逻辑十九讲

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出版者:山东文艺出版社
作者:[美]威廉姆•沃克•阿特金森
出品人:
页数:176
译者:李奇
出版时间:2016-7-31
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532952458
丛书系列:
图书标签:
  • 逻辑学
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具体描述

《逻辑十九讲》是美国著名思想家、作家、“新思想运动”之父威廉姆•沃克•阿特金森针对大众读者所撰写的一本逻辑学通俗入门读物。全书从逻辑学最浅显的概念入手,用通俗易懂的语言,系统、简洁地阐述了逻辑学最基本的原则。其中诸如推理、归纳、因果关系、真假命题、是非条件等专业术语,作者都进行了通俗易懂的解释,旨在让读者明白逻辑对于日常生活及普通思维、行为方面的价值和意义,并掌握简单的逻辑思维能力和推理能力,以扩展、提高读者的认识面和认知能力。

好的,这是一本关于古希腊哲学的导论性著作的简介,它侧重于对柏拉图和亚里士多德思想的深入探讨,并追溯了西方理性主义传统的起源。 书名:《理性的回响:从雅典到现代的哲学长廊》 内容简介: 本书旨在为读者构建一座清晰的桥梁,通往西方思想史上最为璀璨的源头——古希腊哲学。我们不满足于对历史片段的简单罗列,而是致力于深入挖掘那些奠定现代思维基石的伟大思辨,并考察它们在后世历史中的流变与回响。 第一部分:万物的本源与流变——前苏格拉底的探索 在本书的开篇,我们将目光投向公元前六世纪的爱奥尼亚海岸,探寻那些试图用理性而非神话来解释世界的先驱者。泰勒斯提出的“水是万物的本原”,不仅是早期科学的萌芽,更标志着人类思维模式的首次重大转向——从神谕转向了对自然规律的探求。我们详细考察了巴门尼德关于“存在”的不可动摇的论断,与赫拉克利特关于“变动不居”的永恒真理之间的深刻张力。这种对“同一性”与“差异性”的早期辩论,为后世的形而上学设定了基本的议题框架。 随后,我们将解析恩培多克勒的四元素说和阿那克萨哥拉的“心灵”(Nous)概念,尤其关注德谟克里特的原子论。原子论的唯物主义倾向,虽然在当时并未占据主流,但其内在的机械论思想,预示了科学实证主义的未来方向。本部分不仅重述这些学说,更着重分析了它们是如何在试图统一“一”与“多”的过程中,逐渐揭示出宇宙秩序背后的内在逻辑。 第二部分:苏格拉底的转向——道德与知识的熔炉 苏格拉底的出现,是哲学史上一次至关重要的“人类学转向”。本书将详细阐释他如何将哲学的焦点从对宇宙本性的探究,转移到对人自身、对“如何生活”的追问上来。我们聚焦于他的“助产术”(Maieutics)——一种通过不断的诘问和反驳来促使人意识到自身无知的对话技巧。这种对“知之为知之”的强调,构成了西方伦理学和认识论的基石。 我们深入探讨了苏格拉底式的“德性即知识”论断的内在含义:恶的产生源于无知,而真正的知识必然导向善行。通过对色诺芬和柏拉图早期对话的细致比对,我们力求还原这位“雅典的牛虻”在城邦政治生活中的真实角色,理解他为何宁愿饮下毒堇,也不愿放弃对真理的坚持。 第三部分:柏拉图的理想国——洞穴、理念与灵魂的升华 柏拉图的思想构成了西方形而上学的顶峰,本书用大量篇幅专门剖析其核心的“理念论”(Theory of Forms)。我们不会将理念世界简单视为一种脱离现实的空想,而是将其视为一种深刻的认识论结构:感官世界是流变的、不真实的摹本,而理念世界(如“美本身”、“正义本身”)才是永恒、完美的实在。 “洞穴寓言”的象征意义被细致拆解,它不仅是对普通人被感官迷惑状态的描述,更是对教育、政治责任以及哲人责任的深刻阐述。本书追踪了柏拉图在《理想国》中对至善(The Good)的描绘,以及他对理想城邦结构——由理性(哲人王)、激情和欲望三个部分构成的灵魂模型与城邦结构的对应关系——的构建。此外,对《斐多篇》中灵魂不朽性的论证,以及《会饮篇》中对爱(Eros)的阶梯式提升,被视为理解柏拉图终极追求的关键路径。 第四部分:亚里士多德的入世智慧——实在、潜能与实践理性 如果说柏拉图是伟大的理想主义者,那么他的学生亚里士多德则是最伟大的综合者与现实观察家。本书将亚里士多德的哲学视为对柏拉图形而上学的一种“归位”与修正。我们详细分析了他对“实体”(Substance)的界定,即“相”(Form)与“质料”(Matter)的不可分割性,指出他的实体理论将永恒的实在性植根于可经验的世界之中。 对“潜能”(Potency)与“实现”(Actuality)概念的阐释,构成了理解亚里士多德动态世界观的核心。事物的发展不再是理念的摹仿,而是内在潜能的展开。本书重点梳理了其“四因说”——质料因、形式因、动力因和目的因——如何提供了一种完整的因果解释体系,超越了单纯的机械论。 在伦理学方面,亚里士多德的“中道”(Golden Mean)被置于其实践理性的框架下进行考察。德性并非天生,而是通过习惯养成的,它是在具体情境中找到的平衡点。我们也将介绍其在逻辑学上的开创性工作——三段论的结构,并说明这套逻辑系统如何成为其后两千年西方学术推理的共同语言。 第五部分:遗产的塑造——从希腊到欧洲的哲学回响 本书的结尾部分,旨在展示古希腊思想如何塑造了后续的知识形态。我们将简要回顾希腊化时代斯多葛学派和伊壁鸠鲁学派对幸福生活的实践性探讨,他们如何将柏拉图和亚里士多德的思想转化为应对动荡时代的个人安顿之道。 最终,我们将探讨柏拉图主义如何通过新柏拉图主义渗透进早期基督教神学,以及亚里士多德的逻辑和形而上学如何在经院哲学中被重新发掘和整合。理解古希腊人如何提出“真理”、“存在”、“理性”这些范畴,是理解我们今天所有知识体系的起点。本书旨在让读者不仅了解“他们说了什么”,更能理解“他们是如何思考的”。

