印度哲学概论

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出版者:中华书局
作者:梁漱溟
出品人:
页数:357
译者:
出版时间:2018-4
价格:59.00元
装帧:精装
isbn号码:9787101131321
丛书系列:梁漱溟全集(新编增订本)
图书标签:
  • 印度哲学
  • L梁漱溟
  • *北京·中华书局*
  • 印度哲学
  • 佛教哲学
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  • 哲学史
  • 认识论
  • 伦理学
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具体描述

本卷收入梁漱溟先生所著《印度哲学概论》《究元决疑论》和《唯识述义》。

梁先生二十岁后思想折入佛家,专心佛典者四五年,其间作成《究元决疑论》(1916)。遂以此文为契机,至北京大学教授印度哲学课程(1917),1918至1919年陆续完成《印度哲学概论》,以为课程讲义。1919年增开“唯识哲学”课程,又有讲义《唯识述义》。这三部作品俱为梁先生早年钻研印度及佛教哲学的论著,故同时收录于本卷。

其中,《印度哲学概论》于1919年12月由商务印书馆初版发行,1922年三版时有增删。其后再版多次,均以三版为准。本次编校,以山东人民出版社出版的《梁漱溟全集》(2005年)为工作本,以商务印书馆1922年发行的第三版为对校本。

《究元决疑论》1916年发表于《东方杂志》第5、6、7期,1923年收入《漱溟卅前文录》,同年12月由商务印书馆作为《东方文库》第45种出版单行本。本次编校,以山东人民出版社出版的《梁漱溟全集》(2005年)为工作本,以商务印书馆1924年再版的《漱溟卅前文录》为对校本。

《唯识述义》全稿共三部分。第一部分于1920年1月由中华民国财政部印刷局印行,北京大学出版部发售,是为第一册;第二部分作为第二册于次年印行,至今未查得;第三部分未印行,今已无存。故本卷所收仅为第一部分,即第一册。本次编校,以山东人民出版社出版的《梁漱溟全集》(2005年)为工作本,以1920年中华民国财政部印刷局印本为对校本。其中,书前所附《〈东西文化及其哲学〉导言》改入《东西文化及其哲学》卷,本卷不再重复收录。

