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出版者:广州出版社

作者:蔡志忠

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2015-4

价格:20.00元

装帧:平装

isbn号码:9787546214764

丛书系列:

图书标签:

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好的，这是一部关于宋代文人轶事的历史小说简介： 《烟雨江南：临安旧事》 卷一：浮生半日闲 故事的开端，我们被轻轻地引入了南宋都城临安（今杭州）的繁华景象之中。时值淳熙年间，表面上歌舞升平，实则暗流涌动。朝堂之上，主战派与主和派的争斗从未停歇，而市井之中，文人的生活哲学则在酒肆茶楼间被反复咀嚼。 我们的主角，苏子瞻（一个与苏轼同名但并非同一人的后辈），是一位落魄的书生，他并非科举科班出身，而是凭借一手精湛的书法和对古籍的独到见解，在临安城勉强维持生计。他性情疏朗，却对功名利禄看得很淡，毕生所愿不过是整理好一座藏书楼，与三五知己，煮茶论史。 第一章，聚焦于临安的“樊楼”——那处著名的酒楼。苏子瞻受一位富商之邀，为一批新购得的宋版《周易》题跋。在樊楼的雅间里，他遇到了两位关键人物：一位是性格孤傲、诗文极尽雕琢的学士沈清源，他代表了当时文坛的保守势力；另一位则是新晋的诗人柳映雪，她以惊世骇俗的豪放词风和对民间疾苦的关注，在文坛掀起了不小的波澜。 柳映雪的出现，立刻打破了苏子瞻原本平静的生活。她性情洒脱，不拘礼法，常出入于勾栏瓦肆，这在当时的士大夫阶层看来是极不检点的行为。然而，她的诗歌却字字泣血，充满了对北方沦陷之地百姓的同情。苏子瞻被她的才情和不羁所吸引，两人开始就诗歌的本质、士人的责任展开了激烈的辩论。 沈清源则将柳映雪视为“伤风败俗”的代表，他力主文学应回归“雅正”，反对任何带有“俚俗”或“愤世嫉俗”倾向的作品。一场围绕文学风骨的论战，在临安的文人圈中悄然酝酿。 卷二：西湖月下的秘闻 苏子瞻对沈清源的清高不以为然，他更欣赏柳映雪的真性情。为了探究柳映雪诗歌背后的灵感来源，他开始留意她出入的场所。他发现，柳映雪似乎与西湖边一个名为“净慈寺”的老僧有着密切的往来。 这老僧法号“了尘”，表面上是潜心修行的僧人，私下里却似乎掌握着一些不为人知的秘密。苏子瞻通过细致的观察和侧面打探，发现净慈寺周边时常有形迹可疑的脚夫出入，他们搬运的货物并非香火或佛经，而是装着厚重布匹和药材的箱子。 与此同时，临安城内开始流传一种怪病，患者多是体力劳动的底层百姓，症状是高烧不退，口吐黑痰。官府对此讳莫如深，似乎在极力压制消息的传播。苏子瞻意识到，这并非普通的瘟疫，背后一定有人为的因素。 他请教了相识的药铺郎中，得知这种“黑痰病”的药材配方极其特殊，而且药材的来源地直指北方边境。苏子瞻将自己的发现与柳映雪的诗歌联系起来，推断柳映雪的那些“悲歌”，其实是对时局的含蓄揭露。她并非只是个多愁善感的诗人，更像是一个信息传递的节点。 为了验证猜想，苏子瞻在月黑风高的夜晚，潜入了净慈寺的后院。他发现那里竟然有一个隐秘的地下室，里面堆放的不是佛经，而是大量伪装成赈灾物资的军用地图和密信。这些密信指向一个惊人的事实：朝中有官员正勾结外地军阀，利用赈灾之名囤积军需，准备在局势恶化时渔利。 卷三：文人的抉择与风暴 苏子瞻面临着一个艰难的抉择：是保持文人的超脱，继续埋首于古籍之中，还是冒着杀头的风险，揭露这桩惊天秘密？ 他找到了柳映雪。柳映雪平静地告诉他，她早就知道这一切，她之所以在诗中影射，是因为她知道直接揭露只会招致灭顶之灾，她希望通过文学潜移默化地唤醒人心。但现在，证据确凿，她决定放手一搏。 沈清源得知苏子瞻的行动后，最初表示强烈反对。他认为，士人应该“独善其身”，卷入政治斗争只会玷污文人的气节。他甚至利用自己的官场影响力，试图阻挠苏子瞻。然而，当苏子瞻将那些伪造的赈灾文书摆在他面前时，沈清源终于动摇了。他意识到，当家国危难之际，“独善”便是“自私”。 三人决定联手。柳映雪利用她与民间艺人的广泛联系，将部分证据通过说唱的形式在城中散播，制造舆论压力；苏子瞻则利用其书法家的身份，将关键证据伪装成对古碑文的“考证”，递送给了一位正直的御史。 风暴骤起。御史凭借苏子瞻提供的线索，联合另一股支持抗金的力量，在朝堂之上弹劾了那些涉案官员。临安城内，关于净慈寺的传闻越演越烈，百姓聚集在寺庙外，要求真相。 最终，涉案的主谋被捕，部分罪证被确凿。然而，政局的复杂性使得这场风暴未能彻底清扫所有污秽。沈清源因为插手太深，被贬谪至偏远之地，他坦然接受，认为这是文人应有的担当；柳映雪则因为声名太过响亮，不得不隐姓埋名，远走他乡，她留下最后一首词，辞别了苏子瞻。 尾声：重归书斋 尘埃落定后，苏子瞻拒绝了朝廷给予的任何赏赐，他回到了自己那间堆满旧书的书斋。他明白，文人的力量不在于权势，而在于对真理的坚守和对时代的记录。他提笔，准备记录下这段惊心动魄的临安往事，他知道，历史的烟雨终将洗去浮华，唯有真实的故事能够流传千古。 《烟雨江南：临安旧事》不仅仅是一个关于阴谋与揭露的故事，更是一部关于宋代知识分子群体在时代洪流中，如何定位自身价值、如何平衡“出世”与“入世”的深刻探讨。它展现了南宋繁华背后的危机，以及文人之间复杂而真挚的情谊。

