“鬼子”来了 在线电子书 图书标签: 杨奎松  历史  近代史  随笔  中国近代史  中国近现代史  中国  当代中国   

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很好的通俗启蒙书，用通俗的语言叙述了民族主义的发展，所谓民族国家实际上就是国民国家。告知了所谓近代主权国家是建立在有人格的公民国民基础上的，否则只是奴隶主的畜生圈而已。针对时弊猛抽傻逼汉服党和以孙中山为代表的奴隶主即国家的国粪明粪狗奴才，但这绝对吃力不讨好，杨奎松原来的大量国粪支持者不喜欢这种言论，杨奎松成为满遗那是毫无问题了

3.5星。出差两天正好读完，是杨奎松关于近现代史的随笔，问题很严肃，叙述却很通俗。重点围绕现代中国、现代中国民族的形成，强调19-20世纪的百年间世界形势的急剧变化对中国的影响，如殖民主义等。厘清了不少一般知识人（而非普通群众）的成见。印象比较深的有关于陈炯明的无政府主义思想；辛亥革命前死在中国的1300多名日本革命人士；五四运动后并未很快救亡压倒启蒙，而是先有过一段丰富的思想传播浪潮；《国民国家的流失》一篇对“散沙论”釜底抽薪，极好；《抗战建国》与我几年前读贺麟相关话题的感受可相互发明；以及对“华人与狗不得入内”问题的再讨论。总之，这本书虽没有特别的新见，但所写的话题是一般读者所应了解的“常识”，是一本比较优秀的历史读物。

很好的通俗启蒙书，用通俗的语言叙述了民族主义的发展，所谓民族国家实际上就是国民国家。告知了所谓近代主权国家是建立在有人格的公民国民基础上的，否则只是奴隶主的畜生圈而已。针对时弊猛抽傻逼汉服党和以孙中山为代表的奴隶主即国家的国粪明粪狗奴才，但这绝对吃力不讨好，杨奎松原来的大量国粪支持者不喜欢这种言论，杨奎松成为满遗那是毫无问题了

兜售自己思想的前提是克制！你能看出他想利用可以利用的一切手段，试图让你明白他在表达什么，但他就是迟迟不下论断。因为他知道，有些东西并不是强哄硬灌就能输出的。胡适讲，自由的前提是容忍，或许也是这个道理。

世俗了，对内容估计太高了。

六月第一本。杨奎松名头不小，国内有名的历史研究学者，豆瓣上也颇有名气。这本巜鬼子来了-现代中国之惑》系其发表在财新周刊上的专栏文章集，是我还比较喜欢读的历史随笔。起初被它吸引，是因为书名，现代中国之惑，我就在想，当今中国有何惑，试图去猜想作者的写作意图，再看...  

作者在财新周刊杂志上的历史随笔专栏合集。虽然是合集，但是整体上还是有一个脉络的，就是中国从一个前现代的农业国，转变成现代意义上的国家的种种努力和艰难历程。这个转变不是自发的，而是在列强的坚船利炮的逼迫下开始的，所以书名叫做《鬼子来了》。 中国传统上的家天下体...  

其实买这本书的吸引力来自副标题，“现代中国之惑”。作者开篇第一惑，便是，不知有国。 为何，因为中国是一个小自耕农，自给自足，老死不相往来的小农经济社会；也是你方唱罢我登台，谁当皇帝就给谁纳粮的封建专制社会；更是只热爱自己土地，不出乡井的熟人原则社会。所以，...  

[https://athenacool.wordpress.com/2016/08/27/%e7%88%b1%e5%9b%bd%c2%b7%e5%8d%96%e5%9b%bd%c2%b7%e5%ae%b3%e5%9b%bd/] 杨奎松：《“鬼子”来了：现代中国之惑》，广西师范大学出版社，2016 子扉我 2016年夏 季风地下空间 原载[季风书园微信]2016年8月10日  

其实买这本书的吸引力来自副标题，“现代中国之惑”。作者开篇第一惑，便是，不知有国。 为何，因为中国是一个小自耕农，自给自足，老死不相往来的小农经济社会；也是你方唱罢我登台，谁当皇帝就给谁纳粮的封建专制社会；更是只热爱自己土地，不出乡井的熟人原则社会。所以，...