刑法的基础

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出版者:中国政法大学出版社
作者:平野龙一
出品人:
页数:199
译者:黎宏
出版时间:2016-3-1
价格:39.00
装帧:平装
isbn号码:9787562064497
丛书系列:当代日本刑事法译丛
图书标签:
  • 法学
  • 法律
  • 日本刑法学
  • 日本
  • 平野龙一著作集
  • 刑法学
  • 法律民工的自我修养之专业篇
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  • 刑法
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  • 犯罪构成
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具体描述

说到日本战后有影响,也具日本特色的刑法观,就不得不提到主张在犯罪学、社会学等相关知识的基础上实质地进行刑法解释、经验地、与时俱进地把握刑法机能的机能主义刑法观;而说到机能主义刑法观,就不能不提及其首倡者、和团藤重光教授一道,堪称战后日本刑法学双壁的平野龙一教授;说到平野龙一教授,就不得不提及其机能主义刑法观集大成之作《刑法的基础》一书。这本书自上世纪60年代出版以来,已经被十几次重印,历久弥新,属于经得起时间检验的经典著作。平野教授在本书中所提倡的机能主义刑法观,对当时在日本具有压倒性地位的德国规范刑法学进行了挑战,并为形成具有日本特色、总体上偏向结果本位(所谓结果无价值)的主流刑法学奠定了基础。在各种外来学说令人眼花缭乱、目不暇给的当代中国,了解平野教授的心路历程及其机能主义刑法观,对于我们了解战后日本刑法学的发展历史,并探讨如何借鉴其经验,形成具有中国特色的刑法学,无论在研究方法还是思想内容上都具有重要的参考价值。

作者简介

平野龙一,1920年9月出生于日本南部九州的熊本县,2004年逝世。东京大学名誉教授、日本学士院会员、日本1993年秋一等瑞宝勋章获得者、日本1999年“文化功劳者”荣誉获得者,是当代日本的代表性法学家之一。

目录信息

总序一
总序二
译者序
序言
第一部 刑事责任
意思自由和刑事责任
一、问题所在
二、人的行为的因果性
三、意思自由
四、人的责任
五、结语
人格责任和行为责任
一、问题所在
二、常习犯人和行状责任
三、量刑和人格
四、犯罪要素和行为人人格
恩格希的自由意思论
论刑事责任——兼作对批判的回应
一、序言
二、问题概要
三、非决定论的主张
四、决定论的主张
刑事责任的扩散——刑法的一个课题
第二部 刑法的机能
现代刑法的机能
一、刑法的机能考察
二、刑法和价值观
三、父权主义和道德主义
四、市民的安全要求
五、民事控制的替代
日本刑法的特色
一、序言
二、被害
三、犯意
四、共犯
五、刑法的自我克制和主观性之间的关系
六、展望
生命和刑法——以安乐死为中心
一、生命和刑法
二、文学和安乐死
三、裁判中的安乐死
四、医生和安乐死
五、法学家和安乐死
六、安乐死的界限
对家庭以及性道德的犯罪
一、序言
二、近亲相奸
三、同性相奸
四、重婚
五、通奸
六、卖淫
七、堕胎
八、结论
赃物罪考察
一、问题所在
二、违法状态维持说的发展
三、赃物罪的本质
第三部 刑法中学说的作用
刑法·判例·学说
一、刑法
二、判例
三、学说
后记=
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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令我感到略为失望的是,此书在对中国特色社会主义刑法理论体系的阐述上,相较于对域外学说的详尽介绍,显得笔墨甚少且力度不足。刑法作为国家主权的体现,其本土化的发展脉络和独特的政策考量是构建读者法律认同感的重要组成部分。书中对一些本土性争议,例如死刑存废的论辩、特定的行政犯罪入刑的合理性等议题,处理得过于谨慎和保守,常常以“有待进一步研究”或“学界尚无定论”一笔带过。我理解学术研究的审慎态度,但作为面向大众的“基础”读物,理应更积极地引导读者去理解我国在特定历史阶段和政治环境下所确立的刑法原则和价值取向。这种对本土核心议题的“轻描淡写”,使得这本书的整体视野似乎偏向了西方法律传统的解读,而未能充分展现出本土刑法体系的独特性和理论深度,这对于培养具有中国立场和视野的法律人才来说,无疑是一个遗憾。

