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受益匪淺。

楊伯峻，語言學傢，文獻學傢，楊樹達的侄子。這部小冊子，是楊先生晚年對於一生中研究古典文獻，特彆是經學和子學的總結，用淺談那是自謙之詞，內容之紮實遠超今日某些經學研究。本書分為兩個部分，第一個部分是關於經學和經典的介紹，主要是梳理經學史和經典存在的問題，包括經典的産生，流傳以及注釋等問題都進行梳理。雖然五經都談到瞭，但是內容最好的，還是春鞦和左傳，這兩篇的內容最為紮實可讀。子學的部分，當然以《論語》和《孟子》為主，介紹兩部書的形成與傳播。最後一部分，其實是楊先生的自述和迴憶，一方麵介紹瞭他的求學經曆，一方麵迴顧瞭著作的撰寫。求學情況裏，對於楊樹達和黃侃兩位的介紹是最為感人的。談到瞭楊樹達先生的著作寫作情況，對於春鞦大義述，格外錶彰。談到黃侃磕頭的典故，又溫習瞭一把學術史。章黃磕頭學源遠流長。

《經子淺談》 這一類型的書很像《經典常談》《二十五史說略》都是一些大傢的寫的對中國的重要典籍的導讀和介紹。楊伯峻的《論語譯注》是傢喻戶曉的書，中間談的儒傢典籍“十三經”每一篇都談瞭他自己的看法，我唯獨對春鞦三傳讀起來還是有點睏難，可能是中間對天文曆法的一些有點睏難。當然他中間有些文字有曆史唯物主義的味道，但是他談的還是很好的，書很薄，讀起來很快。後麵還談瞭他的叔父楊樹達和老師黃侃的一些文章。對老師黃侃五十歲就去世瞭錶示很惋惜。對叔父的總結瞭很多。對他的幫助還有治學人格。這一類型的書怎麼看都不嫌多。哈哈哈哈哈哈哈。

黃侃授課的情形，頗讓人神往

楊伯峻，語言學傢，文獻學傢，楊樹達的侄子。這部小冊子，是楊先生晚年對於一生中研究古典文獻，特彆是經學和子學的總結，用淺談那是自謙之詞，內容之紮實遠超今日某些經學研究。本書分為兩個部分，第一個部分是關於經學和經典的介紹，主要是梳理經學史和經典存在的問題，包括經典的産生，流傳以及注釋等問題都進行梳理。雖然五經都談到瞭，但是內容最好的，還是春鞦和左傳，這兩篇的內容最為紮實可讀。子學的部分，當然以《論語》和《孟子》為主，介紹兩部書的形成與傳播。最後一部分，其實是楊先生的自述和迴憶，一方麵介紹瞭他的求學經曆，一方麵迴顧瞭著作的撰寫。求學情況裏，對於楊樹達和黃侃兩位的介紹是最為感人的。談到瞭楊樹達先生的著作寫作情況，對於春鞦大義述，格外錶彰。談到黃侃磕頭的典故，又溫習瞭一把學術史。章黃磕頭學源遠流長。

匆匆忙忙几十年，不知已过小半生，还是大半生，惭愧的是，还未通读论语。以前常想通读论语，竟然明日复明日，复到最近，总算通读了，不仅阅读了，还朗读了。为何常想通读论语，理由很单纯，因为看书时常和子曰不期而遇，教科书上出现过的子曰还好，毕竟熟悉，还有一些子曰所见...

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