清末民初文坛轶事

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出版者:学林出版社
作者:郑逸梅
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1987年2月
价格:1.65元
装帧:
isbn号码:
丛书系列:
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具体描述

《大唐诗歌流变考》 内容简介: 本书旨在对唐代诗歌自初唐萌芽至盛唐鼎盛,再经中唐转型,最终在晚唐走向衰微与变革的整个发展脉络进行系统、深入的梳理与剖析。本书不仅关注那些脍炙人口的篇章和流芳百世的大诗人,更着力于探究特定历史时期、社会思潮、地域文化对诗歌体裁、主题、语言风格产生的深层影响。 全书共分为六个主要部分: 第一部分:初唐的奠基与探索(贞观至武则天时期) 本部分聚焦于初唐诗坛的开创性工作。在“初唐四杰”王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的时代,诗歌开始摆脱宫廷靡丽的六朝遗风,努力追求气象开阔、格调高昂的“初唐气象”。本书详细考察了初唐诗人如何学习和继承六朝的技巧,同时又在内容上融入了对边塞风光、个人抱负的关注。特别是对王勃在叙事诗和七言诗上的大胆尝试,以及骆宾王在讽喻诗中展现的尖锐批判力量,进行了细致的文献比对和文本细读。此外,本书还专门辟章节讨论了陈子昂的“汉魏风骨”复兴主张,阐释了其对后世诗风转折的理论意义,并分析了在武周时期,宫廷宴饮诗和咏物诗的程式化现象及其文化功能。 第二部分:盛唐气象的形成与巅峰(开元、天宝时期) 盛唐是唐诗无可争议的黄金时代。本书认为,这种繁荣并非偶然,而是与唐王朝由盛转衰前的自信、开放的时代精神紧密相连。本部分的核心是对“盛唐气象”的界定和展示。 山水田园诗的成熟: 重点分析了王维和孟浩然。王维的诗歌如何通过禅宗思想的渗透,达到“诗中有画,画中有诗”的境界,探讨其“静”的艺术追求;而孟浩然则侧重于隐逸生活中的真情流露,其诗歌的自然平和之美如何区别于后世的刻意造作。 边塞诗群体的勃兴: 高适、岑参是本部分分析的重点。本书不仅收录了他们描写战争场面、异域风光的壮阔篇章,更深入探讨了他们对军旅生活、民族关系以及个人功名在边疆实现这一主题的复杂心态。对岑参“奇特”的想象力和夸张手法的渊源进行了追溯。 李白与杜甫的并峙: 两位巨匠的比较分析是本部分的难点和重点。李白浪漫主义的源头,其对道家思想、游侠精神的吸收,以及他如何用奔放的语言创造出“谪仙”的形象。杜甫的伟大则在于其“史诗”性质,通过对安史之乱前后社会现实的记录与关怀,展现了诗人对民生疾苦的深切同情,及其格律技巧的炉火纯青。