作者简介

威廉姆•沃克•阿特金森,美国著名思想家、作家、“新思想运动”之父,曾是宾夕法尼亚州的著名律师,其倡导的“新思想运动”带动了20世纪美国历史上最伟大的一次心理学思潮,并亲自担任《新思想》杂志总编辑,发表了许多重要文章,其作品众多,在美国和西方世界影响巨大。代表作有《吸引力法则》《最后的讲座》《超神奇的记忆术》《超神奇的心灵感应》等。

目录信息

第一讲 什么是推理 001
每个人的推理有好有坏,而逻辑是一种推理科学。它可以使我们认清楚:好的推理可以导引出真理,坏的推理则会给我们带来厄运,并导致我们每天不停地犯错。
第二讲 推理的过程 007
逻辑学家在人类有限的认知领域里做出了最简洁、准确的陈述。推理的四个步骤:抽象、概括、判断、推理;推理的两个种类:归纳推理和演绎推理;它们之间相互独立又相互依赖。
第三讲 什么是概念 013
不了解概念,我们在生活中就无法交流,因为我们不能说“那个四条腿,长鼻子,大耳朵”的动物的肉很好吃。概念是对任一事物的一种精神陈述。每个概念的形成都需要五个步骤:陈述、对比、抽象、概括、命名。
第四讲 概念的使用 021
概念在其形成和使用的过程中非常容易被人们的潜意识和惯性思维所迷惑,特别对于心智还不成熟的和没有逻辑基础的人群,所以在形成概念之前,必须正确理解和遵守它的五个步骤。
第五讲 概念和图像 029
概念相对于图像化,指代的范围更宽广。概念是一类事物的集合,而图像仅仅指代某个特定的事物或物体。这两者之所以经常被混淆,是因为图像化更具体,更容易被人们所接受。而概念本身包含的一个重要的特性就是抽象化。
第六讲 术 语 035
术语是一个外部符号,是抽象概念的具体表达。它是演绎逻辑的重要组成部分。多个术语组成命题,而命题是各种逻辑的主要构成,术语的重要性也在这里,它是逻辑的基础。
第七讲 术语的含义 049
明白术语的含义,不仅仅是知道它的概念或如何分类,更重要的是,给出一个术语,它如何在你的脑子里完成一个从抽象的概念到一个可伸展的具象的过程。这个具象的完整取决于你的想象力。
第八讲 判 断 057
人类从幼儿到成人,无时无刻不在判断。有了它,人才会认同或者反对。随着认知的积累,认同和反对会互相转换。判断只是单一的心理过程,它不形成文字或其他可见的实体。
第九讲 命 题 063
判断形成文字,或被语言表达出来,就是命题。命题很像语文中的判断句,不同的是,逻辑学家把它研究得更深了,使它有了数学的精确性。
第十讲 直接推理 071
基础的东西最简单,也最重要,直接推理的性质就是这样。直接推理是最简单的推理形式,同时,它所包含的信息量也是最大的。
第十一讲 归纳推理 079
归纳推理的概念很容易理解,使用步骤也简单明了,它和演绎推理互逆,并构成了逻辑学中最普遍的两种推理形式。
第十二讲 用归纳法进行推理 087
归纳法后来被引入到数学的概率计算中,“完全归纳法”其实就是“统计”,从中你能看到逻辑对科学发展的影响。初步观察是一个搜集和筛选的过程,有时也会用到实验中。
第十三讲 理论和假设 095
一旦假设被证明,它就成了真理或者理论。显而易见的真理少之又少,这也正是假设存在的重要性。不仅仅在逻辑推导中,生活中你也可以随处听到“假设怎样怎样”的谈话。这时,你要小心,没准,他说的就是真理。
