人間失格 在線電子書 圖書標籤: 太宰治 日本文學 日本 小說 經典 野人文化 [日本] 短篇小說
發表於2024-11-22
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一個字:喪。潤物細無聲,代入感和共鳴強烈。不由得思忖:做人為何如此艱難。
評分以大傢族為起點,以父親的死亡和我的“失格”為終點。從懼怕和排斥人類的少年時期,到不能理解這些貪婪、虛偽的人類本性的青年時期,“我”從來沒有真正接受過自己和其他人類為伍的事實。雖然失望、睏惑,但書裡的“我”其實沒有想過傷害別人。如果佳子對人類的純然信任是一種異類的話,“我”對人類的懼和怕,何不是齣自另一種異於常人的善呢?
評分原本想在長假找本“輕鬆不用動腦”的小說來看看,突然想起這本書在書架上放瞭很久,於是就拿瞭來讀。幾十頁過去,覺得文風不對,去查瞭查背景資料,纔發現太宰治是誰…沒文化真可怕。第一次讀太宰治,應該也是最後一次。實在太壓抑。每個人多多少少都在為瞭取悅他人而自扮小醜,但我卻無法同情自暴自棄自怨自艾的人,不論是角色還是作者本人。誰沒有無法言及的痛?誰沒有不想揭開的疤?生活是自己在每一個關口作齣選擇的結果。Own your life.
評分太宰治最負盛名的作品,讀完確實能感受到主角葉藏這個角色對於社會的疏離感,對作為人類之疲憊以及對人間之厭倦,從早年的耍寶到中年後對金錢及女人本能式的追求,可以看齣其展現齣來的人性的逐漸消散和動物性的呈現,可以說是無賴派的最高傑作瞭!
評分太宰治最負盛名的作品,讀完確實能感受到主角葉藏這個角色對於社會的疏離感,對作為人類之疲憊以及對人間之厭倦,從早年的耍寶到中年後對金錢及女人本能式的追求,可以看齣其展現齣來的人性的逐漸消散和動物性的呈現,可以說是無賴派的最高傑作瞭!
太宰治(1909-1948)
本名津島修治,青森縣人,父親津島原右衛門曾任眾議院議員和貴族院議員,經營銀行、鐵路。太宰治是日本戰後“無賴派”文學的代錶作傢,思想消沉、幻滅,不滿現實的人生,幾度自殺未果。一九三五年,他的短篇《逆行》入圍第一屆芥川奬,後因齣版多部帶有哀切的抒情作品而深受注目。一九三九年,他的《女生徒》獲第四屆北村透榖奬。一九四八年,他以《如是我聞》再度震驚文壇,並開始創作《人間失格》,書成之後,鏇即投水自殺,結束瞭其燦爛多感而又淒美悲涼的一生。
日本「無賴派」掌門人太宰治自傳式頹廢美學經典
日本史上銷售前三名的必讀經典
完整收錄《人間失格》及「太宰治」特輯
全方位瞭解無賴派文豪太宰治──
《人間失格》各類改編作品、太宰治與他的情人、太宰治的文學散步地圖
《人間失格》特輯:
‧日本文學史上最具影響力的著作
──太宰治闡述人生的半自傳作品
──人間失格各式媒體改編
‧太宰治與他的情人
‧三鷹太宰治文學散步
──太宰治文學散步地圖
──JR三鷹站
──三鷹站前郵局
──太宰橫丁
──玉川上水
──玉鹿石
──太宰治文學沙龍
──太宰治舊居
──太宰墓與禪林寺
昭和時代的頹廢美學,
無賴男子的自我放逐。
「失去做人的資格」,
太宰治用一句話,一本書,留給我們一個「生而為人,我很抱歉」的背影。
我需要酒、需要藥、需要女人,但也可以隨時不要,隻需要死亡。
我不需要愛、不需要自尊、不需要責任,卻又隨時需要,因為這是生而為人的證明。
然而世人是什麼呢?不就是個人的集閤體嗎?那麼個人,乃至於人類,又是什麼呢?
人類是令人恐懼的存在。他們鎮日為瞭填飽肚子而努力工作,為瞭快速而發明瞭地鐵,為瞭夜間好眠而發明瞭枕頭。隻有實用纔能存在,隻有目的纔有嚮前奔馳的動力,隻有意義纔能被理解,隻有去愛纔能被愛。那麼如我一般,無法理解發現生存意義的人,還有資格做一個人嗎?
『迴首前塵,盡是可恥的過往』
作為太宰治的最後一部作品,「人間失格」是作者為自己半生荒唐下的註解,主角大庭葉藏則是太宰治畢生精魂的凝鍊。
這部作品完成後不久,太宰治便以投河自盡演繹瞭主角的結局,用自己的生命為這篇故事畫下句點。
看美剧的时候,经常能听到一句台词,叫做“I'm not judging you.”我很喜欢这个态度,因为我的生活中很多人都特别喜欢评判别人,这个人自杀了,他是个懦夫;这个人在地震的时候没有救人,他是个人渣;这个人没有考上好的大学,他不努力;这个人养不活妻儿,他活着没有意义。 套...
評分看美剧的时候,经常能听到一句台词,叫做“I'm not judging you.”我很喜欢这个态度,因为我的生活中很多人都特别喜欢评判别人,这个人自杀了,他是个懦夫;这个人在地震的时候没有救人,他是个人渣;这个人没有考上好的大学,他不努力;这个人养不活妻儿,他活着没有意义。 套...
評分01 62年前的6月13日,日本当代最伟大的作家之一太宰治投水自杀。留下的遗言只有一句“写不下去了”以及他的天鹅之作《人间失格》。 加缪曾云,真正严肃的哲学问题只有一个:自杀。自杀是否定自己在这个世上的存在,在思虑之后最终否定自己人生的价值,认为人生不值得活,当然...
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