Dharmakirti's Hetubindu法称《因滴论》 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Austrian Academy of Sciences

作者:STEINKELLNER Ernst

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2016-7

价格:0

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isbn号码:9783700179603

丛书系列:Sanskrit texts from the Tibetan Autonomous Region

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《因滴论》：辨析因明逻辑的基石 本书旨在深入浅出地阐释法称（Dharmakīrti）的杰作《因滴论》（Hetubindu）。法称，作为七世纪印度佛教因明学（Nyāya）的集大成者，其思想深刻影响了后世的逻辑哲学与认识论。 《因滴论》作为法称因明体系中的核心著作之一，其篇幅虽不及《集量论》等宏大，但其内容却凝聚了法称对因明逻辑精妙的梳理与发展。本书将带领读者，循序渐进地理解《因滴论》的核心概念和论证结构。 核心概念解析： 因（Hetu）： 这是《因滴论》的绝对核心。“因”在因明学中，指的是能够推导出某个结论（Sādhya）的理由或根据。法称对“因”的界定极其严格，提出了“因”必须具备的三个条件：因与宗（Pramāṇa，即待证明的命题）的本体相关（Vyāpti），因与宗共存（Sapakṣa-vṛtti），以及因与非宗（Vipakṣa）不共存（Vipakṣa-vyāvṛtti）。本书将详细剖析这三个条件的内在逻辑，以及它们如何构成一个有效推理的基石。例如，在“因为有烟，所以有火”的论证中，“烟”是“火”的因。本书将深入探讨“烟”与“火”之间究竟存在何种必然的、普遍的联系，以及这种联系如何保证了推理的可靠性。 宗（Sādhya）： 即待证明的命题或结论。它是我们希望通过因来确定的事物。本书将阐明，在一个有效的因明论证中，宗的明确界定至关重要。 喻（Dṛṣṭānta）： 即作为例证的已知事实或情境。它是用于证明因与宗之间普遍联系的实例。法称在《因滴论》中，对于喻的选择和运用有着精细的要求，以确保其能够有效地支持因果关系的确立。我们将通过具体事例，展示喻在因明论证中的关键作用。 三相（Tri-lakṣaṇa）： 这是对“因”的三个必要条件的概括，即前面提到的本体相关（Sādharmya）、共存（Sapakṣa-vṛtti）和不共存（Vipakṣa-vyāvṛtti）。本书将深入分析这三个条件，揭示它们如何共同作用，排除所有可能导致错误的推论，从而保证逻辑的严谨性。 过（Dharma）： 在《因滴论》中，过指的是推理中的谬误或缺陷。法称对各种逻辑谬误进行了系统性的梳理和辨析，旨在帮助学习者避免在论证中陷入歧途。本书将重点介绍《因滴论》中对主要逻辑谬误的分类与辨析，例如“因与宗不相关”、“因存在于非宗中”等，并提供相应的反驳方法。 《因滴论》的独特贡献与价值： 法称的《因滴论》并非仅仅是前人因明思想的重复，它在多个方面展现了法称独特的创新与发展： 1. 对“因”的精细化与系统化： 法称在前人基础上，进一步明确和细化了“因”的三个必要条件，构建了一个更为严谨和普适的因明推理框架。这为后世的逻辑研究提供了坚实的基础。 2. 强调经验与推理的结合： 虽然《因滴论》属于因明范畴，但其论证过程中，法称并未脱离经验事实的支撑。他强调，因的有效性最终需要通过观察和经验来验证。这种对经验的重视，体现了佛教认识论的特点。 3. 对逻辑谬误的深入辨析： 《因滴论》对各种逻辑谬误的系统梳理，不仅有助于理解何为有效的推理，更能帮助人们识别和避免在日常交流、辩论乃至学术研究中的逻辑陷阱。 4. 对后世因明学与佛教哲学的影响： 法称的因明思想，尤其是《因滴论》所体现的逻辑体系，对中国、西藏等地的佛教因明学发展产生了深远影响。理解《因滴论》，也是理解整个佛教因明学发展脉络的关键。 本书的阅读路径与目标： 本书将以一种清晰、系统的方式，引导读者理解《因滴论》的逻辑精髓。我们将： 逐章梳理： 按照《因滴论》的章节结构，逐步讲解其核心论点。 概念辨析： 对关键的因明术语进行深入的解释和辨析，确保读者理解其准确含义。 案例分析： 结合生动具体的例子，阐释抽象的逻辑概念，让理论更加易于理解。 逻辑推演： 展示《因滴论》中论证的内在逻辑，帮助读者掌握正确的推理方法。 价值探讨： 阐述《因滴论》在逻辑学、认识论以及佛教哲学史上的重要地位和贡献。 本书适合对逻辑学、认识论、佛教哲学感兴趣的读者，也为希望深入理解因明学研究的学者提供一本基础性的读物。通过对《因滴论》的学习，您将不仅掌握一套严谨的逻辑工具，更能培养敏锐的批判性思维能力，洞察事物之间真正的因果联系，从而更清晰地认识世界。

