孩子與惡

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河合隼雄(1928-2007)

出生於日本兵庫縣,畢業於京都大學數學系。1962年赴瑞士蘇黎世榮格學院學習,是第一位取得榮格分析師資格的日本人。持有世界沙遊學會執照,為該會創始人之一,也是日本沙遊治療的主要推動者。曾任京都大學教育學院院長、國際日本文化研究中心所長、日本文化廳廳長、日本臨床心理醫師學會會長、京都大學榮譽教授等職。

河合隼雄以深厚的心理學知識為基礎,長年針對日本文學、政治、教育、社會問題等不同領域進行論述、對話。著作甚鉅,其中《日本人的傳說與心靈》一書曾榮獲大佛次郎獎,《高山寺的夢僧:明惠法師的夢境探索之旅》榮獲首屆新潮學藝獎。其他重要著作包括《河合隼雄著作集》、《佛教與心理治療藝術》、《村上春樹去見河合隼雄》、《原來如此的對話》、《走進小孩的內心世界》、《心的棲止木》等。

出版者:心靈工坊
作者:[日] 河合隼雄
出品人:
页数:0
译者:心靈工坊
出版时间:2016-6-18
价格:350
装帧:平装
isbn号码:9789863570660
丛书系列:
图书标签:
  • 日本 
  • 日@河合隼雄 
  • 心理學 
  • 河合隼雄 
  • 心理 
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  • @台版 
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自我實現的萌芽,時常是以惡的形態顯現的。──河合隼雄

為了避免孩子惹事生非,家長、教師往往極力防堵孩子犯下惡行,一心想調教出走在「正軌」的「好孩子」。但日本榮格分析心理學泰斗河合隼雄認為,一味地「排除惡」,恐會引來更大的惡。表面上的「惡」,可能背後藏著珍貴的成長訊息,值得我們深入思索。

河合隼雄發現,許多才華洋溢的人,年少時都是「壞孩子」──霸凌、偷竊、說謊、拒學……這讓他不禁開始思考:什麼是惡?上帝創造世界,為什麼把惡也放進來?

「一個人為了成為他自己,必須破壞過去支撐他的支柱。」個人的成長與獨立、革命性的創造和進步,往往是從突破既有規範開始,而「破壞規矩」會讓一般人覺得孩子開始「變壞」了。惡,讓人驚恐,卻又魅力無窮,因為那是人發展健全自我的動力。

本書從日本許多名人青少年時的「壞行為」出發,直搗人心深處「害怕惡」又「想作惡」的矛盾心理,提出發人深省的建議。勇敢接納孩子天性裡的惡,並不意謂縱容孩子胡作非為,而是要拿出更大的耐心傾聽、不過早論斷是非,才能幫助孩子找到突破成長瓶頸的門道。

具体描述

读后感

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恶一般是被排除在教育之外的。我们教育的目的之一就是要引导孩子脱离恶,走向善。于是,但凡出现恶,都被当成洪水猛兽来解读,来对付。 在我们的教育框架里,撒谎是不被允许的,因为要诚实;偷窃是不可容忍的,因为要正直;打架斗殴是严厉禁止的,因为要团结……...  

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当智者的智慧到了尽头,他们就应该去倾听儿童的思想。 ——《加尔默罗会修女的对话》,第四场,第八幕 许久以来,我一直在寻找儿童道德发展方面的著作,因为学术界关于儿童道德发展的认识主要是来自皮亚杰、科尔伯格和艾森伯...  

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当智者的智慧到了尽头,他们就应该去倾听儿童的思想。 ——《加尔默罗会修女的对话》,第四场,第八幕 许久以来,我一直在寻找儿童道德发展方面的著作,因为学术界关于儿童道德发展的认识主要是来自皮亚杰、科尔伯格和艾森伯...  

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《孩子与恶》是一本简明而不简单的书。或许其中最难理解的一句话就是:“自我实现的萌芽,时常是以恶的形态显现的。”人们难以仅仅通过“行善”或“做好人”抵达善,这是恶的问题的复杂之处。阅读中,有一个阶段很艰难,因为它唤醒太多童年回忆,包括亲子关系中围绕阻止恶、教...  

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翻看这本书是源自同事的推荐,她谈到河合隼雄时主要论述了作者对于童话心理学的研究,难怪整本书中的一些事例都来自故事。 阅读《孩子与恶》的过程中,不禁想起父亲和我谈起他小时候是如何偷邻村阿婆的瓜被她追着逃到河里去的事情,也不禁想起曾经年幼的我会好奇街边小混混的世...  

用户评价

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这本小书和封面上的怪小孩一样可爱。所谓善恶,很多时候是模糊且不定的。

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作者受荣格影响,处理孩童之恶的实际问题。论述通俗浅显,但也涉及基本性和关键性问题,很有启发意义。通过个案描述,可以进一步了解在探讨恶这一问题时心理学进路的特点。

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作者受荣格影响,处理孩童之恶的实际问题。论述通俗浅显,但也涉及基本性和关键性问题,很有启发意义。通过个案描述,可以进一步了解在探讨恶这一问题时心理学进路的特点。

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这本小书和封面上的怪小孩一样可爱。所谓善恶,很多时候是模糊且不定的。

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作者受荣格影响,处理孩童之恶的实际问题。论述通俗浅显,但也涉及基本性和关键性问题,很有启发意义。通过个案描述,可以进一步了解在探讨恶这一问题时心理学进路的特点。

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