具体描述
日本「無賴派」掌門人太宰治自傳式頹廢美學經典
日本史上銷售前三名的必讀經典
完整收錄《人間失格》及「太宰治」特輯
全方位了解無賴派文豪太宰治──
《人間失格》各類改編作品、太宰治與他的情人、太宰治的文學散步地圖
《人間失格》特輯：
‧日本文學史上最具影響力的著作
──太宰治闡述人生的半自傳作品
──人間失格各式媒體改編
‧太宰治與他的情人
‧三鷹太宰治文學散步
──太宰治文學散步地圖
──JR三鷹站
──三鷹站前郵局
──太宰橫丁
──玉川上水
──玉鹿石
──太宰治文學沙龍
──太宰治舊居
──太宰墓與禪林寺
昭和時代的頹廢美學，
無賴男子的自我放逐。
「失去做人的資格」，
太宰治用一句話，一本書，留給我們一個「生而為人，我很抱歉」的背影。
我需要酒、需要藥、需要女人，但也可以隨時不要，只需要死亡。
我不需要愛、不需要自尊、不需要責任，卻又隨時需要，因為這是生而為人的證明。
然而世人是什麼呢?不就是個人的集合體嗎?那麼個人，乃至於人類，又是什麼呢?
人類是令人恐懼的存在。他們鎮日為了填飽肚子而努力工作，為了快速而發明了地鐵，為了夜間好眠而發明了枕頭。只有實用才能存在，只有目的才有向前奔馳的動力，只有意義才能被理解，只有去愛才能被愛。那麼如我一般，無法理解發現生存意義的人，還有資格做一個人嗎？
『回首前塵，盡是可恥的過往』
作為太宰治的最後一部作品，「人間失格」是作者為自己半生荒唐下的註解，主角大庭葉藏則是太宰治畢生精魂的凝鍊。
這部作品完成後不久，太宰治便以投河自盡演繹了主角的結局，用自己的生命為這篇故事畫下句點。
作者简介
太宰治（1909－1948）
本名津岛修治，青森县人，父亲津岛原右卫门曾任众议院议员和贵族院议员，经营银行、铁路。太宰治是日本战后“无赖派”文学的代表作家，思想消沉、幻灭，不满现实的人生，几度自杀未果。一九三五年，他的短篇《逆行》入围第一届芥川奖，后因出版多部带有哀切的抒情作品而深受注目。一九三九年，他的《女生徒》获第四届北村透谷奖。一九四八年，他以《如是我闻》再度震惊文坛，并开始创作《人间失格》，书成之后，旋即投水自杀，结束了其灿烂多感而又凄美悲凉的一生。
目录信息
读后感
在读《人间失格》（仅指该篇）的时候，我几乎说是不自主的一直想起《被嫌弃的松子的一生》。从本质上来讲，他们是一类人。因为自叙和记叙的角度不同，还有书籍和电影的区别，不能比较说松子和叶藏谁更惨烈一些。 但这两部作品的区别也是显而易见的。《松子》只是用记叙了松子的...
评分在读《人间失格》（仅指该篇）的时候，我几乎说是不自主的一直想起《被嫌弃的松子的一生》。从本质上来讲，他们是一类人。因为自叙和记叙的角度不同，还有书籍和电影的区别，不能比较说松子和叶藏谁更惨烈一些。 但这两部作品的区别也是显而易见的。《松子》只是用记叙了松子的...
评分看小说看得多了，书评（无论是长评还是短评）看得多了，难免觉得很是有点滑稽。总会有各种各样的人在读完一本书以后感慨，“我觉得自己和书里的主人公（如叶藏）/作者偏爱的某角色（如晴雯）……一样，怀才不遇/冷眼看世界/举世皆醉我独醒/绝世独立……”然后顾影自怜自怨自艾...
评分十八年间，太宰治自杀五次，最后一次终于成功，他的一生，从一开始就是为了赴死。 生而为人，对不起，他这样说，每个人都得面临死亡，这是不争的事实，区别在于有的人一生绚烂至极，有的人一生无赖堕落，而大多数人的一生碌碌无为。 太宰治是日本无赖派的代表，他活着，所有...