《印度哲学概论》 印度哲学,作为世界文明的重要组成部分,其悠久的历史和深邃的思想,为人类的精神世界提供了宝贵的财富。本书旨在为读者提供一个全面而深入的印度哲学导览,从其源远流长的吠陀时代出发,系统梳理了印度哲学的主要流派、核心概念以及发展脉络。 本书首先会带领读者走进古印度神话与宗教的氛围,探讨婆罗门教的兴起及其对早期哲学思想的影响。我们将深入分析《吠陀》、《奥义书》等重要文献,揭示宇宙观、人生观、业报轮回、梵我合一等核心概念的形成过程。 随后,本书将详细介绍印度哲学史上著名的六大正统哲学(Darśana): 数论(Sāṃkhya): 阐释了宇宙由“普鲁沙”(精神)与“摩耶”(物质)二元实体构成,以及其发展演变的过程,强调了摆脱苦难的解脱之道。 瑜伽(Yoga): 在数论基础上,进一步发展了精神修行的实践体系,强调通过冥想、体式、呼吸控制等方法,达到身心灵的统一与解脱。 胜论(Vaiśeṣika): 聚焦于物质世界的本体论,将宇宙万物归结为“因”(原子)和“果”,并阐述了产生世界和个体差异的“德”(गुण)和“业”(karma)。 弥曼差(Mīmāṃsā): 侧重于对《吠陀》中祭祀仪轨的解释与应用,强调履行宗教义务的重要性,以及通过遵循吠陀教诲实现永恒幸福。 论理学(Nyāya): 建立了一套严谨的认识论和逻辑学体系,探讨了正确的知识来源、推理方法和辩论原则,旨在通过理性思辨获得真理。 吠檀多(Vedānta): 作为印度哲学最重要和影响最深远的流派之一,本书将重点介绍其不同分支,如不二论(Advaita)、适宜论(Viśiṣṭādvaita)和二元论(Dvaita),深入解析“梵”(Brahman)与“我”(Ātman)的关系,以及达到终极觉悟的途径。 除了六大正统哲学,本书还将对印度哲学史上的其他重要思想体系进行探讨,包括: 佛教(Buddhism): 介绍释迦牟尼的生平、核心教义(如四圣谛、八正道、缘起、无我、涅槃),以及佛教在印度哲学发展中的重要地位和深远影响,并简述其在印度本土的演变及后来的传播。 耆那教(Jainism): 探讨其创始人伐驮摩那的生平,以及“不害”(Ahiṃsā)、“戒”(Vrata)、“业”等核心理念,阐述其对生命、轮回和解脱的独特见解。 世俗哲学与怀疑主义: 考察在宗教和形而上学思想之外,印度哲学中也存在的对吠陀权威的挑战、对现世生活的关注以及对某些传统观念的怀疑,展示印度哲学思想的多元性和复杂性。 本书还将重点关注印度哲学中的一些关键性议题,如: 业力与轮回(Karma and Rebirth): 深入分析业力的运作机制,以及众生在生死轮回中的流转,探讨如何通过善业的积累和烦恼的熄灭来改善未来。 解脱(Mokṣa/Nirvāṇa): 阐释不同哲学流派关于终极目标——解脱的理解,以及实现解脱的具体方法和境界。 认识论(Pramāṇa): 探讨印度哲学如何认识世界,各种有效的知识来源(如感知、推论、权威等)及其局限性。 伦理与道德: 分析印度哲学中的道德规范、行为准则以及对人生价值的追求。 在写作风格上,本书力求严谨而不失可读性,采用清晰的逻辑结构,并辅以恰当的梵文术语解释,帮助读者理解原著的精髓。我们将避免过度简化或片面解读,力求呈现印度哲学思想的丰富性、深刻性及其在不同历史时期的演变。 通过阅读本书,读者将能够: 建立对印度哲学整体框架的认识: 理解印度哲学思想的源头、主要流派及其相互关系。 掌握印度哲学核心概念: 深入理解业力、轮回、梵、我、解脱、涅槃等关键术语的含义。 洞察印度哲学的精神内涵: 感受印度哲学对生命、宇宙、人类存在意义的深刻追问。 认识印度哲学对世界文明的影响: 理解印度哲学如何塑造了东方文化,并对西方思想产生启示。 无论您是哲学专业的学生、对东方文化感兴趣的读者,还是希望深入了解人类思想史的探索者,《印度哲学概论》都将是您不可或缺的指南。本书将为您开启一扇通往古老智慧殿堂的大门,领略印度哲学所蕴含的无穷魅力和深刻启迪。

作者简介

目录信息

读后感

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吕诚之在《白话本国史》里面提及梁氏的《印度哲学概论》说是可以了解印度六宗和佛教的大概,这本书,读起来是真的难受,作于百年前,再加上我们队印度六宗和佛学的基础根本不多,读起来根本不好读,但是这本书前面讲印土六宗和佛教开始的历史是很好的,至少看得懂,后面的教义...

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吕诚之在《白话本国史》里面提及梁氏的《印度哲学概论》说是可以了解印度六宗和佛教的大概,这本书,读起来是真的难受,作于百年前,再加上我们队印度六宗和佛学的基础根本不多,读起来根本不好读,但是这本书前面讲印土六宗和佛教开始的历史是很好的,至少看得懂,后面的教义...  

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吕诚之在《白话本国史》里面提及梁氏的《印度哲学概论》说是可以了解印度六宗和佛教的大概,这本书,读起来是真的难受,作于百年前,再加上我们队印度六宗和佛学的基础根本不多,读起来根本不好读,但是这本书前面讲印土六宗和佛教开始的历史是很好的,至少看得懂,后面的教义...  