本书特别分析了杜甫在“沉郁顿挫”的风格形成过程中,对前人如陶渊明、曹植等人的继承与超越。 第三部分:中唐的转型与多元化(代宗至德宗时期) 安史之乱是唐诗发展的分水岭。本书将中唐视为一个“重估与再出发”的时期。在国力衰退、藩镇割据的背景下,诗歌开始转向对社会问题的深刻反思和对个人情感的内敛表达。 新乐府运动的兴起: 以白居易、元稹为代表的倡导者,如何借用“古题”来针砭时弊,直接继承了杜甫的现实主义精神。本书详细辨析了白居易诗歌语言的通俗化倾向及其社会传播效果,并分析了其对后世白话文学的潜在影响。 韩愈与古文运动的互动: 探讨了韩愈如何以散文的磅礴气势融入诗歌创作,推动“以文为诗”的探索,以及他如何试图重建儒家伦理在文学中的主导地位,形成与李、杜的浪漫传统相对峙的“险怪”风格。 “奇险”诗风的萌芽: 对李贺诗歌意象的密度、象征手法的诡谲性进行了专门研究,指出其对晚唐唯美主义诗人的启发意义。 第四部分:晚唐的精致与衰微(宪宗至唐末) 晚唐诗坛在政治上的无力感中,转向了对形式美感和个人内心世界的极致追求。 唯美主义的极致化: 重点分析了杜牧与李商隐的成就。杜牧如何以其清俊、明快、富有历史感和抒情性的风格,描绘江南的旖旎风光与历史兴亡,其对唐代典故的运用尤为精妙。李商隐则是晚唐唯美主义的集大成者,本书深入剖析其诗歌中“无题”诗的隐晦性、典故的繁复运用以及对爱情、政治失意的复杂情感表达,探讨其意象的“朦胧美”是如何在特定历史阶段产生并被文人精英群体接受的。 格律的精雕细琢: 对晚唐诗人如何将近体诗(律诗和绝句)的声律、对仗推向极致,甚至使其成为桎梏的现象进行了考察。 第五部分:地域对诗歌的影响 本书特别关注唐代诗歌在不同地域的流布与演变。 剑南道与西蜀诗风: 考察了成都平原的富庶与安逸对诗歌意境的影响。 岭南诗群的特色: 分析了诗人被贬谪到岭南后,如何描写热带风光和异域情调,以及这种地域色彩如何影响其抒情基调。 边疆诗歌的变异: 考察了与西北边疆的持续冲突背景下,诗歌中对战争、异族风俗的描绘与盛唐边塞诗的不同侧重。 第六部分:唐诗的传播与后世影响 本部分讨论了唐诗的经典化过程。从早期的口耳相传,到后来的刻本流传,再到宋代以后文人对唐诗的选本活动(如《唐诗三百首》的雏形),直至对宋词、元曲的影响。本书将唐诗置于中国文学史的宏大背景中,探究其如何成为后世文学创作取之不尽的源泉。 本书特点: 本书注重结合考古发现(如敦煌文书、出土墓志铭中诗歌的发现)来印证和修正传统文人记载的史实,力求在宏观把握时代脉络的同时,提供微观的文本分析。语言力求严谨而不失文学趣味,旨在为唐诗研究者和爱好者提供一部全面、深入且富有启发性的学术专著。全书引用了大量的历史档案、地方志和诗歌评注本进行交叉印证,确保论述的扎实可靠。