第十四讲 制定和检验假设 101
归纳推理的最后一个步骤,如果假设不能或者暂时不能被证伪,推理就成立。所以,归纳推理是会提心吊胆的,因为你不知哪一天会有人发现一个事实,证明假设是不成立的。这也是人类文明发展的动力。
第十五讲 演绎推理 109
细致地讨论过归纳推理之后,演绎推理也就很清晰明了了。演绎推理是归纳推理的逆过程。这也是为什么小孩子要先学乘法,背“九九乘法表”的原因。
第十六讲 三段论 119
最经典的逻辑推导,每个人每天的生活中都能遇到,甚至是小孩子,比如小学数学里:如果A 大于B,B 大于 C,那么A 就大于C。“三段论”只是名字新奇而已。本讲里的复杂点只是讨论了三段论成立的规则。
第十七讲 三段论的种类 129
三段论就像是变色龙,为了避免人们在实际生活和学习中对它的陌生感,本讲来讨论三段论的种类变化。
第十八讲 类比推理 139
类比推理的应用最为普遍,然而作为推理的初级形式,尽管它有很大程度的确定性,却缺少必然性。所以,在严谨缜密的科学推导中,这种方法很少被用到。
第十九讲 谬 论 145
学习逻辑的目的之一就是辨别是非真假,而谬论者,正是现实里的诡辩好手,有时他们的逻辑思维比你还强,因为“神偷”在成为“神偷”之前,总是会把好人研究个透。
· · · · · · (收起)

读后感

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我对本书是作为闲书读的,因此确达不到学术级别,仅仅作为感受。 本书所讲在哲学类图书里浅显易懂,分类清晰,主动摒弃机械性理论,用散文化语言描述逻辑基本原理,同时不失严谨性,是入门的好教材。 并非谦辞,因无人指导,也无三两同好切磋,对一些概念基本是想...  

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首先说,这本书有着一篇臭气熏人的序言,招人厌烦。 正文的结构,和常见的《普通逻辑》教程基本一致,这也算是学习逻辑的必要步骤了。 但许是翻译书的缘故吧,许多术语与国内习用的并不相同,理解起来往往会觉得有些错位,有些地方的翻译也不太精到,我本科时学习过《普通逻...  

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书前小引写得颇为吸引人,直接导致我拍下此书,但书的内容实在是太一般了。 首先可能是翻译得实在太糟糕,很多话不通顺,用词极度混乱,严重影响了阅读的逻辑。 原文的内容也很简单,实在是傻瓜式的入门读物。只能怪自己想偷懒,避重就轻。想要学点真正逻辑学的还是去看大部头...  

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首先说,这本书有着一篇臭气熏人的序言,招人厌烦。 正文的结构,和常见的《普通逻辑》教程基本一致,这也算是学习逻辑的必要步骤了。 但许是翻译书的缘故吧,许多术语与国内习用的并不相同,理解起来往往会觉得有些错位,有些地方的翻译也不太精到,我本科时学习过《普通逻...  