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这本册子的装帧和选用的纸张质感也相当不错，拿在手上有一种沉甸甸的历史厚重感，非常符合内容所承载的文化分量。我这个人对书籍的“触感”比较讲究，这本书的墨香与纸张的微涩感结合得恰到好处，让人在翻阅时就有了进入古典世界的仪式感。至于内容本身，它的语言风格有一种独特的节奏感，时而如同潺潺流水般细腻婉转，时而又如惊雷般干脆利落，这种韵律感使得阅读过程本身就成为了一种享受。我尤其钟爱那些描绘人情冷暖的段落，即便是最离奇的遭遇，最终也逃不过世俗的眼光和评判。这种坚持把神怪拉回人间的写作手法，让故事的力量更加深沉，它告诉我们，无论你变化成什么形态，最终都要面对人心这道最难跨越的鸿沟。读完后，我的思绪久久不能平静，脑海中回荡的，是那些关于命运和选择的无声诘问。

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这本书的叙事节奏把握得极好，读起来酣畅淋漓，完全没有传统古典小说的拖沓感。它像是一系列精巧的短篇电影集锦，每一个故事都有其独特的开端、高潮和令人深思的结局。我发现作者非常擅长运用环境烘托来渲染气氛，那些阴森的古寺、迷蒙的月夜、幽深的竹林，都成了故事不可或缺的一部分，让人仿佛身临其境，感受到那种毛骨悚然却又忍不住想探究究竟的紧张感。特别是那些关于官场腐败和世俗偏见的讽刺，写得那叫一个辛辣，借着鬼神之口，将人间的丑陋暴露无遗，读来让人拍案叫绝。我常常在读到某个出乎意料的转折时，会忍不住放下书本，在房间里踱步思考，琢磨作者是如何布局谋篇的。这种阅读体验，是很少有书籍能给予的，它不仅提供了故事，更提供了一种智力上的挑战和愉悦。

