春鞦學史 在線電子書 圖書標籤: 經學  公羊學  經學史  春鞦  曆史  《春鞦》及其研究  春鞦學  趙伯雄   

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7-8之間吧。由宗左齣發的史學立場很明顯，有些影響對經學史的梳理

補標。依然是老式學案體的單經學史，在學者、著作的依次介紹之外看不到更多東西，對學術演進前後綫索的勾連不太夠，似乎也少瞭些“見識”。宋代部分比較精彩，隋唐和清代相對薄弱

春鞦學研究用力之作

補標。依然是老式學案體的單經學史，在學者、著作的依次介紹之外看不到更多東西，對學術演進前後綫索的勾連不太夠，似乎也少瞭些“見識”。宋代部分比較精彩，隋唐和清代相對薄弱

補標。依然是老式學案體的單經學史，在學者、著作的依次介紹之外看不到更多東西，對學術演進前後綫索的勾連不太夠，似乎也少瞭些“見識”。宋代部分比較精彩，隋唐和清代相對薄弱

未暇通讀，繙閱之際，偶得二條。 第九章第四節述陳立、皮錫瑞，(729-739)第五節述廖平、康有爲，(740-767)以鹿門長季平二歲，置皮氏於廖氏之前，亦可，然通篇無一語道及廖氏於皮氏之影響，可乎？ 第三章第五節述鄭玄《發墨守》、《針膏肓》、《起廢疾》，因言及何休《公羊墨...  

经学式微，此书确是用力深刻之作。可惜仅以一家之言，虽正心诚意，却失之偏隘。 试例左丘明身世，盖先入为主，后加考据附会。此先发后论者，宋学所以为世诟病也。 其他如谷梁、公羊，不一而足（竟弃音韵训诂为枝末，叹矣）。 曰：或有裨于经义，实无补于正史。

在作者讨论到汉代谶纬之学的时候，作者似乎难以控制自己那种文革的话语习惯，直接就对谶纬之学冠之以迷信，荒谬等评断。没有丝毫的论证。并指出后来谶纬之学就彻底终绝了，我想告诉作者，你睁开眼睛看看这个世界，中绝了吗？现在民间的类似活动正风风火火。你不要告诉我说，那...  

经学式微，此书确是用力深刻之作。可惜仅以一家之言，虽正心诚意，却失之偏隘。 试例左丘明身世，盖先入为主，后加考据附会。此先发后论者，宋学所以为世诟病也。 其他如谷梁、公羊，不一而足（竟弃音韵训诂为枝末，叹矣）。 曰：或有裨于经义，实无补于正史。

在作者讨论到汉代谶纬之学的时候，作者似乎难以控制自己那种文革的话语习惯，直接就对谶纬之学冠之以迷信，荒谬等评断。没有丝毫的论证。并指出后来谶纬之学就彻底终绝了，我想告诉作者，你睁开眼睛看看这个世界，中绝了吗？现在民间的类似活动正风风火火。你不要告诉我说，那...