用户评价

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《逻辑十九讲》的独特之处在于,它没有将逻辑学孤立起来,而是巧妙地将其与我们日常的思考、沟通和决策紧密地联系起来。我印象最深刻的是书中关于“区分事实与观点”的章节。我们每天都在接触大量的信息,其中既有客观的事实,也有主观的观点。作者用生动的例子,教我们如何清晰地区分这两者,以及为何区分它们对于准确理解信息至关重要。我以前常常会将别人的观点当作事实来接受,导致自己的认知出现偏差。读完这本书,我才意识到,很多时候,我们需要对信息进行二次加工和验证,而不是全盘接受。此外,书中关于“多角度思考”的论述,也让我明白,一个问题往往有多种解读方式,而选择合适的角度,往往能带来更全面和深入的理解。

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《逻辑十九讲》最让我印象深刻的是它对于“论证的结构”的细致拆解。我一直以为只要言之凿凿,有理有据,就能说服他人,但这本书让我明白,一个有效的论证,不仅仅在于论据的真实性,更在于论据与结论之间的逻辑联系。作者通过分析各种类型的论证,比如类比论证、因果论证等等,详细阐述了它们各自的构成要素以及可能出现的逻辑漏洞。我以前在写报告或者进行演示时,总觉得自己的表达不够有力量,读完这本书,我才意识到,原来是我的论证结构不够严谨,导致说服力不足。书中的图表和示例非常直观,能够帮助读者快速理解复杂的论证关系。比如,关于“相关不等于因果”的论述,作者用了很多生活中的例子来解释,让我瞬间就明白了为什么很多时候我们会被表面的相关性所误导。这让我对如何构建一个有说服力的论证,有了更清晰的认识。

评分

读完《逻辑十九讲》这本书,我的脑海中仿佛被点亮了一盏灯,之前许多模糊不清的概念瞬间变得清晰起来。书中的逻辑推理部分,不是那种枯燥的符号演算,而是通过生动有趣的案例,一点点地剖析我们日常生活中是如何进行逻辑判断的。比如,作者用一个简单的“如果下雨,地面就会湿”的例子,层层深入地讲解了充分条件、必要条件以及它们之间的细微差别。我以前总以为这些概念很抽象,但读了之后才发现,原来它们就藏在我们每一次思考的角落里。更让我惊喜的是,书里关于谬误的章节,那些常见的逻辑陷阱,比如稻草人谬误、滑坡谬误等等,我竟然在和朋友争论时、在看新闻报道时、甚至在网上冲浪时都时常遇到!作者用犀利的笔触,毫不留情地揭示了这些逻辑上的“漏洞”,让我们意识到,很多时候我们之所以会陷入僵局,或者被他人误导,正是因为没有识别出这些隐藏的谬误。这不仅仅是一本关于逻辑学的书,更像是一本“思维的教科书”,它教会我如何更审慎地思考,如何更准确地表达,以及如何更有效地与他人沟通。我甚至开始主动去寻找自己思考过程中的逻辑漏洞,并且尝试去纠正它们。这种自我反思和提升的感觉,是任何其他书籍都无法给予的。书中的语言流畅,易于理解,即便是初学者也能很快进入状态,不会被艰涩的专业术语吓倒。

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这本书在我的阅读体验中,呈现出一种“润物细无声”的改变。它不是那种读完立刻能背诵出大量理论的速成读物,而是像一股清泉,慢慢地渗透到我的思考方式中。我发现自己在日常生活中,不自觉地会运用书中所学的逻辑框架来审视事物。比如,在做决策时,我不再仅仅凭感觉,而是会尝试去列出不同的选项,分析每个选项的优劣,以及可能产生的后果,这背后其实就是一种逻辑推理的过程。书中关于“避免诉诸权威”的论述,也让我对信息来源有了更审慎的态度。我不再盲目相信名人的观点,而是会去追究其观点的依据和逻辑。这种批判性的思维习惯的养成,是这本书给我带来的最宝贵的财富。我甚至觉得,这本书不仅能帮助我更好地学习知识,还能帮助我在人际交往中,避免很多不必要的误解和冲突。

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《逻辑十九讲》带给我的,是一种更深层次的“智慧”。它不仅仅是关于如何避免犯逻辑错误,更是关于如何更清晰地思考,更明智地决策,以及更有效地与世界互动。书中关于“因果关系”的分析,让我对事物的发生发展有了更深刻的理解。我开始意识到,很多事情的发生,往往是多种因素相互作用的结果,而不能简单地将其归咎于一个单一的原因。这种对复杂性的认识,让我对问题有了更全面和客观的视角。读完这本书,我感觉自己不再是一个被动的信息接受者,而是一个能够主动分析、判断和创造的思考者。这种改变,对我的人生轨迹,无疑将产生深远的影响。

