人間失格

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太宰治(1909-1948)

本名津岛修治,青森县人,父亲津岛原右卫门曾任众议院议员和贵族院议员,经营银行、铁路。太宰治是日本战后“无赖派”文学的代表作家,思想消沉、幻灭,不满现实的人生,几度自杀未果。一九三五年,他的短篇《逆行》入围第一届芥川奖,后因出版多部带有哀切的抒情作品而深受注目。一九三九年,他的《女生徒》获第四届北村透谷奖。一九四八年,他以《如是我闻》再度震惊文坛,并开始创作《人间失格》,书成之后,旋即投水自杀,结束了其灿烂多感而又凄美悲凉的一生。

出版者:野人文化
作者:太宰治
出品人:
页数:220
译者:吳季倫
出版时间:
价格:NT250
装帧:平装
isbn号码:9789863841500
丛书系列:文豪書齋
图书标签:
  • 太宰治 
  • 日本文学 
  • 日本 
  • 小说 
  • 经典 
  • 野人文化 
  • [日本] 
  • 短篇小说 
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日本「無賴派」掌門人太宰治自傳式頹廢美學經典

日本史上銷售前三名的必讀經典

完整收錄《人間失格》及「太宰治」特輯

全方位了解無賴派文豪太宰治──

《人間失格》各類改編作品、太宰治與他的情人、太宰治的文學散步地圖

《人間失格》特輯:

‧日本文學史上最具影響力的著作

──太宰治闡述人生的半自傳作品

──人間失格各式媒體改編

‧太宰治與他的情人

‧三鷹太宰治文學散步

──太宰治文學散步地圖

──JR三鷹站

──三鷹站前郵局

──太宰橫丁

──玉川上水

──玉鹿石

──太宰治文學沙龍

──太宰治舊居

──太宰墓與禪林寺

昭和時代的頹廢美學,

無賴男子的自我放逐。

「失去做人的資格」,

太宰治用一句話,一本書,留給我們一個「生而為人,我很抱歉」的背影。

我需要酒、需要藥、需要女人,但也可以隨時不要,只需要死亡。

我不需要愛、不需要自尊、不需要責任,卻又隨時需要,因為這是生而為人的證明。

然而世人是什麼呢?不就是個人的集合體嗎?那麼個人,乃至於人類,又是什麼呢?

人類是令人恐懼的存在。他們鎮日為了填飽肚子而努力工作,為了快速而發明了地鐵,為了夜間好眠而發明了枕頭。只有實用才能存在,只有目的才有向前奔馳的動力,只有意義才能被理解,只有去愛才能被愛。那麼如我一般,無法理解發現生存意義的人,還有資格做一個人嗎?

『回首前塵,盡是可恥的過往』

作為太宰治的最後一部作品,「人間失格」是作者為自己半生荒唐下的註解,主角大庭葉藏則是太宰治畢生精魂的凝鍊。

這部作品完成後不久,太宰治便以投河自盡演繹了主角的結局,用自己的生命為這篇故事畫下句點。

具体描述

读后感

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最初被《人间失格》吸引,不仅因为这个极度悲怆的书名,也因为太宰治的生平。这个一生都在自杀的男人,39岁时,与崇拜他的女读者在玉川上水跳水自杀。我忍不住感叹,今生若能寻得一人同死,何必贪生?但阅读《人间失格》,却完全没感觉到人与人建立起的一派温存,主人公在童年...  

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看美剧的时候,经常能听到一句台词,叫做“I'm not judging you.”我很喜欢这个态度,因为我的生活中很多人都特别喜欢评判别人,这个人自杀了,他是个懦夫;这个人在地震的时候没有救人,他是个人渣;这个人没有考上好的大学,他不努力;这个人养不活妻儿,他活着没有意义。 套...  

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《人间失格》书成当年,太宰治旋即投水自尽。这部遗作,也因此在太宰的作品之中占有举足轻重的地位,被认为是作家一生遭遇与心路历程的映射。史铁生曾说过:“写作者,未必能塑造出真实的他人,写作者只可能塑造真实的自己。”这话用在太宰治身上可谓恰如其分,纵观他的各部作...  

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“无论身逢乱世还是太平年间,最大的兵荒马乱到底都是幻灭” 人间从来就是失格,没有平衡过。人最大的悲哀就是从来认为这个世界不是你存在的世界,你也从来没有这个世界上任何的一个角落存在或者证明自己存在过,看过人间失格片子后再看书后,同样的问题又出来了,每...  

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如果生存不过是一场必败的战役,为什么每个人仍然可以活得兴致勃勃且斗志高昂。如果生来就被这样莫名奇妙的喜悦的气氛所困惑,又该用怎样的表情去面对生活。这群被自己折磨的蝼蚁,用尽全力去争取一个为人的资格。 他们做梦都想去寻找一个“家”。回家这个词汇太美妙了,...  

用户评价

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比想像中有意思,很丧,不过跟《地下室手记》之类的比起来,还是有些平淡,但是阅读的过程是很舒服轻柔的,不似俄罗斯小说繁复。后面附的《樱桃》蛮合适的。

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然而,一切终将会过去

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“我丧失了做人的资格”

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札记一能找到许多共同点,但看到后来总是觉得,书中所说的惧怕人类,更像是一种借口。因为我惧怕人类,我游戏人间,做下罪孽。犯罪的人最痛苦的,可能是清楚的认识到自己在罪恶面前的无能。明知不应为,却沉溺不可拔。人间失格这本书的本身,也是叙述人向世人耍宝的一项成果吗?

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你是否在意别人看你完美与否,而忽略了自己的快乐?常常将自己困在孤独的牢笼盘问自己高贵的灵魂却难以解脱?生而为人的困惑,爱而无能的彷徨。太宰治用一句话留给我们一个“生而为人,我很抱歉”的背影。

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