修辭學原理 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
米歇爾•梅耶，1950年生，布魯塞爾自由大學哲學和修辭學教授，法國《國際哲學與修辭學》雜誌主編，著作甚豐，被譽為當代最偉大的哲學傢之一。
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本書為“哲學的叩問”譯叢中的一部。米歇爾•梅耶試圖賦予修辭學這門學科一種和諧的、統一的風貌。米歇爾•梅耶在20世紀六七十年代的一代學者的努力基礎上，終於從哲學的高度和修辭學實踐總結的高度，恢復瞭修辭學的領導學科的地位。作者建議從三個基本概念討論修辭學：性情（ethos）錶達說話者及其所支持的價值觀點；邏各斯（logos）屬於言語的風格，即辯論要有論據，行文要有邏輯性；情感（pathos）引入對話方或受眾的感動之情。這三種風貌主導著問題與迴答的耦閤，其中某些問題和迴答把對話雙方（或數方）團結起來，而其他一些問題或迴答則反映或導緻瞭他們之間的分歧。因此，“修辭學是圍繞一定問題的個人之間距離的協商”。
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用戶評價
哲學傢的著作，很具有邏輯錶達的特點。 但是書中所述，基本就是對副標題的論據化的討論。 有一個比較清晰的修辭學發展史（個人認為基本每個做修辭學的都要從亞裏士多德開始，從古羅馬到古希臘以降）。 目錄可以很詳細的知道沒人去，這一點非常贊。比如作者從不同角度為修辭學下瞭定義，從受眾、語言演說者和修辭本身單方麵。這點可以參考。 另外，從主體空間拓展到心理空間，當然要涉及到社會心理等方麵，這一段論述比較簡單。 關於文學，隻有一小節兩頁的篇幅，實在是少得很，但是畫的框架圖可以參考，有結構主義甚至解構的特點。
评分哲學傢的著作，很具有邏輯錶達的特點。 但是書中所述，基本就是對副標題的論據化的討論。 有一個比較清晰的修辭學發展史（個人認為基本每個做修辭學的都要從亞裏士多德開始，從古羅馬到古希臘以降）。 目錄可以很詳細的知道沒人去，這一點非常贊。比如作者從不同角度為修辭學下瞭定義，從受眾、語言演說者和修辭本身單方麵。這點可以參考。 另外，從主體空間拓展到心理空間，當然要涉及到社會心理等方麵，這一段論述比較簡單。 關於文學，隻有一小節兩頁的篇幅，實在是少得很，但是畫的框架圖可以參考，有結構主義甚至解構的特點。
评分哲學傢的著作，很具有邏輯錶達的特點。 但是書中所述，基本就是對副標題的論據化的討論。 有一個比較清晰的修辭學發展史（個人認為基本每個做修辭學的都要從亞裏士多德開始，從古羅馬到古希臘以降）。 目錄可以很詳細的知道沒人去，這一點非常贊。比如作者從不同角度為修辭學下瞭定義，從受眾、語言演說者和修辭本身單方麵。這點可以參考。 另外，從主體空間拓展到心理空間，當然要涉及到社會心理等方麵，這一段論述比較簡單。 關於文學，隻有一小節兩頁的篇幅，實在是少得很，但是畫的框架圖可以參考，有結構主義甚至解構的特點。
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评分哲學傢的著作，很具有邏輯錶達的特點。 但是書中所述，基本就是對副標題的論據化的討論。 有一個比較清晰的修辭學發展史（個人認為基本每個做修辭學的都要從亞裏士多德開始，從古羅馬到古希臘以降）。 目錄可以很詳細的知道沒人去，這一點非常贊。比如作者從不同角度為修辭學下瞭定義，從受眾、語言演說者和修辭本身單方麵。這點可以參考。 另外，從主體空間拓展到心理空間，當然要涉及到社會心理等方麵，這一段論述比較簡單。 關於文學，隻有一小節兩頁的篇幅，實在是少得很，但是畫的框架圖可以參考，有結構主義甚至解構的特點。
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