夏明方,中國人民大學清史研究所所長。研究領域為中國近代災荒史、環境史以及社會經濟史。代錶作有《中國荒政全書》《民國時期自然災害與鄉村社會》《民國時期社會調查叢編》等。
黃興濤,中國人民大學曆史學院院長。主要研究領域為近代中國社會文化史、思想史、中西關係史。代錶作有《中國文化通史•民國捲》《清史編年》《民國時期社會調查叢編》等。
田汝康,著名曆史學傢、社會學傢。
該書是關於雲南芒市那木寨宗教儀式“擺”的專題調查。作者為民國社會學傢田汝康。作者以親身體驗的方式,用一種平和的語調,娓娓細述,生動有趣,充滿著一種對邊民及其宗教儀式的深刻理解與寬容。該篇由費孝通作序,是民國社會調查名篇,於1946年作為“社會學叢刊”之一,由商務印書館初版。
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越到後麵越好,是一本結構功能主義的代錶作,但是又不僅限於此,看上去是一本研究宗教儀式的書,實際上包含瞭擺夷社會的整體圖景,塗爾幹的分工論和自殺論的主旨都可在書中看到蹤影。文筆流暢,分析層層遞進,結尾精彩有力。 #誰能想到有一天我會從學術作品裏摘抄描寫句呢
评分詳細的記錄瞭雲南~擺的過程與細節,宗教與巫術的評說。
评分作者把“做擺”的意義闡釋的太好瞭,讀到最後,擺的意義升華。這裏麵肯定有他和擺夷之間深厚的感情的加成,人類學傢在田野調查中需要盡量保持客觀,但人類學更吸引我的是它的人文關懷色彩。 而且作者的文筆相當之好,本書的可讀性很強。相比馬氏闡釋的庫拉,田氏闡釋的”擺“纔是我喜愛的民族誌的寫法。
评分完美,下次就去德宏走一趟。
评分硃老師強烈推薦。 小小一本雲南傣族的風俗生活書,找到安靜祥和,溫柔富饒的原因瞭,是擺。 多元的三觀會越來越少吧,現在的傣族還是建國前的所思所想嗎?下周去景榖,去感受一下咯。這個時候想,要是能寫就好瞭。希望不僅僅是想咯~ 下一本想看《憂鬱的熱帶》《江村經濟》。 “聰明人做生意在近處,笨伯做生意則在遠處”,想想是真麼一迴事呢。
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