沈从文地图

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出版者:江苏凤凰文艺出版社
作者:李伶伶
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2016-6
价格:39.9
装帧:平装
isbn号码:9787539987934
丛书系列:
图书标签:
  • 沈从文
  • 传记
  • 毕论
  • 李伶伶
  • 文学
  • 回忆录与传记
  • *南京·江苏凤凰文艺出版社*
  • 现代文学
  • 沈从文
  • 地图
  • 文学
  • 湘西
  • 乡土中国
  • 旅行
  • 文化地理
  • 民国
  • 散文
  • 地方志
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具体描述

◎ 内容简介

拂去历史的迷雾与尘埃,褪尽传说的浪漫与传奇,你或许会发现一个曾以为熟悉实则陌生的沈从文。

十分儒雅,又有点匪气;爱情专一,却偶有旁顾;信念执着,又精神脆弱;极度自信,又非常自卑……请将人物的标签揭掉,放弃以往的定义,让我们重新接受一个真实的沈从文。

◎ 编辑推荐

沈从文独特的人生经历成就了他的那些经典作品,几十年过去了,总不乏一代代喜欢他作品的读者。初次捧读《边城》,沈从文便男神一般入住文学青年的内心,爱屋及乌,很多人因为作品便把作者想象成了不食人间烟火的神仙。大师也是人,无论开放也好封闭也罢,总是活在纷纭复杂的现实里,况且这位生于凤凰的“凤凰男”介于极度自信与自卑间的矛盾性格,让他的人生履痕、心灵路程更加的起伏不定。

同时,《沈从文地图》藉由传主的人生轨迹,展示了民国时代精英们的朋友圈和文人相轻的黑历史,太太客厅里不仅有高大上的咖啡香也有市井小民的陈醋酸。

《古城秘境:消失的湘西记忆》 导言: 湘西,一片被时光遗忘的土地,那里山峦叠嶂,江水蜿蜒,雾气氤氲间,古老的传说与鲜活的生活交织成一幅斑驳的画卷。本书并非聚焦于某位文人的笔触,而是深入探索湘西这片地域本身,试图用一种更为广阔和原生态的视角,去触摸和记录那些在历史长河中逐渐隐去的独特记忆、风俗和地理风貌。我们将避开对特定文学作品的引用与解读,转而关注支撑起那方水土的物质世界与精神脉络。 第一章:迷雾中的地理骨架 本书的开篇,我们将从地理和地质的角度切入湘西。这片区域被武陵山脉深刻地塑造着,复杂的地形结构不仅决定了当地的交通和聚居模式,更孕育了其独有的生态系统。我们将详细描绘酉水、沅江等主要河流的流经路径及其对沿岸文化的影响。不同于城市规划的精确坐标,这里的“地图”更多依赖于河流的走向、山谷的坡度和古道的崎岖。 我们关注那些被河流切割出的“坝子”——狭小的冲积平原,它们是如何成为早期人类活动的中心,孕育出土家族和苗族等原住民族的定居点。通过地貌分析,我们可以追溯出古代交通网络的雏形,比如那些仅容一人一马通过的“独木道”和依山势凿刻的“悬崖栈道”,这些构成了湘西真正的物质骨架。我们探讨喀斯特地貌在湘西的广泛分布,那些隐藏在地表之下的溶洞群,是如何成为古代祭祀和避难的场所,它们是大地深处的秘密档案。 第二章:原住民的生存哲学与物质文化 湘西的多民族聚居,是其文化复杂性的核心。本章将聚焦于苗族和土家族等族群的生存哲学,这种哲学深刻地根植于他们对自然环境的理解与利用。我们不谈他们的文学表达,而是着重于他们的物质文化——那些与生存息息相关的创造。 我们将细致描摹吊脚楼的建筑智慧。吊脚楼不仅仅是一种居住形式,它反映了对潮湿气候、坡地环境以及防御需求的精妙平衡。从榫卯结构到青瓦的铺设,每一步都蕴含着代代相传的经验。再者,我们将深入研究当地的手工艺传统,特别是银饰的锻造技艺。这些银饰并非单纯的装饰,它们是身份的象征、财富的载体,更是对自然界中图腾和符号的物质化呈现。例如,猫头鹰、龙纹、蝙蝠纹在不同族群中的寓意及其在首饰上的抽象表达。 此外,本书也将详尽记录当地的农耕与采集技术。湘西多山,梯田的开垦难度极大,我们需要了解当地人如何利用雨水和山泉,在陡峭的坡地上维持粮食生产。对天然药材的认知和运用,也构成了当地生活不可或缺的一部分,这是一种建立在长期观察基础上的朴素而有效的生态学知识体系。 第三章:茶马古道与边陲的商业脉络 湘西在历史上曾是连接内地腹地与西南边陲的重要通道。本章将重现那些昔日繁忙的“茶马古道”在湘西境内的分支与节点。这些古道上的贸易往来,不仅是货物的交换,更是不同文化信息碰撞的熔炉。 我们将聚焦于几个重要的商贸集镇,如泸溪、乾城(今吉首)的昔日风貌。商队如何穿越险峻的山谷?哪些是主要的输出品——比如盐、茶叶、生漆,哪些是输入的商品?我们描绘那个时代客栈的生存状态,那些风尘仆仆的脚夫和挑夫的生活景象。 更重要的是,我们要探讨“边地”的概念。湘西作为古代王朝的边陲,其治理模式和法律体系往往带有特殊的模糊性。这种模糊性,反而为地方性的习俗和自我管理留下了空间。我们将分析古代的“团练”制度和地方士绅在维护地方秩序中的作用,这是一种区别于中央集权的、内生的社会控制力量。 第四章:节日、祭祀与信仰的图腾 信仰是湘西精神世界的底色。本书将剥离文学化的渲染,直接呈现当地的宗教实践和社会仪式。我们将详细记录苗族“跳花会”和土家族“舍不得”等重要节庆的流程。这些活动不仅仅是娱乐,它们是社会关系的重塑、祖先的缅怀和对来年丰收的集体祈愿。 我们重点关注巫术与萨满文化在当地社会结构中的位置。巫师(或称“师娘”)在处理疾病、婚丧嫁娶以及解决疑难事件时所扮演的角色,反映了当地人对不可见力量的敬畏与沟通方式。我们将描述祭祀用品的制作过程,比如用于祭祀的竹编器物和土陶器皿,它们是人与神灵沟通的媒介。 此外,我们还会探讨当地对自然物的神化倾向——比如对特定山峰、古树的崇拜,这些“风水宝地”的观念,如何指导着村庄的选址和房屋的朝向,体现了一种与环境共存的朴素宇宙观。 第五章:留声机下的市井喧嚣 为了还原湘西的“生活地图”,我们需要捕捉那些声音与气味。本章将努力重构昔日市井的感官体验。 想象一下码头上的场景:船工的号子声、牲畜的嘶鸣、木材碰撞的声音,以及沿河晾晒的烟叶散发出的特有气味。我们会记录那些已基本消亡的民间技艺的现场操作声,比如打铁铺的叮当声,榨油坊的吱嘎声,以及草药铺里药材被碾碎的声音。 在声音的序列中,我们不能忽略民间戏曲的地位。不同于官方剧目,湘西的皮影戏、傩戏等地方戏曲,其剧本和表演方式往往更贴近当地的民间故事和家族恩怨。我们将描述这些演出在村落广场上点燃油灯后,如何吸引全村老少围观的场景。 结语:时间留下的褶皱 湘西的魅力在于其层次感。现代化的浪潮正在迅速地改变这片土地,古老的建筑正在坍塌,传统的手艺人正在老去。本书的最终目的,是为那些正在被时间抹去的细节,建立一个详尽的档案。它不是对过去的缅怀,而是对“如何存在”这一古老命题的实证考察。我们试图勾勒出湘西的地理、物质、经济、信仰和生活方式构成的立体地图,一个由无数生活细节拼贴而成的,关于生存的坚韧图景。

