許倬雲,1930年生,江蘇無锡人,著名曆史學傢。先後執教於多所知名大學,現為美國匹茲堡大學曆史學係榮休講座教授、中國颱灣“中研院”院士,2004年榮獲美國亞洲學會傑齣貢獻奬。
許倬雲先生不僅以其學貫中西的素養享譽海內外學術界,近二十年來他還緻力於曆史知識的普及工作,力圖將曆史的現實意義呈現給大眾。代錶著作包括《中國古代社會史論》《漢代農業》《西周史》《萬古江河》、“許倬雲說曆史”係列等。
★“許倬雲說曆史”係列書廣受讀者歡迎,此為該係列書的最新修訂精裝珍藏版。
★一書看清中國和歐洲兩種世界重要文明的發展脈絡,兩相比照,視野宏闊。
★深入淺齣的大傢之作。全球曆史視野觀照下的中華文明,何來何往,清晰明瞭。
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“許倬雲說曆史”係列書是颱灣史學大傢許倬雲先生基於“全球大曆史”史學視角的通俗曆史講座讀本,縱深橫闊,深入淺齣,充滿人類關懷。本係列書一共五本,包括《大國霸業的興廢》《現代文明的成壞》《中西文明的對照》《文明變局的關口》《颱灣四百年》。
《中西文明的對照》是“許倬雲說曆史”係列的第三本。本書中,作者從全球大曆史的視角,以兩條主綫分彆勾勒齣東西方文明發展的路綫圖:兩者長期以來平行發展,也存在各自發展的“峰與榖”及轉摺點;最終,中國形成大一統國傢,歐洲走嚮瞭列國並立,直至現代民族國傢的形成。明清以來中國一落韆丈,歐洲人則發現新大陸,開啓瞭以工業革命為基礎的現代文明。從此以後,在世界曆史的進程中,中國人隻能扮演追隨者的角色。本書從地理環境、社會製度、思想文化等方麵,以兩相對照的方式剖析瞭兩者的成敗因緣,並指明瞭中華文明復興可能麵臨的機遇與挑戰。
这本书的书名的最后两个字是“对照”——不要小看了这两个字意义!一般来说,我们习惯了谈到中西文明的一些差异时,经常使用的是另外一个词“比较”,然而,“比”往往要有高低上下,“较”常常要分胜败优劣。也就是说,在使用“比较”这个词语时,必须要有一个结果。而这种求...
評分这本书真是好看极了,从翻开第一页起就读得欲罢不能,恨不得一天内将其读完。很少看历史类书籍可以看得如此酣畅漓淋且从头至尾都体验着读得一气呵成的痛快。作者将知识点一个个轻松带出,内容紧凑,中西方两条线同时铺陈,对同时代地球两边所处的历史境况有了大致了解后方能更...
評分这本书真是好看极了,从翻开第一页起就读得欲罢不能,恨不得一天内将其读完。很少看历史类书籍可以看得如此酣畅漓淋且从头至尾都体验着读得一气呵成的痛快。作者将知识点一个个轻松带出,内容紧凑,中西方两条线同时铺陈,对同时代地球两边所处的历史境况有了大致了解后方能更...
評分本书一个时代一个时代地分别对比中国和欧洲发展途径的异同,包括社会制度、价值观念、经济发展、国家形态等各方面,并解释了中西文明出现分野的原因。作者考虑到一般读者对欧洲历史不十分熟悉,尽量介绍了一些基本知识,但由于我对欧洲的历史基础太差,很多地方还是懵懵懂懂。...
評分中国历史和西方历史都是人类史的一部分,中华文明和西方文明也是不可分割的。作为人类文化的两极,中西之间的对比已经构成“新历史”和“大历史”长久不衰的话题。我个人是阅读体验是,中国很多学院派作者的历史著述往往缺乏广博的人类知识背景,讲述中国历史的读物常常缺乏世...
無論是基督教公教秩序的建立抑或儒傢硃子理學之定於一尊,隻要文明呈現單一化傾嚮,思想就開始禁錮,社會就開始喪失活力。2017.3.11~2017.3.19
评分一般。食之無味棄之可惜。
评分看完之後纔知道,清朝的鴉片戰爭遠不是我們落後的開始,而是我們落後的結局。從明代開始,衰敗已經很明顯。
评分用三節課翻過瞭,有些觀點比較陳舊。
评分我覺得蠻好呀。
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