作者简介

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读后感

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说实话,刚开始翻开这本书的时候,我还有点担心内容会过于学术化,毕竟“清末民初”和“文坛”这两个词组合在一起,总给人一种枯燥的印象。但出乎意料的是,作者的叙事功力实在高超,整本书的节奏把握得非常好,像是在听一位学识渊博的长者,娓娓道来那些尘封的往事。其中关于几位重要文学流派的兴起与衰落,作者没有采用生硬的理论分析,而是巧妙地穿插了那些文人之间关于创作理念的激烈争论,甚至是私下里的互相拆台和扶持,这些“轶事”非但没有冲淡主题,反而让那些宏大的文学运动变得具体可感,充满了人性的张力。尤其是对几份文学刊物创办初期的艰难险阻,以及编辑们为了生存和理想所做的妥协与坚持,描述得跌宕起伏,读着让人唏嘘不已。这本书的价值在于,它把历史的宏大叙事,拆解成了无数个引人入胜的个体故事,让人在轻松阅读中吸收了大量的历史信息。

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这本书的文字风格,用一个词来形容就是“韵味十足”。它没有现代白话文那种直白的效率感,而是带有一种老派文人特有的叙事腔调,不急不缓,却处处埋藏着信息量。我特别留意了作者对于不同地域、不同阶层文人的区分,比如北方文人的沉郁和南方文人的灵动,即便是在记载同一事件时,作者也能通过文字的语气和选词来体现这种微妙的地域差异,这显示了作者深厚的文化底蕴。书中关于那个时期文人圈子的“圈子文化”,诸如诗社、笔会、甚至是私下的宴饮场合的细节描写,极其生动,让我们得以窥见,那些伟大的思想和作品,往往诞生于充满烟火气的社交活动之中。总而言之,这本书是那种可以反复翻阅的佳作,每一次重读,都会因为自己阅历的增加,而发现新的角度和深意,是了解那个黄金时代的文学史不可多得的佳品。

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这本书的独特之处在于,它似乎更关注那些“非主流”的声响和那些处于历史边缘的人物。我们通常在教科书上看到的都是那些被定型的伟人形象,但这部作品却像是一把手术刀,精准地剖开了他们光环背后的挣扎、矛盾乃至是小市民式的烦恼。我记得其中有一章描写了几位早期白话文运动推行者,在面对传统势力的压力和经费短缺时的窘迫境地,那种理想主义者在现实泥沼中挣扎的画面,被刻画得淋漓尽致。作者的考据工作想必是下了大功夫的,因为很多细节即便是资深的历史爱好者可能也未曾耳闻。更难能可贵的是,作者在叙事中始终保持着一种克制而温和的审视态度,既不盲目歌颂,也不刻意贬低,而是将复杂的人物群像摊开在读者面前,任由我们自己去评判和理解。这种尊重历史细节的严谨性,让这本书的阅读体验充满了探秘的乐趣。

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这本《清末民初文坛轶事》简直是一部穿越时光的宝藏,读起来让人忍不住沉浸其中,仿佛亲眼目睹了那个风云激荡的年代。作者的笔触细腻得令人称奇,对当时文人的生活状态、思想碰撞以及那些不为人知的幕后故事,描绘得入木三分。比如,书中对于某个著名文人与另一位文学巨擘之间的私下交游和观点交锋的记述,细节丰富到令人惊叹,那种文字间的火花,历史的厚重感扑面而来。我尤其喜欢作者那种旁征博引却又不失生动的叙述方式,即便是对一些比较严肃的文学思潮变迁的探讨,也能通过鲜活的轶事串联起来,让人读来毫不费力,却又回味无穷。它不仅仅是罗列事实,更是在还原一个时代的精神面貌。读完后,我对那个时期文坛的复杂性和人物的立体感有了全新的认识,感觉书中的每一个名字都变得有血有肉起来,充满了烟火气和那个时代特有的苍凉感。

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坦率地说,这本书的装帧设计和开本,本身就散发出一种沉静的古雅气质,与书中的内容相得益彰。阅读过程中,我最大的感受是,作者对那个“转型期”的把握精准到位。清末民初,是一个新旧观念激烈碰撞的熔炉,这种碰撞在文坛上体现得尤为剧烈。书中对几位深受西方思潮影响的新派文人,如何试图用全新的文学形式去重塑国人思想的努力,描绘得极具感染力。那些关于翻译引介西方思潮的幕后,比如为了寻找一个更精准的词汇而反复推敲的场景,读来让人感到那个时代的知识分子肩上的担子有多重。同时,作者并没有把老派文人描绘成不思进取的守旧者,而是展现了他们在时代洪流中的挣扎和最后的坚守,这种复杂性和层次感,是很多纯粹的学术著作所缺乏的。它提供了一个观察中国现代化进程中文化阵痛的绝佳窗口。

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老文人的陈年旧事,主要读了梁启超、李叔同等人,弘一法师舍利塔在泉州,抽空前去一拜

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掌故类,不过有几篇不是很有意思的说。装帧较差。

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掌故类,不过有几篇不是很有意思的说。装帧较差。

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郑逸梅笔下的文坛掌故。文章篇幅比【艺林散叶】长很多,可谓【文林散枝】。

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哎,民国文人真是风流满地迷死人啊。

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