用户评价

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我一直对那些能够引发深刻反思的思想体系抱有浓厚的兴趣,而印度哲学恰恰是其中最令我着迷的领域之一。我总觉得,在现代社会高速发展的背后,我们常常忽略了对生命本质的追问,而印度哲学似乎提供了一个反思的契机。我尤其对《奥义书》中那种对“自我”的探索,以及对宇宙终极实在的追求感到好奇。在我看来,印度哲学不只是理论上的探讨,更是一种生活的智慧,一种与万物和谐相处的方式。当我看到这本书时,我立刻被它的标题所吸引,因为它承诺了一个“概论”,这对于我这样想要系统了解印度哲学的人来说,无疑是一个非常宝贵的资源。我希望这本书能够清晰地梳理出印度哲学的发展脉络,介绍不同学派的核心观点,比如吠檀多、数论、瑜伽等等。我更期待书中能够用浅显易懂的语言解释那些复杂的哲学概念,例如“梵”、“我”、“业”、“轮回”等,并且能够通过引经据典,让我感受到这些思想的源远流长和博大精深。我相信,通过这本书,我能够对印度哲学的整体面貌有一个更清晰的认识,并从中获得一些启发,去思考生命中那些更根本的问题。

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我对古老文明及其哲学思想一直怀有深厚的兴趣,而印度哲学更是其中一颗璀璨的明珠,吸引着我不断去探索。在我的认知里,印度哲学不仅仅是关于精神修养的理论,更是一种对宇宙人生根本问题的深刻追问,它所倡导的“身心灵合一”的境界,是我一直向往的目标。我曾阅读过一些关于印度神话和宗教的资料,对其中关于“梵”、“我”以及“轮回”的阐述感到十分着迷,但总觉得信息零散,缺乏一个系统的框架。因此,当我看到这本书时,便毫不犹豫地将其收入囊中。我期待这本书能够为我提供一个清晰的概览,帮助我梳理印度哲学的发展脉络,介绍不同学派的核心观点,例如吠檀多、数论、瑜伽等等。我希望书中能够用浅显易懂的语言解释那些看似玄妙的哲学概念,比如“业”(Karma)、“梵”(Brahman)、“我”(Atman)、“解脱”(Moksha)等,并能通过引述经典的语录,让我感受到这些思想的智慧和深度。

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我一直对那些能够引发深刻反思,触及生命终极意义的思想体系抱有浓厚的兴趣,而印度哲学恰恰满足了我的这一好奇心。在我看来,印度哲学不单是一种理论学说,更是一种生活方式,一种与宇宙万物保持连接的智慧。我曾接触过一些关于印度神话和哲学家的介绍,对他们关于“自我”、“真理”以及“解脱”的探索感到十分着迷,但常常因为信息零散而难以形成系统的认知。因此,这本书的出现对我来说意义重大。我希望这本书能够为我提供一个清晰而全面的“概论”,帮助我梳理印度哲学的发展脉络,介绍不同学派的核心思想,如吠檀多、数论、瑜伽等,并阐述它们之间的联系与区别。我同样期待书中能用通俗易懂的语言解释那些重要的哲学概念,例如“梵”(Brahman)、“我”(Atman)、“业”(Karma)、“轮回”(Samsara)和“解脱”(Moksha)等,并且能够通过引述经典语录,让我感受到这些古老智慧的魅力。

