造房子 在線電子書 圖書標籤: 建築  王澍  設計  藝術  美學  傳統文化  中國  隨筆   

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太酷瞭！！上一本讓我覺得很酷的書是2013年木心的《文學迴憶錄》。

算是王澍的一本隨筆集，其中提到最多的就是國美象山校區的那個房子，提過最多的一句內容也是“房子造好瞭以後，纔齣現瞭象山”，一句話概括瞭王澍的樸素與張狂，也稍許提到瞭對於當代建築的看法、建築教育以及中國建築師造建築時麵對現實的睏境，很喜歡這本書的紙張

想來想去，對於這本書還是隻能給兩星。盡管王澍所說的另一個世界、包容多元、文化本根、或者對現代主義的批判都很對我的胃口，但最終淪為依靠個體隨意性或者文中帶著驕傲的講齣的“發散思維”潛颱詞而找到的解決方案是對個人意識和個人行動的最忘本的摺衷。談哲學沒有範疇、談人文沒有社會；談包容卻否定非己、談談自我卻為摺衷開脫，最終將所有希望仍在隨機之上，所有傾嚮性皆來自於自我，這種完成瞭精彩批判之後又沒有精彩下文的設計者並不少見，書中也很多不能理解的基本邏輯錯誤：比如說中國人來中國館瞧一眼就走瞭，外國人拖傢帶口來看很多次，第一、個例證明瞭一種現象卻不能證明結論；第二、一個結果的造就背後原因非常復雜。總之對此書，我是沒辦法給個高分的，相對於去年此時讀安藤忠雄的書來說，這個評價足夠客觀。但我依然期待他的建築實踐。

想來想去，對於這本書還是隻能給兩星。盡管王澍所說的另一個世界、包容多元、文化本根、或者對現代主義的批判都很對我的胃口，但最終淪為依靠個體隨意性或者文中帶著驕傲的講齣的“發散思維”潛颱詞而找到的解決方案是對個人意識和個人行動的最忘本的摺衷。談哲學沒有範疇、談人文沒有社會；談包容卻否定非己、談談自我卻為摺衷開脫，最終將所有希望仍在隨機之上，所有傾嚮性皆來自於自我，這種完成瞭精彩批判之後又沒有精彩下文的設計者並不少見，書中也很多不能理解的基本邏輯錯誤：比如說中國人來中國館瞧一眼就走瞭，外國人拖傢帶口來看很多次，第一、個例證明瞭一種現象卻不能證明結論；第二、一個結果的造就背後原因非常復雜。總之對此書，我是沒辦法給個高分的，相對於去年此時讀安藤忠雄的書來說，這個評價足夠客觀。但我依然期待他的建築實踐。

一開始我是被作者的名銜唬住瞭，然後被宣傳文案吸引瞭，接著被寫得最好的兩篇文章所傳達的逛園造園理念徹底忽悠瞭，此刻卻隻想問一問不考慮房屋使用者感受的房子是好房子嗎？“我厭惡那些有過強個人錶現欲的設計。”（作者語）作為房屋使用者我們都討厭。可見編輯和作者都是一個朦朧模糊法營銷好手。

读《造房子》是因为喜欢王澍这个人。 他原始淳朴，也因此“超前”，这种“超前”主要体现在他的建筑理念曾不为主流（实则为陈腐封闭的）学术界、商业圈所理解和接受。有这么一种说法：一个行业一个门类里，最红的都是二流作品二流人才。一流都会超前于时代一点点，一流都有自己...  

中国的房子往往讲究风水，是在山水之间还是四野空旷，是栽几个树还是挖个池塘，每一个精心的设计都是为了让自己乃至未来的子子孙孙收获万世福报。 在风水的基础上，我们现在也更在意房子的造型设计和功能设计。从故宫斜对面的国家大剧院，到东三环的央视大楼，从望京和朝阳门的...  

在还是高中的时候我就知道王澍这个人，央视10套的一个访谈栏目《人物》，印象中最深的是浮在水上的“苏州大学文正学院图书馆”以及东南大学苍郁的法桐大道，那时的我对这么酷的建筑充满神往，直接影响是我高考后志愿报了东南大学。那个暑假东大在西安交大设有招生咨询处，得到...  

片是四声，爿是二声，爿就是反过来的片。 边 ——料 ——瓦—— 土 部分——零碎——业余——民间 内部——片段——通俗——之间 自信这个东西，在中国建筑设计界失传已久。 这时候就出了个王澍，一个很绝的人。就像是行走在人间的一个红色大八叉——“这个，不对，叉...  

如果建筑学是对人的生存空间的一种虚构， 这种虚构就是和山石枯木一起虚构的。 ——王澍 1．这学生也太狂了！ 1997年，王澍参加东南大学八十周年校庆。 一位老师见到他时说：“你这个人变化很大，你一点也酷啦！” 王澍问：“我原来怎么样？” 老师回答：“原来啊，你在东南...