在名流中間:威廉·燕蔔蓀傳(第一捲) 在線電子書 圖書標籤: 燕蔔蓀 傳記 外國文學 英國 哈芬登 傳記(迴憶錄、日記、年譜、書信) 現代主義詩歌 未知
發表於2024-12-31
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原版讀得太艱難,這個翻譯還是可以的。
評分如果不是真對燕蔔蓀感興趣,或者對詩歌哲學癡迷,沒必要讀這個700來頁的磚頭,當初被他的《朦朧的七種類型》驚艷到,這次主要為瞭填補下那個天纔青年的背景故事,他到過中國、日本任教的奇特經曆以及雙性搖擺的取嚮,而學術上,相較後來寫的《田園詩的幾種變體》、《彌爾頓的上帝》,我倒更感興趣他在日本奈良時構思的《佛像的麵孔》和一個幻想小說《皇傢野獸》,他天纔的復義理論將如何在佛像麵孔以及虛構的“無如”族幻想小說上延展。
評分原版讀得太艱難,這個翻譯還是可以的。
評分原版讀得太艱難,這個翻譯還是可以的。
評分終於讀完這個大部頭,燕蔔蓀的一生還是很有趣的,期待第二捲快點翻譯進來吧,英文版都齣瞭快十年瞭。(翻譯有點尷尬,好幾處的詩名前後不一緻)
威廉•燕蔔蓀是英國著名文學理論傢、文學批評傢、詩人。雖然他的詩人生涯令人遺憾地短暫,但是他的詩歌錶現齣迷人的情感和技巧,發齣瞭影響一代人的地震波,甚至今天都仍然給人以新意。他在大學階段撰寫的《復義七型》被視為文學批評史上裏程碑式的著作,給他帶來瞭世界性的聲譽。燕蔔蓀開創瞭英語界的現代文學批評。他也成為瞭文化上的“第五縱隊”成員,挑戰生活和文學的陳規窠臼。
燕卜荪是我最喜欢的诗歌批评家,虽然只读过他的一本书,但是印象极其深刻……他的性格俨然与他在照片中所呈现出来的容貌反差太大。父亲是牧师,和尼采一样,他是一个反基督者,质疑“上帝就是爱”是“泛灵论”,曾经认为信教是“精神上的手淫”(呵呵),因为寝室里有避孕套而...
評分燕卜荪是我最喜欢的诗歌批评家,虽然只读过他的一本书,但是印象极其深刻……他的性格俨然与他在照片中所呈现出来的容貌反差太大。父亲是牧师,和尼采一样,他是一个反基督者,质疑“上帝就是爱”是“泛灵论”,曾经认为信教是“精神上的手淫”(呵呵),因为寝室里有避孕套而...
評分燕卜荪是我最喜欢的诗歌批评家,虽然只读过他的一本书,但是印象极其深刻……他的性格俨然与他在照片中所呈现出来的容貌反差太大。父亲是牧师,和尼采一样,他是一个反基督者,质疑“上帝就是爱”是“泛灵论”,曾经认为信教是“精神上的手淫”(呵呵),因为寝室里有避孕套而...
評分燕卜荪是我最喜欢的诗歌批评家,虽然只读过他的一本书,但是印象极其深刻……他的性格俨然与他在照片中所呈现出来的容貌反差太大。父亲是牧师,和尼采一样,他是一个反基督者,质疑“上帝就是爱”是“泛灵论”,曾经认为信教是“精神上的手淫”(呵呵),因为寝室里有避孕套而...
評分燕卜荪是我最喜欢的诗歌批评家,虽然只读过他的一本书,但是印象极其深刻……他的性格俨然与他在照片中所呈现出来的容貌反差太大。父亲是牧师,和尼采一样,他是一个反基督者,质疑“上帝就是爱”是“泛灵论”,曾经认为信教是“精神上的手淫”(呵呵),因为寝室里有避孕套而...
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