In 1894–1895, after suffering defeat against Japan in a war primarily fought over the control of Korea, the Qing government initiated fundamental military reforms and established “New Armies“ modeled after the German and Japanese military. Besides reorganizing the structure of the army and improving military training, the goal was to overcome the alleged physical weakness and lack of martial spirit attributed to Chinese soldiers in particular and to Chinese men in general. Intellectuals, government officials, and military circles criticized the pacifist and civil orientation of Chinese culture, which had resulted in a negative attitude towards its armed forces and martial values throughout society and a lack of interest in martial deeds, glory on the battlefield, and military achievements among men. The book examines the cultivation of new soldiers, officers, and civilians through new techniques intended to discipline their bodies and reconfigure their identities as military men and citizens. The book shows how the establishment of German-style “New Armies” in China between 1895 and 1916 led to the re‐creation of a militarized version of masculinity that stressed physical strength, discipline, professionalism, martial spirit, and “Western” military appearance and conduct. Although the military reforms did not prevent the downfall of the Qing Dynasty or provide stable military clout to subsequent regimes, they left a lasting legacy by reconfiguring Chinese military culture and re‐creating military masculinity and the image of men in China.
Nicolas Schillinger is lecturer at the Institute of China Studies at the Free University of Berlin.
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这本书的结构安排极为精妙,它不像某些学术著作那样给人一种堆砌史料的沉闷感。每一章节都像是一个精心设计的迷宫,引导读者去探索特定历史语境下,关于“何为男人”的持续争论。作者对“可见性”和“不可见性”的讨论,尤其发人深省——哪些身体被推到聚光灯下成为模范,而哪些则被隐去或边缘化?这种权力下的身体选择,直接影响了社会等级的再分配。读到关于军官教育中如何通过身体标记来区分阶层和忠诚度时,我仿佛能听到那个时代无声的嘶吼与挣扎。它挑战了我们对传统中国社会中性别角色的刻板印象,提供了更为复杂、更具流动性的理解框架。
评分坦白说,一开始被这个书名吸引,是因为我对晚清那一特定历史阶段的“断裂感”非常着迷。这本书没有辜负我的期待,它深入挖掘了身体在那个“旧世界崩塌,新世界未立”的时期所扮演的关键角色。作者没有简单地将身体视为被动的客体,而是将其视为战场,视为文化抵抗与顺从的交汇点。最让我印象深刻的是关于身体训练的仪式感和它的政治意义。那些汗水、肌肉的增长,不再仅仅是个人的健身,而是国家意志的物化体现。这种论述方式,非常具有穿透力,它揭示了权力是如何在最私密的人体层面留下深刻烙印的。这本书的学术规范性毋庸置疑,但其叙事张力也足以吸引对历史细节充满好奇的普通读者。
评分我向所有对文化人类学和性别研究感兴趣的朋友强烈推荐此书。它超越了简单的政治史或军事史的范畴,将目光投向了形塑这些历史进程的更深层次的文化构建。作者的笔触细腻而又不失力量,尤其是在处理那些涉及身体羞耻、欲望和国家强迫性教育的段落时,她保持了一种恰到好处的距离感,既不失同情,又保持了学术的冷静。此书的价值在于,它提醒我们,历史的巨变,往往是从人们如何站立、如何行走、如何展现他们的身体开始的。对“身体”一词的多重解码,使得全书充满了理论上的活力和历史的厚重感,是一次非常充实且令人耳目一新的阅读体验。
评分阅读这本著作的过程,简直就是一场思想上的马拉松。它并非那种提供轻松愉悦历史叙事的读物,而是需要你全神贯注、反复咀嚼的学术精品。作者在材料的选取上展现了极高的敏锐度,从军校档案、私人信件到流行的文学作品,无一不被纳入其批判性考察的视野。我特别关注其中关于“阳刚之气”如何被国家意识形态所规训的部分。这种规训是如何通过对特定身体形态的推崇和对“柔弱”身体的排斥来实现的?书中的论证层层递进,逻辑链条严密得令人叹服。对于任何一个研究中国近现代社会史和性别史的学者来说,这本书无疑是一部里程碑式的作品。它成功地将宏大的政治变迁与微观的身体经验连接起来,提供了一个观察历史转折点的全新棱镜。
评分这本深入探讨了晚清民国时期男性气质与军事化的著作,给我带来了极大的震撼。作者的叙事视角非常独特,她巧妙地将身体的能动性、性别的构建与国家权力的运作编织在一起。我尤其欣赏她对于“军事化”这一概念的解构,它不仅仅是关于军队的训练和纪律,更是渗透到社会肌理,重塑个体身份认同的一种文化机制。书中对传统儒家文人形象与新兴军人形象的对比分析尤为精彩,揭示了在剧烈社会变迁中,精英阶层如何通过身体的展现来重新定义其合法性。书中的案例研究扎实而生动,使得抽象的理论分析有了坚实的落地之处。读完后,我对那个时代知识分子面对现代性冲击时的内在矛盾有了更深刻的理解,那种既想拥抱“新身体”的力量,又挣扎于传统道德规范的复杂心境,跃然纸上。它迫使读者重新审视“强国”背后的文化代价。
评分Intro写Foucault和Bourdieu非常清楚,详解了几个关键概念的来龙去脉。总体非常规整没有太大惊喜。清末的军事改革实际上有着改造社会和公民的野心,只不过这些改变需要被重新发掘。
评分“锻炼自觉的人民 建设伟大的国家 ”口号下如何隐藏着“锻炼雄壮的身体 建设强大的军队”
评分Intro写Foucault和Bourdieu非常清楚,详解了几个关键概念的来龙去脉。总体非常规整没有太大惊喜。清末的军事改革实际上有着改造社会和公民的野心,只不过这些改变需要被重新发掘。
评分“锻炼自觉的人民 建设伟大的国家 ”口号下如何隐藏着“锻炼雄壮的身体 建设强大的军队”
评分Intro写Foucault和Bourdieu非常清楚,详解了几个关键概念的来龙去脉。总体非常规整没有太大惊喜。清末的军事改革实际上有着改造社会和公民的野心,只不过这些改变需要被重新发掘。
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