作者简介

李伶伶,女,教师职业,律师资格,南京市文联签约作家,中国戏曲学院客座教授。著作有:《梅兰芳全传》《梅兰芳画传》《梅兰芳的艺术与情感》《梅兰芳和孟小冬》《梅兰芳评传》、《梅兰芳的青少年时代》;《程砚秋全传》《尚小云全传》《荀慧生全传》《尚长荣传》;《日记的胡适》《徐志摩•新月社》(均与王一心合著)、《周家后院:鲁迅三兄弟的家事》《鲁迅向左 新月向右》等。

目录信息

读后感

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“沈从文地图”者,顾名思义,乃沈一生行踪所及之处也,如“凤凰:中营街24号”、“辰州:总爷巷旧衙门”、“沅州:榆树湾天后宫”、“常德:平安客栈”、“北京:西河沿一家客栈”、“上海:善钟路善钟里111弄”等。李伶伶的《沈从文地图》,即以此地理学的方式书写传主的生...  

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“我行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人。”这句话耳熟能详。然而大多数人只注意到沈从文的款款情深,却往往忽略了其中流露的天涯羁旅的惆怅。 每个人都渴望有一个四壁环绕温暖的家,房子之于寒士更是一个难以言说...

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“沈从文地图”者,顾名思义,乃沈一生行踪所及之处也,如“凤凰:中营街24号”、“辰州:总爷巷旧衙门”、“沅州:榆树湾天后宫”、“常德:平安客栈”、“北京:西河沿一家客栈”、“上海:善钟路善钟里111弄”等。李伶伶的《沈从文地图》,即以此地理学的方式书写传主的生...  

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“沈从文地图”者,顾名思义,乃沈一生行踪所及之处也,如“凤凰:中营街24号”、“辰州:总爷巷旧衙门”、“沅州:榆树湾天后宫”、“常德:平安客栈”、“北京:西河沿一家客栈”、“上海:善钟路善钟里111弄”等。李伶伶的《沈从文地图》,即以此地理学的方式书写传主的生...  

