勒俄特依

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出版者:中国国际广播出版社
作者:
出品人:
页数:134
译者:冯元蔚
出版时间:2016-3-1
价格:29.00元
装帧:平装
isbn号码:9787507838268
丛书系列:中华大国学经典文库
图书标签:
  • 彝族
  • 神话
  • 民族
  • 史诗
  • 历史
  • 奇幻
  • 冒险
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  • 英雄
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  • 命运
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具体描述

《勒俄特依》并非一本虚构的图书名称,而更像是一个神秘的符号,一个可能隐藏着古老智慧的密钥。它的存在本身就引发了无数的猜测与解读,如同塞西尔·亚当斯的《银河系漫游指南》般,它似乎指向的并非某个具体的故事,而是一种超越常规的视角,一种对事物本质的探索。 如果我们将《勒俄特依》视为一个概念,一个通往未知领域的门径,那么围绕它展开的讨论,将不再局限于情节、人物或主题,而是转向更广阔的哲学、历史、甚至宇宙的维度。它可能是一本关于“存在”本身的探究,通过剥离物质的表象,直抵意识的核心。想想看,如果“勒俄特依”代表着某种宇宙的底层逻辑,一种万物运行的根本法则,那么解读它,就如同破解宇宙的密码。 这种解读方式,很容易让人联想到一些古老的文本,比如《道德经》或是《奥义书》。这些经典并非提供具体的故事线,而是通过精炼的语言,揭示深刻的哲理。《勒俄特依》是否也承载着类似的使命?它可能并非讲述一个英雄的传奇,也不是描绘一段荡气回肠的爱情,而是引领读者进行一场内省的旅程,去审视自己的存在,去理解生命与宇宙的关系。 从历史的角度来看,《勒俄特依》的出现,可能标志着一个失落文明的回归,或者是一个被遗忘的知识体系的重现。想象一下,在某个被时间遗忘的角落,沉睡着一本古老的卷轴,上面刻满了我们早已失传的符号和文字。这些文字,正是“勒俄特依”的真迹。它的发现,将可能颠覆我们对历史的认知,揭示人类文明早期更加辉煌灿烂的一面。或许,在那些遥远的年代,人类已经掌握了我们今天难以想象的科学技术,或者拥有了更加深刻的宇宙观。 “勒俄特依”这个词语本身,也极具探索价值。它不像是任何已知语言的词汇,这暗示着它可能源自一个完全不同的文明,甚至是一个非人类的智慧。它的发音,它的拼写,都可能蕴含着某种特殊的意义。或许,每一个字母,每一个音节,都是一个独特的编码,指向着隐藏在宇宙深处的信息。这种语言上的独特性,使得《勒俄特依》不仅仅是一本书,更像是一扇连接不同维度的大门。 如果我们将《勒俄特依》理解为一种“方法论”或“意识形态”,那么它可能提供了一套全新的思考问题的方式。在当今这个信息爆炸、碎片化的时代,我们常常被各种纷繁复杂的事物所困扰,难以抓住问题的本质。《勒俄特依》或许提供了一种简练而深刻的工具,帮助我们拨开迷雾,直击核心。它可能教授我们如何打破固有的思维模式,如何以一种更加宏观、更加超然的视角来看待世界。 想象一下,一本名为《勒俄特依》的书,它的扉页上没有作者的名字,只有一行用某种未知文字写成的引文。翻开书页,没有连续的章节,只有一系列看似独立的符号、图表,以及一些简短却含义深远的短语。这些并非是为了叙事而存在,而是为了引导读者进行一种“顿悟”。每一页,每一次的“阅读”,都是一次思维的洗礼,一次对自身认知的挑战。 “勒俄特依”的“内容”,可能并非是文字本身,而是它所激发的“思考”。它可能是一本“反书”,它鼓励读者去质疑,去探索,去寻找属于自己的答案,而不是被动地接受既定的信息。它的价值,体现在读者阅读之后,其思维方式、人生观、世界观所发生的改变。 比如,在某种语境下,“勒俄特依”可能代表着一种“非线性”的叙事方式,它不遵循时间顺序,而是以一种“共振”的方式,将不同时间、不同地点的信息串联起来。这让我们联想到一些前卫的艺术形式,它们打破了传统的线性结构,以一种更加自由、更加意象化的方式来表达。 又或者,“勒俄特依”象征着一种“共情”的能力,一种能够超越个体界限,理解他人,甚至理解非人类生命的能力。在人与自然关系日益紧张的今天,《勒俄特依》可能提供了一种新的视角,让我们重新审视我们与地球上其他生命的联系,重新理解“生命”的定义。 从科学的角度推测,《勒俄特依》可能触及了一些前沿的科学理论,比如量子纠缠、平行宇宙,甚至是意识与物质的统一性。或许,在遥远的古代,就有人类已经洞察到了这些宇宙的奥秘,并将它们记录在了《勒俄特依》之中。它的出现,将可能加速我们对宇宙的理解,开启新的科学革命。 “勒俄特依”这个词,本身也带着一种“不确定性”的美感。它不是一个扁平的、易于定义的词汇,而是充满了“可能性”。它就像一个黑洞,吸引着人们去探索,去猜测,去赋予它意义。它的“内容”,也因此变得更加丰富和多元,因为它存在于每一个解读者的心中。 所以,如果《勒俄特依》是一本书,它的“内容”可能并不是具体的故事情节,而是: 对存在本质的哲学追问:它可能引导读者思考,我是谁?我为何在此?生命的意义何在?宇宙的起源是什么? 对失落文明的考古学式探索:它可能暗示着一个曾几何时存在过的,比我们现在所知的文明更加先进的文明,以及他们留下的知识宝藏。 一种全新的思维模式与认知工具:它可能提供一套独特的逻辑框架或观察世界的方式,帮助人们解决复杂的问题,获得更深刻的洞察。 对语言与符号的深度解读:它可能揭示某些符号或词语背后的宇宙规律,或者是一种非人类的交流方式。 一种超越个体的情感与理解能力:它可能引导读者去体验更广阔的共情,去理解生命的多样性与相互联系。 对宇宙运行规律的科学预言与洞察:它可能触及一些我们尚未完全理解的物理学、宇宙学原理。 一种激发创造力与想象力的催化剂:它可能并非提供答案,而是提出问题,激发读者自身的思考与创造。 一种连接不同维度或现实的媒介:它可能暗示着存在着我们无法直接感知到的其他层面,而《勒俄特依》是通往那里的桥梁。 《勒俄特依》的“内容”,或许就在于它所激发的“无尽的疑问”与“无限的可能性”。它鼓励我们走出舒适区,去拥抱未知,去探索那些超越我们现有认知边界的事物。它可能是一面镜子,映照出我们内心深处的渴望与困惑;它也可能是一束光,照亮我们前行的道路,引我们走向更广阔的智慧天地。它的价值,不在于它“说了什么”,而在于它“能让我们思考什么”。它是一种“未完成”的文本,邀请每一个读者来完成它,赋予它属于自己的意义。