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坦率地说，我最初接触这类古籍是抱着猎奇的心态，但这本书彻底颠覆了我的刻板印象。它并非简单罗列光怪陆离的奇闻异事，而是在这些奇闻的表皮下，精心编织了一张关于“道义”与“情理”的网。书中的逻辑虽然依托于古代的宇宙观，但其展现出的伦理困境却是永恒的。例如，书中对因果报应的探讨，并非一味强调惩罚，更多的是揭示选择带来的必然后果，视角非常成熟且富有哲思。我发现自己不时会停下来，思考那些被描述为“妖”的角色，他们的行为动机和痛苦，往往比那些高高在上的“人”更值得同情。这种颠覆性的叙事角度，极大地拓宽了我的思维边界。对于喜欢深度思考和体味古典文学精髓的读者来说，这本书绝对是不可多得的瑰宝，它提供给我的，远不止是消遣，更是一次精神上的洗礼和探险。

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我必须得说，这本书里的人物形象塑造得太过立体和鲜活了，即便是那些被我们视为“精怪”的存在，其内心世界也比许多书中活生生的人类要丰富得多。让我印象深刻的是那些性格迥异的女性形象，她们或清冷孤傲，或热情似火，或狡黠多谋，每一个都带着一种超凡脱俗的气质，却又深陷于凡尘俗世的情感漩涡之中。她们的智慧和韧性，常常让我反思现代社会对女性的定义。书中很多篇章探讨的并非善恶的绝对对立，更多的是一种灰色地带的生存哲学。比如，如何分辨真情与假意，如何在不公的命运面前保持自我。这种对复杂人性的挖掘，使得整部作品的格局一下子提升了，不再是简单的志怪笔记，而是一部充满了深刻人文关怀的杰作。每一次重读，我都能从中发掘出新的感悟，仿佛与作者进行了一场跨越时空的对话。

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这部书的文字真是令人着迷，读起来就像是走进了一个光怪陆离的梦境，每一个故事都带着一股子说不清道不明的古韵和神秘感。作者的笔触极其细腻，即便是描绘那些光怪陆离的妖魔鬼怪，也能让你感受到他们身上复杂的人性挣扎。我尤其喜欢那些探讨人与非人之间情感纠葛的故事，那种跨越物种的爱恋与悲剧，总能深深触动我内心最柔软的部分。比如，其中一篇讲述了一个书生与狐女相恋的故事，写得缠绵悱恻，让人唏嘘不已。狐女的美丽与智慧，以及她为了爱情所做出的牺牲，都刻画得入木三分。不同于其他志怪小说的一味猎奇，这里的“异”更多的是一种引子，最终落脚点还是在“人”的世情百态之上，有贪婪，有痴情，有正直，也有虚伪，展现了一幅生动的世相图。读完后，我总觉得心中有千言万语，却又不知从何说起，唯有合上手卷，长叹一声，回味无穷。

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三星半，kindle限免，蔡志忠的漫画加半星，至于内容，某些故事的道理又过于肤浅，说教的毫无说服力，就是不知聊斋的原著是否如此，真是这样，聊斋的质量还真是参差不齐啊

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故事精简了，最后的说教也很表面

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三星半，kindle限免，蔡志忠的漫画加半星，至于内容，某些故事的道理又过于肤浅，说教的毫无说服力，就是不知聊斋的原著是否如此，真是这样，聊斋的质量还真是参差不齐啊

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蔡先生每个故事后面教人的道理还是值得多看多想的，真是挺有趣的。

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