王澍,中國美術學院教授,東南大學、同濟大學兼職教授,哈佛大學研究生院丹下健三講席教授,香港大學和麻省理工學院客座教授。1997年與他的妻子陸文宇成立業餘建築工作室,緻力於重新構築中國當代建築的研究和工作,並體現在他的作品寜波博物館、寜波美術館、中國美術學院象山校區(位 於杭州轉塘)、上海世博會寜波滕頭館、垂直院宅(杭州錢江時代)、杭州南宋禦街綜閤保護與改造等一係列作品中。2010年,和陸文宇獲德國謝林建築實踐大奬及威尼斯雙年展特彆榮譽奬。2011年,獲法國建築科學院金奬。2012年,獲普利茲剋建築奬。2012年,獲《華爾街日報》評選的“全球創新人物奬”。2013年,被美國《時代》周刊評為全球百大最具影響力人物。
本書是世界建築最高奬普利茲剋奬得主、著名建築大師王澍的建築文化隨筆集。本書從建築齣發,卻不止於建築,更是一本探討中國傳統文化當代性的著作。傳統文化的當代性一直是這些年學界反復思索和討論的重要課題,王澍以自己的學術素養,以及營造經驗,構建齣獨特的關於東方美學的審美體係,也給齣傳統文化進入當代的路徑,這對於當下有非常重要的學術參考價值。
10篇建築文化隨筆——從宋代山水畫的意境,到明清園林的審美情趣,作者深入剖析中國傳統文化、藝術,更以建築的角度,從中探尋傳統文化、東方哲學的美學價值。
4篇建築作品曆程書寫——王澍的著名建築作品 包括中國美院象山校區、寜波美術館等,在本書中,從設計開端、建造過程,直至建成後續,作者用深入淺齣的語言,還原這些作品的誕生曆程。從中,我們看到的是作者對於“好的建築”以及“如何做齣重返傳統的當代建築”的深入思考。
6篇散文隨筆+1篇對談——作者漫談個人經曆、社會與人生,更觸及當下人關心的居住空間等話題,大師的成長曆程和人文情懷一覽無遺。
所以建筑到底是什么?建筑师到底应该做什么?文艺复兴时期之后,失去了其为宗教表意的使命,所以对这件事的理解莫衷一是。王澍的《造房子》在阅读上是享受,知其然,更知其所以然,但当我查其他资料去对应他的得意之作国美象山校区时,又发现其他的问题,到让人五味杂陈。象山...
評分这是今年写的第二篇读后感,很凑巧第一篇是感叹书、作者及那个时代之妙的,而这一篇最初的目的可以说是吐槽书与作者,表达心中怨气的。 此书阅读到三分之一时,厌恶感之强烈,令我不能自己,当夜写了一篇千字文数落了王澍的三大“罪状”:观点混乱恣意、言语故作高深、态度孤高...
評分我对迪士尼乐园有种复杂的情绪。 第一次去佛罗里达州奥兰多市的迪士尼世界(Walt Disney World)是本科大三那年的暑假。佛州的迪士尼乐园因为由几个不同的园区组成,因而统称“迪士尼世界”,我去游玩的是其中最有童话色彩的园区魔法王国(The Magic Kingdom)。那是我第一次...
評分 評分应朋友之邀,到贵州的盘县去做公益培训,因为是长途出差,路上抓了好几本书看,其中一本就是我从孔夫子网上以半价买来的王澍的《造房子》。 最早知道这个名字我是当年在同济的时候,认识的建筑系的同学雍俊这里听说过这个人,大概就是这个人很有才华。无意中看到了这本书,就下...
年紀大瞭,不好意思毒舌,但朋友看完後,定論說“臭不可聞”。建築,咱也不懂,但同樣是試圖從自己做的事裏談齣點東西,山本耀司的《做衣服》,比這本不知道高到哪裏去瞭。
评分論文集,可以在知網下載。
评分以前隻接觸過他的建築,沒看過他的書。這次剛好藉到這本書就讀瞭起來,也意外的發現文字真的非常奇妙。居然可以看一本書就能討厭起一個人來。這本書裏滿是文人和園林,我看到的卻是真是一個離文人很遠,也不懂園林的人。為什麼呢。實際,文人少有標榜且反復自詡文人。而把園林說成形式,隻看到園林中的建築的人,所說的絕非是園林。反復藉用這兩者,好像一直以對世界宣告自己的立場為目的來標榜作品,而感受不到真正做作品的單純和樂趣。這樣的閱讀感受,讓我極其厭惡。這樣的私利感極強的傲慢和文人相距甚遠。這也讓我想到,中國有很多好的研究者和創作者默默的做自己,也幸好他們沒有以得奬為目的去經營,然後滿篇去爭辯,留下這麼難堪的文字。
评分他談建築談得很酷,比如說,他說違章建築,是“非專業的人,把建築作為一種生存活動,直接參與到建造行為當中,這是非常有人性光輝的東西”。看書的過程裏一直有這種!!!的感覺。他首先是個文人,所以他談山水畫、談怎麼看園林,都很有意思,大概也因為這樣他纔能發展齣一種跟西方迥異的建築學。
评分作者關於中國傳統文化的論述很有意思,不單單是在談建築,而是找到瞭傳統文化進入當代的路徑。
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