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  漢魏兩晉南北朝佛教史 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載

湯用彤1929年寫的，是用民國文言文語體，文筆峻潔，某些段落甚至文采斐然。介紹印度各派哲學的背景和學說（包括佛教），放在具體的背景和各派學說的關係中去理解，脈絡清晰，比梁漱溟那本《印度哲學概論》容易讀得多。能在這麼少的篇幅內涵蓋這麼豐富的內容，湯先生文言語體是有一定功勞的。當然，重印後記裏麵湯先生徹底自我批判瞭這本小書，從內容到文體都是資産階級和士大夫的，哈哈，保留時代印記。

湯用彤1929年寫的，是用民國文言文語體，文筆峻潔，某些段落甚至文采斐然。介紹印度各派哲學的背景和學說（包括佛教），放在具體的背景和各派學說的關係中去理解，脈絡清晰，比梁漱溟那本《印度哲學概論》容易讀得多。能在這麼少的篇幅內涵蓋這麼豐富的內容，湯先生文言語體是有一定功勞的。當然，重印後記裏麵湯先生徹底自我批判瞭這本小書，從內容到文體都是資産階級和士大夫的，哈哈，保留時代印記。

首讀。這是一部讓人仰之彌高的作品，清晰簡要地介紹瞭印度哲學的各個思想流派。婆羅門教之後的內容開始燒腦，等看完其他相關參考書後再二讀。

湯用彤1929年寫的，是用民國文言文語體，文筆峻潔，某些段落甚至文采斐然。介紹印度各派哲學的背景和學說（包括佛教），放在具體的背景和各派學說的關係中去理解，脈絡清晰，比梁漱溟那本《印度哲學概論》容易讀得多。能在這麼少的篇幅內涵蓋這麼豐富的內容，湯先生文言語體是有一定功勞的。當然，重印後記裏麵湯先生徹底自我批判瞭這本小書，從內容到文體都是資産階級和士大夫的，哈哈，保留時代印記。

湯用彤1929年寫的，是用民國文言文語體，文筆峻潔，某些段落甚至文采斐然。介紹印度各派哲學的背景和學說（包括佛教），放在具體的背景和各派學說的關係中去理解，脈絡清晰，比梁漱溟那本《印度哲學概論》容易讀得多。能在這麼少的篇幅內涵蓋這麼豐富的內容，湯先生文言語體是有一定功勞的。當然，重印後記裏麵湯先生徹底自我批判瞭這本小書，從內容到文體都是資産階級和士大夫的，哈哈，保留時代印記。