具体描述
作者简介
阿诺尔德·J·汤因比，1889年4月14日生于伦敦，卒于1975年10月22日。英国历史学家。牛津大学毕业，曾任该校研究员（1912-1915）。第一次世界大战时期曾在英国外交部情报部工作（1915）；战后作为英国代表团的成员出席过巴黎和会（1919）。二十世纪二十年代先后担任过伦敦大学教授（1924）、皇家国际问题研究所部长（1925）、伦敦大学国际关系史教授。二次大战时期曾任英国外交部调查部长（1943-1946）。1921年他计划巨著《历史研究》，1927-1928年着手写作。 1934-1961年出版了12卷，评述世界历史。注重无文字记载的文明和欧洲以外地区文明。提出一种以分析各种文明的循环和衰落为基础的历史哲学。因其他事务(1939-1943年任皇家国际事务学会外事部研究室主任、1943-1946年任外交部研究司司长等)而中断巨著的继续写作。一生著作颇多，主要有《历史研究》12卷，先后于1934-1961年出版，以综合观点对人类历史进行了新的展望。另外还有《民族与战争》（1915）、《希腊的历史思想》（1924）、《1924-1938年国际事务概述》、《经受考验的文明》（1948）以及《一个历史学家的宗教观》等。1975年10月22日，逝世。
目录信息
读后感
今早遭到一些词的胡搅：亚该亚，阿提卡，伯罗奔尼萨，大约都是希腊发达地区。 鉴于如今的希腊已经堕落为一个准穆斯林国家，窝已经丧尸了弄清楚它们的动机。 唉，文明的灰烬都已经冷了。 大希腊（南意大利+西西里）之于希腊 迦太基之于推罗（腓尼基，叙利亚） 米国，澳村之于...
评分用斯宾格勒的语言来形容，文官制度是文明发展到烂熟时才有的产物，既表明文明已经达到晚秋的成熟阶段，末人可以透支未来，享受一时的欢愉，又预示着凛冬将至，文明距衰亡已经不远，只等待新一波蛮族从帝国边疆蜂拥而至，在枝叶枯朽凋零之后，以自身为营养，为新生的民族提供培...
评分《历史研究》读感 一．引言 这段时间（具体的说是这一年来）一直对历史很感兴趣。前前后后翻了好几本与 历史有关的书，每看一段都觉得有所感悟，想把它们记下来，但又觉得领会不深，写 不下什么东西，再加上时间总是被挤给别的事情，就一直这么拖着。 马上就要交政治论...
评分这本书是在寒假断断续续看的，因为对西方历史不熟悉，加上有烦心事不能专注于读书，所以其实很多章节读过去并没有任何东西留在脑子里。打五星，是很没有底气的。 作者在序言中讲到：那一年（1914）的8月，我的头脑突然闪动出一个想法，公元前五世纪的史学家修昔底德已经体验到...
评分读了这么多畅销书，趁着放完假元气满满，读几本硬书，首先便是历史大师的汤因比的《历史研究》，干货太多，我就不啰嗦了，直接上干货。 一、文明的模式 汤因比在书中提出了三种具有代表性的文明：希腊模式、中国模式和犹太模式。 希腊模式是，分裂文明的代表，中国模式，...
用户评价
汤老作研究的方式和思考维度是值得学习的，可能后人多少有站在过他的肩膀上得出了更深入或确切的答案，但即便他的部分结论不能认同或者过气，仍要感慨本书是部大作，是其个人最佳代表/关于中华文明方面，始终觉得无法用西方那套公式代入，当然，文明有其共性，也有交融，但差异还是巨大的，另外所谓阴阳，其实你如何断定你认为的阳不是其历史进程中的阴，而你看到的阴未必不是一个文明的阳，就像西方自己的黑暗中世纪，只是相对于文艺复兴一说，中世纪没有发展只有停滞倒退已经是很落后的观念了，蛮族真的只有英雄时代而缺乏制度文明吗……
评分尝试了两次，读了一半，还是没读完，读到后面效率太低，就放弃了，是自己的知识和见识不能匹配这本书，很遗憾，前面那部分，凭借自己浅显的理解，觉得很高深，但是好在哪里，说不上来，只是有些思考，这是我的问题
评分尝试了两次，读了一半，还是没读完，读到后面效率太低，就放弃了，是自己的知识和见识不能匹配这本书，很遗憾，前面那部分，凭借自己浅显的理解，觉得很高深，但是好在哪里，说不上来，只是有些思考，这是我的问题
评分T1 【3.15 ~ 11.15】
评分想象力不错，可惜，历史不是科幻！
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