用户评价
《人间失格》这本书，给了我一种前所未有的阅读体验。它不像是一本小说，更像是一本日记，或者是一封来自另一个时空的信件。叶藏这个人物，他的每一次堕落，每一次挣扎，都显得那么真实，那么令人心碎。他用他短暂而混乱的一生，在演绎着一个“不被理解”的故事。我反复思考，他之所以选择“失格”，是不是因为他看到了太多令人无法忍受的真相？他用一种近乎残忍的方式，来对抗这个他无法融入的世界。书中的一些细节，比如他对艺术的追求，他对一些微小事物的敏感，都让我觉得，他内心深处，并非完全是黑暗的。他渴望被爱，渴望被理解，但他又无法用正常的方式表达。这本书让我开始反思，我们每个人在社会中扮演的角色，有多少是为了取悦他人，又有多少是为了让自己活得更轻松？
评分读完《人间失格》，我才真正明白，有些书，不是用来“读”的，而是用来“感受”的。叶藏这个人，他的一生就像一场精心编织的悲剧，每一个环节都充满了令人窒息的宿命感。他尝试过各种各样的方式去与世界建立联系，但每一次都以失败告终。他用滑稽的表情、幽默的言语来掩饰内心的孤独和恐惧，但他越是这样，越显得他内心的脆弱。我常常在想，如果叶藏生活在不同的时代，或者拥有不同的环境，他的人生是否会有所不同？但或许，这就是这本书最深刻的地方——无论在哪个时代，人性中那些难以言说的痛苦和挣扎，都是真实存在的。他“失格”的原因，与其说是因为他本身的缺陷，不如说是因为他无法在一个充满虚伪和谎言的世界里，找到真实的自我。这本书，让我对“正常”这个词产生了深深的怀疑。
评分当我合上《人间失格》的最后一页，我感到一种莫名的空虚，又夹杂着一丝解脱。叶藏的一生，就像一场没有彩排的演出，他在舞台上卖力地表演，但观众却一个接一个地离席。他试图用各种手段来维系他在这个世界上的存在，但最终，他只能选择彻底地“失格”。我尤其被书中描绘的，他与周围人的互动所吸引。他每一次试图靠近，都伴随着一种更深的疏离；每一次试图理解，都伴随着一种更深的误解。他就像一个被诅咒的灵魂，无法找到属于自己的位置。这本书的价值，不在于它能给你提供什么答案，而在于它能让你产生多少疑问。它让我开始审视自己与这个世界的关系，审视那些我们习以为常的规则和价值观。叶藏的悲剧，或许正是对我们内心深处那些难以名状的恐惧和不安的具象化。
评分《人间失格》这本书，我读完后久久不能平静。它像一股暗流，将我带入了一个个深不见底的心理漩涡。叶藏的生命轨迹，就是一场缓慢的自我消解。他用近乎狂热的姿态去拥抱那些最混乱、最堕落的生活，仿佛这样才能找到一丝存在的意义。但他内心深处，却始终渴望着纯粹和简单。这种矛盾，贯穿了他的一生。我尤其对他在面对“责任”和“道德”时的态度感到好奇。他并非不懂这些，而是他选择了用一种最极端的方式去抗拒它们。他的“失格”，与其说是一种缺陷，不如说是一种拒绝，一种对这个他无法理解的世界的绝望反抗。每一次阅读，我都在试图理解他行为背后的动机，试图在他看似荒诞的人生中，找到一丝丝的逻辑。这本书让我意识到，人性的复杂远超我的想象，而那些被我们称为“失败”的人生，或许也蕴含着不为人知的勇气和坚持。
评分这本《人间失格》给我带来的体验，很难用简单的语言来概括。它就像是一场漫长而阴郁的心理探索，作者用极具感染力的文字，描绘了一个灵魂如何在人性的泥沼中挣扎。我常常在想，叶藏的“失格”，究竟是从什么时候开始的？是童年时期的某个瞬间？还是随着年龄的增长，他越来越看清了这个世界的虚伪？他渴望被爱，却又以一种最笨拙、最自毁的方式将所有人都推开。他就像是一个被世界遗弃的孩子，用一种近似于表演的方式，来掩饰自己内心深处无法承受的痛苦。这本书并没有提供任何解决方案，也没有试图去“治愈”这个角色，它只是忠实地记录了一个灵魂的溃败过程。每一次阅读，都让我对人性产生更深的困惑。我们追求的“正常”生活，究竟是什么？我们为了融入社会，又牺牲了多少真实的自我？叶藏的极端，或许正是对这些问题的尖锐拷问。
评分这本《人间失格》，读完之后，我感觉自己仿佛经历了另一场人生，或者说，是窥探了人生最深沉、最晦暗的角落。它不是那种让你读完后拍案叫绝、或者获得某种明确人生道理的书，更像是一面扭曲的镜子，照出了人性中许多被刻意隐藏或是不愿正视的部分。主人公大庭叶藏的经历，从童年到成年，一路走向自我毁灭，这个过程的细致描绘，让人既感到窒息，又忍不住想要继续往下看，去理解他为何会一步步走到这个地步。他的每一次尝试融入社会，每一次对人际关系的疏离，每一次对成人世界的厌恶，都仿佛是在一次次地试探人性的边界。我尤其印象深刻的是他面对父母、面对同学、面对爱情时那种刻骨的恐惧和笨拙，他用滑稽、用表演来掩饰内心的真实感受，但越是这样，越显得他的孤独和绝望。这本书给我带来的冲击是巨大的，它让我开始反思，我们所谓的“正常”人生，是不是也建立在某种程度上的自我欺骗和对现实的妥协之上？叶藏的“失格”，或许正是对这种妥协的极致反抗，即便这种反抗最终将他吞噬。
