １５４
三、工具主义政治哲学的前提———“力”的哲学/ １５８
四、胡适对其工具主义政治哲学的实用主义解读/ １７１
第三节 “好政府主义”的实践及教训/ １８８
一、胡适与“好政府主义”的实践/ １８８
二、“好政府主义”失败的原因与教训/ ２００
第三章 在制度建设方面的基本理念
第一节 主张联邦制/ ２１９
一、“根据于省自治的联邦制” / ２２１
二、“联邦式的统一国家” / ２３１
第二节 坚持自由共和制/ ２３９
一、反对各种形式的专制制度/ ２３９
二、立宪共和的思想/ ２４６
第三节 胡适的政党政治理念/ ２６６
一、“豆腐店”政治论和“无党政治说” / ２６９
二、“甲式政党”与多党民主———权力监督与和平转移的工具/ ２７９
第四章 “容忍即自由”
第一节 胡适早期的自由观/ ３０５
一、“易卜生主义” / ３０６
二、“真的个人主义” / ３１７
三、“人权与约法论战”———人身自由、言论出版自由的争取/ ３２５
四、胡适早期的自由观———以“科学与人生观”论战为中心的讨论/ ３２９
第二节 “容忍即自由”———胡适晚期的自由观/ ３５５
一、对政治自由的强调/ ３５６
二、经济自由重要性的“发现” / ３６０
三、“容忍即自由”———胡适晚期的自由观/ ３６７
结 语
/ ３８１
主要参考资料
/ ３９１
· · · · · · (收起)
读后感
缺失的自由和民主 小暴萍 现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”——胡适 在各个阶段的教育中，我最...
评分胡适的政治思想与社会改革的理想追求 “容忍比自由还更重要，没有容忍，就不会有自由。”胡适不但强调“容忍与自由”，一生也都在争取自由，争取发表言论的自由，争取批评政治的自由，争取批评政府、批评所谓党国、批评所谓领袖的自由。当然，并非所有容忍（toleration）都是...
评分民间书友有一句调侃“少不读鲁迅老不读胡适”，先莫论此语的精神实质，但是光就一句调侃，其实就说明了胡适在如今人们心中的位置。其一，至少在大陆的读书人心目中，他总是和鲁迅并行的。其二，在文学艺术、思想成就上，人们也总是不自觉地将二位放在一起。“少不读与老不读”...
评分缺失的自由和民主 小暴萍 现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”——胡适 在各个阶段的教育中，我最...
评分民间书友有一句调侃“少不读鲁迅老不读胡适”，先莫论此语的精神实质，但是光就一句调侃，其实就说明了胡适在如今人们心中的位置。其一，至少在大陆的读书人心目中，他总是和鲁迅并行的。其二，在文学艺术、思想成就上，人们也总是不自觉地将二位放在一起。“少不读与老不读”...
用户评价
从知识社会学的角度，系统梳理了胡适政治思想的发展变化过程，以及这些思想的时代、社会、个人生活背景和渊源谱系，文笔流畅，分析入理，内有不少直接展现胡适政治思想的第一手文献资料，是一本相当出色的胡适研究论著。本书难能可贵之处，还在于它既清晰地梳理了胡适先生的政治思想，又准确描述了这一思想先后在军阀时代和国民党威权统治下的毫无用处之地。今天再来反思先生的“容忍即自由”理念，无论是对于公共权力的拥有者和执行者，还是对于拥有话语权的持不同立场的知识分子来说，都大有裨益。
评分3.5星
评分社会需要的一种理直气壮的守法的氛围和不偏不倚的公正的评判标准。
评分但见萧飕万木催， 尚余垂柳拂人来。 西风莫笑长条弱， 也向西风舞一回。
评分对题目就感到不悦。内容枯燥乏味，更看不下去。
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