神話修辭術 在線電子書 圖書標籤: 羅蘭·巴特  符號學  哲學  文學理論  結構主義  文化批評  法國  文藝理論   

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巴特錯誤地使用“釋言之言”（méta-langage）即“元語言”這一概念，並認為“元語言”和神話修辭術構造相同。其實不然，元語言乃“關於語言的語言”，相較於神話修辭術來說，應該是將初級係統的符號作為次級係統的所指，並為其尋找新的語言做其能指，而神話術則是初級係統的符號為次級係統的能指，並用該能指來傳達新的所指。同樣地，一如他對於元語言和神話術的混淆，他的文風也是像摒棄瞭元語言般簡潔易懂或一針見血，而是如他批判的神話術一般晦澀、難懂，在去曆史化中不斷賦予新的所指。利用神話術進行大眾文化的意識形態批判，則是嚮世人昭示利用符號學進行意識形態批判的可能性。書本身四星，因個人實在難以喜歡此類文風故扣一星，日後定會再讀。

a beam of observation from 60s

後半部分值得一讀再讀，前邊巴特關於一些生活中卑微細節的再發現，對《凱撒大帝》以“汗水”來塑造人物的揭示也很獨特，讀來十分有趣，可惜還沒有找到片源。

這是近段時間來我讀過的，對我思考方式影響最深的書，至少解釋瞭羅蘭眼中後現代的使命 -- 神話的作用：光明正大地拒絕闡釋每一個人造概念背後本質而自然的因素，反而傾嚮於將其界定為一個不可再分割的最小單位，強迫其被讀者接受，而非闡釋。這也就是後現代主義存在的原因，後現代主義就好比神話修辭學傢，力圖揭露，破話這種僞自然的謊言。後現代主義從這個角度上來說，是現象學還原法的繼承者瞭。

本書能學。