评分翻开《人间失格》，我并没有预想中的那种沉重感，反而被一种奇特的疏离感所吸引。作者似乎带着一种冷峻的旁观者视角，在叙述一个灵魂的漂泊与沉沦。主角的每一次挣扎，每一次对“正常”的模仿，都显得如此徒劳而可笑，但他身上那种不愿被定义、不愿被同化的倔强，又让他在某种程度上显得异常真实。我反复思考，叶藏究竟是真的“失格”，还是他只是拒绝了那个强加给他的“格”？他的每一次伪装，每一次扮演，都是为了在那个令他恐惧的世界中生存，但生存本身就成了一种痛苦。那种对周遭一切事物的敏感和洞察，在他身上却变成了沉重的负担，让他无法像普通人那样轻松地生活。他渴望爱，却又害怕被爱，每一次靠近，都伴随着一种更深的疏离。这种矛盾的心理，在书中被刻画得淋漓尽致，让人心疼，也让人感到一丝莫名的共鸣。这本书并不是要教你如何成为一个“成功”的人，它更像是在提醒你，在这个由无数规则和期待组成的社会里，保持自我，是多么艰难，又多么重要。
评分第一次接触《人间失格》这本书，就被它那种独特的氛围所吸引。这是一种介于清醒与沉醉之间的感觉，仿佛作者正带着你，一点点地剥开人性的外衣，去探寻那些最隐秘、最脆弱的部分。叶藏的一生，就是一部不断试探、不断跌落的故事。他渴望融入，但又无法容忍世界的肮脏。他试图扮演，但每一次扮演都伴随着更深的自我否定。他的每一次成长，都伴随着对“正常”生活的更深一层认识，而这种认识，往往是痛苦的。我记得书中有一些关于他对女性的态度，以及他对社会道德的看法，这些都让我觉得，他并非一个简单的“坏人”，而是一个在复杂人性中迷失自我的人。这本书的价值，不在于它能给你带来什么慰藉，而在于它能够让你直面人性的阴暗面，并且思考，在这样的世界里，如何才能真正地“活着”。
评分《人间失格》这本书，我读了好几遍，每一次都有新的体会。第一次读的时候，我更多的是被叶藏的悲惨命运所吸引，觉得他是一个不被世界理解的孤独灵魂。但随着阅读的深入，我开始看到他身上那种对虚伪和腐败的抗拒。他并非天生就有缺陷，而是因为他看到的现实太过丑陋，他无法忍受成人世界的那些规则和表演。他的“失格”，其实是一种清醒，一种对世界本质的洞察。他用一种近乎自虐的方式，来对抗那些让他感到窒息的东西。我尤其欣赏他对艺术的追求，即便是在最黑暗的时刻，他对美的渴望也从未停止。这种对美的追求，让他即使在纸醉金迷的生活中，也保持着一丝纯粹。叶藏的每一次失败，都伴随着他更深的自我剖析，这种剖析是痛苦的，但也正是这种痛苦，让他成为了一个独特的个体。这本书的结尾，虽然是悲剧，但我觉得，叶藏至少在某种意义上，实现了他的“失格”，他不再需要扮演，不再需要欺骗，他以最真实、最赤裸的方式，告别了这个他无法融入的世界。
评分《人间失格》这本书，读起来确实是一种独特的体验。它不像大多数小说那样有明确的故事情节和励志主题，更多的是一种情绪的流淌，一种心灵的剖析。主角叶藏，他的每一次选择，每一次沉沦，都让我感到既陌生又熟悉。陌生是因为他的极端，熟悉是因为他身上那种对虚伪的厌恶，对真诚的渴望，以及在人际交往中的那种笨拙和不安，或许或多或少都能在每个人身上找到一丝影子。我尤其喜欢作者对细节的描绘，那些微小的心理活动，那些不易察觉的情绪变化，都被刻画得入木三分。叶藏用他的一生，在演绎一场与世界的诀别，他试图扮演一个“正常人”，但每一次扮演都显得那么勉强，那么不自在。最终，他选择了放弃，选择了“失格”。这本书让我思考，我们所谓的“格”，有多少是自我设定，又有多少是被外界强加的？
评分长大后，我们每个人都带着伪善的面具活在这个世上，却早已忘了我们原来的样貌。还以此沾沾自喜，毫无羞愧之情。太宰先生通过小说对自己的人生进行了全面的否定，寻死也是必然和一种解脱吧。生而为人，却必须战战兢兢得隐藏自己，将自己与社会同化，感到抱歉的，应该是所谓的世人吧。
评分一个字：丧。润物细无声，代入感和共鸣强烈。不由得思忖：做人为何如此艰难。
评分然而，一切终将会过去
评分长大后，我们每个人都带着伪善的面具活在这个世上，却早已忘了我们原来的样貌。还以此沾沾自喜，毫无羞愧之情。太宰先生通过小说对自己的人生进行了全面的否定，寻死也是必然和一种解脱吧。生而为人，却必须战战兢兢得隐藏自己，将自己与社会同化，感到抱歉的，应该是所谓的世人吧。
评分野人文化出的人间失格～
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