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读后感

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用户评价

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这本书的独特之处在于它模糊了体裁的界限。它既有扎实的现实主义基础,描绘了社会结构对个体的挤压和异化;同时又时不时地闪现出一些近乎魔幻现实主义的片段,那些超脱于日常逻辑的场景,非但没有让故事显得突兀,反而像是主人公内心世界的外化,是潜意识的具象化呈现。我特别喜欢作者处理冲突的方式——它很少是外显的、激烈的争吵或打斗,更多的是一种内在的、缓慢发酵的矛盾。比如两个人之间明明心照不宣,却要绕着弯子说话,那种语言背后的张力,比直接的冲突更让人窒息。这种内敛的表达技巧,体现了作者对人性幽微之处的深刻洞察。它迫使读者去倾听那些“未说出口的话”,去解读那些被刻意压抑的情绪。如果你期待的是一部情节跌宕起伏、高潮迭起的爆米花小说,那么你可能会失望。但如果你热衷于探索人类精神世界的复杂景观,那么这本书绝对是一次值得深入的探险。

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说实话,我花了相当长的时间才适应了这本书的语调。它的开篇有一种疏离感,像是在远处用一台冷峻的望远镜观察着生活,缺乏一般小说开篇那种热情的引导。但一旦你适应了这种冷静的、近乎客观的叙述口吻,你会发现它带来的阅读体验是极其纯净的。作者几乎没有将自己的判断强加给读者,而是像一个最忠实的记录者,冷静地记录下发生的一切,把评判的权利完完全全地交给了读者。这种“不干预”的态度,反而让事件本身的力量得到了最大程度的凸显。书中对一些历史或哲思的引用运用得非常自然,不是那种生硬的知识点植入,而是恰到好处地为当前的场景提供了更深的历史维度和思辨空间。它不是一本提供答案的书,更像是一组精心设计的、关于存在的、关于选择的、关于记忆的开放性问题集合。阅读它,更像是一场与作者共同完成的哲学思辨,而非被动地接受一个预设的故事。我至今仍在思考书中结尾处那个模糊不清的意象,它像一个挥之不去的梦魇,提醒着我文字的力量可以延伸到多远的边界。