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终于翻开了《刑法的基础》,内心充满了期待,毕竟这本厚重的著作在法律界的名声不小。然而,读完前几章后,我发现自己似乎走入了一个有些抽象的迷宫。书中对刑法学基本概念的阐述,虽然力求严谨,但往往采用了一种高度理论化的语言。比如,在探讨“犯罪构成要件”时,作者似乎过于沉溺于对德日法学传统的引用和繁复的逻辑推演,导致对于初学者而言,理解起来颇有些晦涩难懂。我尝试着结合工作中的一些实际案例去印证书中的理论,却发现书本中的抽象模型与现实世界的复杂性之间存在着一道明显的鸿沟。例如,关于“故意”的界定,书中列举了大量的学说争鸣,从心理论到规范论,引经据典,让人眼花缭乱,但真正能指导司法实践的清晰指引却显得含糊不清。我更希望看到的是,作者能够用更贴近本土实践的案例和更通俗易懂的语言,将这些深奥的法理剖析得淋漓尽致,而不是仅仅停留在对经典理论的复述和梳理上。对于一本被定位为“基础”的教材或专著来说,这种过于学术化的表达方式,无疑会成为许多渴望入门的读者的第一道门槛。我希望它能像一位经验丰富、循循善诱的导师,而不是一位深居象牙塔的学者,来引领我们进入刑法的世界。

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在深入研读了关于“刑事责任能力”和“正当防卫”等抗辩事由的章节后,我不得不承认,作者在对既有法律条文的解释上确实下足了功夫,字斟句酌,力求精确。然而,这种对文本的过度“忠诚”反而使得整个论述显得僵化和教条。对于正当防卫这种在激烈冲突中瞬间作出判断的复杂情境,书中的论述更侧重于对“防卫限度”的静态模型分析,缺少了对情境压力、心理预期和主观能动性的动态考察。举例来说,当论及“不作为犯”时,作者似乎过于强调“保证人义务”的严格来源,而对现实生活中家庭成员之间、邻里之间那种基于道德和情理的潜在责任的法律化边界探讨得不够深入和细致。我的感受是,这本书更像是一部详尽的法律条文的“注释大全”,而非一部引导思考、激发批判性精神的“刑法哲学启蒙”。它告诉我们“是什么”和“为什么”,但对于如何运用这些知识去进行复杂的价值权衡和情理判断,却显得力不从心。缺乏对这种“活的法律”的生动描绘,让阅读体验趋于枯燥和机械。

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这本书在对不同刑法学派的观点进行梳理和比较时,展现出了学术上的广博性,似乎想涵盖所有重要的学术流派。但问题在于,这种“面面俱到”的叙述方式,最终导致了观点的稀释和重点的模糊。比如,在探讨“刑罚的目的”时,应报说、特殊预防说、一般预防说等理论被一一陈述,但作者并没有明确地将这些理论置于一个可以比较优劣的框架之中,更没有清晰地表明其个人或主流学界更倾向于哪种路径。读者读完后,可能会对这些学说的名字留下印象,但却无法形成自己对刑罚本质的初步认知。这就像是走进了一个巨大的图书馆,书架上摆满了工具书,但没有一位向导告诉你哪一本才是解决手头问题的最佳选择。这种中立到近乎逃避的写作姿态,对于一本旨在奠定“基础”的著作来说,是一种失职。基础的建立,恰恰需要提炼、选择和旗帜鲜明的立场,而非仅仅是信息的堆砌和罗列。

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这本书的排版和装帧设计给我的第一印象是沉稳、可靠,但内容上却暴露出了一个显著的问题:对近年来快速发展的网络犯罪和社会新型犯罪的关注度严重不足。我阅读到有关“犯罪客体”和“犯罪行为”的章节时,明显感受到了时代的脱节。在当前这个信息技术日新月异的年代,诸如数据窃取、虚拟财产侵害、深度伪造等新型犯罪层出不穷,它们对传统刑法理论构成了巨大的挑战。然而,书中的案例和分析似乎还停留在传统的盗窃、抢劫、故意伤害等犯罪类型上。虽然理论的基石是永恒的,但法律作为社会规范的工具,其生命力在于对现实问题的回应。我期待的“基础”不仅是历史的总结,更应该是面向未来的准备。如果一本刑法教材在面对当下社会最活跃、最棘手的法律问题时显得捉襟见肘,那么它作为指导实践的工具价值就大打折扣了。这种滞后性使得我在合上书本时,对于如何运用这些“基础”知识去分析一个刚刚发生的、涉及区块链或人工智能的案件感到茫然无措。这让我怀疑,它是否真的能为读者构筑一个能够应对未来挑战的、稳固的法律思维框架。

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可能是书出版的比较近,读的人还不多。平野龙一是前田雅英、山口厚、西田典之、佐伯仁志的老师。这本书关于自由意志的探讨(决定论和非决定论),刑法机能的讲述,值得细读。

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论文集,体系感不强,但其中论文质量都很高。

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论文集,体系感不强,但其中论文质量都很高。

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可能是书出版的比较近,读的人还不多。平野龙一是前田雅英、山口厚、西田典之、佐伯仁志的老师。这本书关于自由意志的探讨(决定论和非决定论),刑法机能的讲述,值得细读。

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刑法的技能一章可以看看,在当时是有价值的

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