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《逻辑十九讲》给我最直接的改变,是让我对“语言的精确性”有了更深刻的认识。作者在书中反复强调,清晰的逻辑离不开精确的语言。很多时候,我们之所以会产生误解,并非是因为逻辑本身有问题,而是因为我们使用的语言不够清晰,或者存在歧义。书中通过对一些常见的语言陷阱,比如模糊性、歧义性等的分析,让我意识到,我们在日常交流中,需要更加谨慎地选择词语,避免使用容易引起误解的表达方式。我开始有意识地去审视自己的言语,尝试使用更精确的词汇来表达自己的意思。这种对语言的关注,也让我对阅读和写作有了新的理解,我开始更加注重文本的逻辑结构和语言的清晰度。

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这本书的价值在于,它不仅提供了理论知识,更重要的是,它教会了读者如何将这些理论付诸实践。我记得书中关于“批判性思考的步骤”的详细讲解,从识别问题、收集信息,到分析证据、评估论证,再到得出结论和反思,作者为读者提供了一个清晰的行动指南。这让我觉得,逻辑学不再是一个遥不可及的学科,而是可以融入到我日常生活的每一个环节中的一种实用技能。我甚至会主动去寻找一些需要运用批判性思维的场合,比如在阅读一篇充满争议的文章时,我会尝试按照书中的步骤去分析其论点和论据。这种实践的乐趣,是任何理论学习都无法比拟的。

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这本书的阅读过程,对我而言,更像是一场思维的“冒险”。它鼓励我去挑战自己固有的思维定势,去质疑那些习以为常的观点。比如,在关于“归谬法”的讲解中,作者展示了如何通过假设一个论点成立,然后推导出荒谬的结论,从而证明原论点是错误的。这种方法听起来有些“狡猾”,但在逻辑辩论中却非常有效。我曾经在一次讨论中,运用了书中介绍的这种方法,成功地指出了对方论证中的一个逻辑漏洞,当时的感觉非常棒。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种思维方式的训练,它让我学会了如何更有条理地组织自己的想法,如何更精准地表达自己的观点,以及如何更有效地分析他人的论证。

评分

这本书的吸引力在于它能够将原本可能枯燥的学术理论,用一种极其贴近生活的方式呈现出来。我尤其喜欢书中关于“概念清晰化”的论述。很多时候,我们之所以会产生误解,或者在交流中鸡同鸭讲,都是因为对核心概念的理解存在偏差。作者通过一系列的例子,展示了如何通过定义、区分以及举例等方法,来确保我们和他人的理解是一致的。这不仅仅是语言上的精确,更是思维上的严谨。我想起自己曾经因为对某个词语的理解不同,而与同事产生了不必要的争执,事后才发现,如果当时能像书中所说的那样,先花点时间明确概念,或许就能避免很多麻烦。书中还提到了“预设”的重要性,即一个论证往往建立在一些未明言的假设之上,而识别这些预设,并审视它们的合理性,是进行有效批判性思维的关键一步。这让我意识到,很多观点之所以成立,并非毫无根基,而是建立在某些特定的前提条件上的。

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《逻辑十九讲》带给我的冲击远不止于对逻辑学本身的认识。它更像是一次对思维模式的重塑。我记得书中有一部分详细讲解了演绎推理和归纳推理的区别,以及它们各自的优缺点。在现实生活中,我们往往是交织运用这两种推理方式的,但书中通过一些历史事件和科学发现的例子,清晰地展示了每种推理方式在特定情境下的强大力量和潜在局限。例如,牛顿通过观察苹果落地,归纳出了万有引力定律,这是一个经典的归纳推理的范例。而一旦定律确立,我们就可以运用演绎推理来预测其他天体的运动。这种对推理过程的深入剖析,让我对科学的严谨性有了更深刻的体会。此外,书中关于“反驳”的部分也让我受益匪浅。它不仅仅教我们如何找到对方论证中的逻辑错误,更重要的是,它引导我们思考如何构建一个有力且有说服力的反驳,这对于任何需要进行辩论、谈判或者参与讨论的场合都至关重要。我开始留意自己和他人的论证过程,尝试用书中提供的方法来评估其有效性。读完之后,我感觉自己的思辨能力得到了显著的提升,能够更冷静地分析问题,不再轻易被表面的现象所迷惑。

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王源易推荐的基础书,前六章断断续续地看了三遍,还是有收获的。后面开始堆砌概念,看了一遍,觉得没意思。翻译怪怪的,前后不太对称。有机会再读后面的吧。

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18年开始记书单

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一般吧,基础

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