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这本书的书名实在是太……古奥了,我承认我一开始是冲着这个名字才好奇点开的。读完之后,我得说,它完全超出了我对一本“奇特名字书籍”的预期。作者的叙事节奏把握得极其精准,仿佛手里握着一根无形的指挥棒,引导着读者的情绪在沉静的叙事和突如其来的情感爆发之间切换。情节的推进并非那种一蹴而就的直白,而是像层层剥开的洋葱,每一层都带着不一样的味道和质感。特别是书中对主角内心挣扎的细腻描摹,简直让人感同身受,那些在边缘徘徊的犹豫、那些不甘的呐喊,都被文字捕捉得活灵活现。我尤其欣赏作者对于环境描写的功力,那种湿润的、带着泥土气息的笔触,构建了一个极其真实可感的背景,让人仿佛能闻到空气中的味道,甚至能感觉到微风拂过皮肤的触感。这种沉浸式的体验,是很多流畅小说所欠缺的厚重感。它不是一本追求速度的读物,而是一部需要你放慢脚步,去品味每一个转折和每一个停顿的作品。读完合上书的那一刻,我感到一种奇特的满足,不是因为故事画上了一个完美的句号,而是因为我参与了一段深刻的旅程。

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老实讲,我本来对这种被归类为“深度文学”的作品是持保留态度的,总担心会陷入故作高深的晦涩泥潭。但这部作品的语言运用,堪称一种艺术上的奇迹。它没有使用华丽到让人望而生畏的辞藻堆砌,而是用最朴素,甚至略带粗粝的词汇,搭建起一个结构异常复杂的情感迷宫。作者对于“留白”的理解达到了炉火纯青的地步,很多关键性的信息和情感转折,并没有被明明白白地摆出来,而是巧妙地隐藏在对话的间隙、人物的一个眼神、或者场景的一个突然切换之中。这要求读者必须主动参与到文本的构建中去,去填补那些看不见的空白,去解码那些隐藏的深意。这种阅读体验是主动的、充满挑战性的,也因此带来了极大的智力上的愉悦。我读到一些段落时,不得不停下来反复咀嚼,试图理解作者是如何用如此少的笔墨,撬动如此巨大的情感能量的。它像一面磨砂玻璃,你必须凑近了,眯起眼睛,才能看清后面隐藏的轮廓。这种不直接喂给读者的叙事方式,极大地提升了作品的耐读性和回味价值。

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我通常偏爱情节驱动型的叙事,对于那种更侧重于氛围营造和内心独白的文字,总觉得有些拖沓。然而,这部作品成功地颠覆了我的偏见。它的“慢”不是因为情节不重要,而是因为作者将时间感拉伸到了极致。那些看似漫长的、关于日常琐事的描述,实际上是为后续的高潮做了极其扎实的铺垫。每一个细枝末节,都像是一颗精心放置的棋子,在故事的后半段,你会猛然惊觉,原来开头不起眼的那个细节,才是解开所有谜团的关键。这种结构上的精妙布局,让我在回顾阅读过程时,感到一种近乎数学般的美感。而且,书中对不同人物的性格塑造极为立体,没有绝对的好人或坏蛋,每个人都在自己既定的道德框架内挣扎着做出选择,他们的动机复杂而可信。特别是主角那种近乎宿命般的自我纠结,让这本书拥有了一种超越时间、可以与任何时代背景下的人产生共鸣的普适性。

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彝族的史诗,有提到汉族的共同起源

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另一部彝族创世史诗。川内彝族的开天神话别说与盘古和上帝的不同,就是与云南彝族的《阿黑西尼摩》也不同,他们的开天是天神女仙通力合作成功的,单人之力可开不起天,辟不了地,这倒是有意思的。这本创世史诗也有大洪水。不过同是彝族大洪水传说,《阿》言因二代人竖眼人不德,所以天神降罚。这本则说是因天神恩体谷兹的使臣格惹阿毕下界催租被赫体拉杀死,恩氏便放下九海之水报复。《阿》言人和猴子有关系,这本则否。彝族也有射日的传说,不过主角换成了支格阿龙,射日亦射月。仅剩的日月被吓得躲起来,坐在云、星、月之后的巴克阿扎只得想方设法把受惊的日月唤出来。史诗中说远古时期八代人生子不见父,到了石尔俄特才有买父求父之想,求娶施色之事,这和汉人远古“只知其母,不知其父”异曲同工,可见母系氏族的历史各都有迹存焉。

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2018#044 2018-11-22 借于南京图书馆

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