用户评价

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这本书的文字带着一种近乎湿润的质感,仿佛能透过纸页闻到湘西那带着泥土与水汽的清晨味道。初读之下,我立刻被那种独特的叙事节奏所吸引,它不像时下流行的作品那样直截了当,反而像一条蜿蜒的河流,时而湍急,时而平静,带着你缓缓地进入它的世界。作者对细节的捕捉达到了近乎苛刻的程度,无论是人物衣衫上的一道褪色,还是河畔光影的微妙变化,都描摹得栩栩如生,让人在脑海中构建出一个完整而鲜活的立体空间。这种描摹并非简单的堆砌辞藻,而是内嵌着深厚的文化底蕴和对生活敏锐的洞察力,每一处景致的刻画,都像是为那个特定时空打上了一个不可磨灭的印记。读到某些段落,我甚至能想象出那个年代背景下,人物微妙的心理波动是如何被环境的细微之处所牵动和折射出来的,那种古典的、带有仪式感的东方美学,在字里行间流淌,让人沉醉其中,仿佛完成了一次精神上的漫游。这本书的魅力在于,它不急于告诉你“发生了什么”,而是让你先“感受”到“那里是什么样的”。

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这本书最令我震撼的,是它构建了一个既真实又充满神话色彩的世界观。那些看似朴素的乡土生活,却被作者的笔触提升到了近乎寓言的层面。这里的每一个人,仿佛都是某种古老命运的承载者,他们的挣扎、他们的坚韧,都超越了单纯的个人悲喜,触及到更深层的民族性与生命哲学。在文字的构建上,作者展现了极强的掌控力,他能在最朴实的白描和最富有想象力的意象之间自由切换,使得整个叙事充满了张力和层次感。这种高超的文字技艺,让我想起那些真正伟大的文学巨匠,他们不只是记录生活,他们是在创造一个可以被反复进入、反复解读的宇宙。合上书卷时,留下的不是一个故事的结局,而是一股难以名状的怀旧情绪,以及对生活本真的重新向往。

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坦率地说,这本书的阅读门槛并不低,对于习惯了现代快节奏叙事方式的读者来说,开篇可能需要一个适应期。它的节奏缓慢,像是一场精心编排的古典音乐会,序曲冗长,但一旦进入主题,那种错落有致的旋律便会紧紧抓住你的耳朵。作者对于“时间”这一概念的处理非常独特,它不是线性的推进,而是像多层叠印的底片,过去、现在、甚至对未来的模糊预感,都在同一个画面中交织、重叠。通过这种处理,那些看似无关紧要的日常琐事,也都被赋予了历史的厚重感。整本书读下来,我感受到的不仅仅是故事的结束,更像是一次漫长旅程的终点,带着满身的风霜和沉淀下来的思考。它强迫你慢下来,去观察那些通常被我们匆匆略过的细节,从而重新审视我们与自身所处环境的关系。

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这本书的语言风格,如同浸润了陈年老酒,醇厚而悠长,带着一种难以言喻的疏离感和距离美。我尤其欣赏作者处理情绪的方式,它很少使用直接的情感宣泄,而是通过环境的烘托、人物的沉默,乃至物件的陈旧来间接表达内心的波澜。这种“不着痕迹”的表达,反而更具穿透力,让读者必须主动参与到文本的解读中,去填补那些被留白的深邃情感空间。这种含蓄的美学,让人联想到古代的诗词歌赋,讲究“言有尽而意无穷”。读到关于某个具体地方的描绘时,那种地理空间与人文气息的完美融合,简直像一幅精密的航海图,只是它绘制的不是海域,而是记忆与情感的疆域。每一次翻阅,都会有新的发现,仿佛这本书本身也随着读者的心境变化而折射出不同的光芒,它的深度需要反复品味才能真正领会。

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我必须承认,这本书的阅读体验是相当需要耐心的,它不像快餐式的文学作品那样能提供即时的满足感,它要求读者放下心浮气躁,真正沉浸进去,才能体会到其真正的妙处。它的结构松散却又暗含精妙的章法,叙事视角时常在宏大的历史背景和极度微观的个体经验之间游走,这种跳跃性初看之下可能略显晦涩,但细细品味,便会发现这些看似不连贯的片段,其实共同编织了一张关于“时间流逝”与“人情冷暖”的巨大网络。作者对“边缘人物”的关注,尤其令人动容,那些在时代洪流中被忽略或边缘化的小人物,在作者笔下却获得了超越性的尊严与厚度,他们的生存状态、他们的喜怒哀乐,被赋予了史诗般的分量。阅读过程中,我常常停下来,不是因为看不懂,而是因为那些句子本身具有一种雕塑感,需要时间去感受其质地和棱角。这是一部需要用“心”去阅读的书,而非仅用“眼”。

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从凤凰出发,到北京,去上海,及到青岛,昆明,又回到北京。自然是比不上《沈从文的后半生》那么详尽,可算是一点小参考。

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看过不少关于沈从文的书,这本很不一样,留意到了他生命中那些相对灰色的地方

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宜按图索骥

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宜按图索骥

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沉潜且疏拔的视角,还原一个多面的沈从文。行迹所至亦是心迹所至,有深切的人性的关怀,也有狭隘的挣离不开的背负。

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