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这部著作，初读时便觉一股清冽之气扑面而来，仿佛置身于高山之巅，俯瞰云海翻腾。作者的笔触极为细腻，对所论述的核心概念的界定，那种毫不含糊、直指本质的力度，令人印象深刻。读完开篇部分，我仿佛被引入一个由严密逻辑构建的迷宫，但奇怪的是，每当感到迷茫时，总有一束清晰的光亮会适时出现，引导我找到下一个转折点。这种行文的节奏感，绝非平铺直叙所能比拟，它更像是一场精心编排的辩论赛，步步为营，层层深入，每一步都有其不可撼动的根据。我尤其欣赏作者在处理那些历来争论不休的议题时所展现出的那种宏大视野，他似乎总能跳出具体的文字纠缠，看到背后更深层次的思维结构。整本书读下来，感觉自己完成了一次对思维边界的拓展训练，那些曾经习以为常的观念，在作者的审视下，都变得需要重新校准。

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这本书给我的整体感觉是“干净”，一种近乎残酷的清晰。作者处理复杂问题的方式，绝不拖泥带水，他似乎拥有一种能力，能将那些纠缠不清的概念丝丝缕缕地分开，然后逐一进行淬火般的锤炼。我感觉自己仿佛站在一个巨大的、布满精密齿轮的机械装置前，作者就是那个唯一的、精准的技师，他向我们展示了每一个齿轮如何咬合，如何驱动整个系统的运转。特别是关于否定性的论证部分，那种层层剥离、直抵虚无的论证，读来令人心神俱颤，却又感到一种彻底的释然。这已经不仅仅是哲学思辨了，它渗透着一种对世界运作规律的深刻洞察力，读起来让人对“确定性”这个概念有了全新的理解。对于那些习惯于模糊表达的读者来说，这本书或许会带来一些冲击，因为它拒绝一切含糊不清的解释。

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翻开这本书时，我原本期待的是一套陈旧的理论复述，然而接下来的阅读体验，却像是一场与古代智者的思想交锋。这本书的语言，虽然承载着深厚的历史积淀，但其内在的推演力量却异常鲜活和现代。它不是那种故作高深的哲学呓语，而是实实在在的“工具箱”，里面装满了用于检验和构建知识的精巧器械。我特别注意到作者对于“相因”和“自性”的探讨，那种对事物存在方式的追问，超越了表象的模仿，直抵存在的基石。阅读过程中，我常常需要停下来，合上书本，在脑海中反复模拟作者的论证路径，试图找出逻辑上的微小漏洞，但收效甚微。这种严谨性带来的阅读快感，是其他许多哲学读物难以给予的。它要求读者全身心投入，稍有分神，便可能错过一个关键的因果链条，这种挑战性，恰恰是它魅力的所在。

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坦率地说，这本书的阅读门槛不低，但一旦跨过那最初的障碍，接下来的体验便如饮甘泉，令人心旷神怡。我之所以如此推崇它，是因为它不像某些学者的作品那样，沉溺于对前人观点的引述和赞美，而是将笔墨集中于开创性的论证框架的搭建。作者的思维路径非常具有几何美感，从一个确定的前提出发，通过一系列无可辩驳的中间步骤，最终导向一个令人信服的结论。这种结构性的美感，使得即使面对最艰深的论点，读者也能顺藤摸瓜，不至于迷失在术语的丛林中。这种对逻辑纯粹性的追求，使得这本书具有极强的生命力，它不仅仅是对某个历史阶段思想的记录，更是一套可以被持续运用于任何时代任何领域思维训练的范本。

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这本书的份量感，并非来自于篇幅的冗长，而是源于其思想的密度。每一次阅读，都像是在高压环境下对信息进行压缩和提纯。作者似乎深谙人类认知的局限性，因此，他不断地通过设定边界、排除误区的方式，来雕刻出清晰的知识轮廓。我特别喜欢作者在举例说明那些抽象概念时所展现出的那种不着痕迹的智慧，它既能精准地击中问题核心，又避免了过度简化带来的失真。阅读过程像是在参与一场极其严肃的智力游戏，你需要时刻保持警觉，不能让任何一个看似微不足道的假设溜过你的审查。读罢全书，感觉自己像是经历了一场彻底的思维排毒，那些被长期忽视的逻辑盲点被清晰地暴露出来，迫使你以一种更具批判性的目光审视周遭的一切。

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