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我一直以来都对那些能够触及人类精神深处,探究生命终极意义的思想体系充满好奇,而印度哲学正是这样一个领域。在我的印象中,印度哲学不仅仅是关于神灵、轮回、解脱这些抽象的概念,它更是一种生活的态度,一种与宇宙万物连接的方式。我尤其对《薄伽梵歌》中关于“无私行动”的教导印象深刻,它所蕴含的智慧,在我看来,是应对现代社会中各种纷扰的有力武器。因此,当我看到这本书时,我立刻被它吸引。我希望这本书能够为我这个初学者提供一个清晰而系统的入门,帮助我理解印度哲学庞大而复杂的体系。我期待书中能够梳理出印度哲学的主要流派,如吠檀多、数论、瑜伽等,并阐述它们的核心思想和发展脉络。同时,我也希望书中能够用易于理解的语言来解释那些关键的哲学概念,例如“梵”(Brahman)、“我”(Atman)、“业”(Karma)、“轮回”(Samsara)以及“解脱”(Moksha)等,并能够通过引述经典的片段,让我感受到这些思想的深度和力量。

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我一直对能够触及生命本质,探寻宇宙真理的思想体系抱有极大的热情,而印度哲学无疑是其中最引人入胜的领域之一。在我的认知中,印度哲学并非仅仅是抽象的理论探讨,它更是一种深入生活、指导实践的智慧,一种关于如何与内在自我以及外在世界和谐相处的方式。我特别被《奥义书》中那种对“自我”本质的深刻洞察所吸引,以及那种对“梵”与“世界”关系的追问所震撼。因此,当我看到这本书时,我立刻被它所吸引,因为它承诺了一个“概论”,这对我来说是一个绝佳的入门机会。我希望这本书能够清晰地勾勒出印度哲学的发展轨迹,介绍不同主要流派的核心思想,例如吠檀多、数论、瑜伽等,并解释它们之间的联系与区别。我更期待书中能用通俗易懂的语言阐释那些关键的哲学概念,诸如“梵”(Brahman)、“我”(Atman)、“业”(Karma)、“轮回”(Samsara)以及“解脱”(Moksha)等,并能够通过引用经典的片段,让我深入体会到这些思想的博大精深。

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这本书的封面设计就足够吸引人,淡雅的米白色背景上,点缀着一抹神秘的金色莲花,边缘是简洁的藏书风格字体,让人一眼就能感受到一种古老而庄重的气息。翻开书页,纸张的触感温润而厚实,散发着淡淡的书墨香,仿佛真的能将人带入那个遥远的国度,去探索那些深邃的思想。虽然我还没来得及深入研读,但仅从其外观和初步的浏览来看,就已经能感受到作者在装帧细节上所付出的心血。我一直对东方哲学,特别是印度哲学有着浓厚的兴趣,因为在我的认知里,它不仅仅是关于理论的探讨,更是一种生活态度,一种对宇宙人生根本问题的追问。很多时候,我们被现代社会的快节奏所裹挟,常常忽略了内心的声音,而印度哲学似乎提供了一个静下来的契机,一个重新审视生命意义的视角。我特别期待书中能够呈现那些关于“梵”与“我”的关系,关于轮回与业力,以及各种流派如吠檀多、数论、瑜伽等的核心思想。我知道印度哲学体系庞大而复杂,涉及到神话、宗教、逻辑、伦理等诸多方面,但我相信这本书的出现,能够为像我这样的初学者提供一个清晰的入口,引导我们逐步理解那些看似玄妙的教义,并从中获得启发,或许还能从中找到应对生活中困惑的智慧。

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我对印度哲学的兴趣源于多年前一次偶然的阅读经历,那是一本关于印度教神话的书,书中对于众神、宇宙观以及人生意义的阐述,深深地吸引了我。之后,我便开始主动寻找关于印度哲学的相关资料,但往往感到无从下手,因为信息过于分散,而且很多内容对于初学者来说过于晦涩。这本书的出现,仿佛是我在茫茫书海中找到了一盏明灯。它的“概论”性质,预示着它将为我构建一个相对完整的知识框架,让我能够系统地了解印度哲学的发展历程和主要思想流派。我非常好奇书中会如何介绍那些奠定印度哲学基础的古老文献,比如《吠陀》、《奥义书》以及各种经论。同时,我也想了解不同哲学流派,如吠檀多、数论、瑜伽、弥曼差、胜论、正理论等,它们各自的核心观点和独特之处,以及它们之间是如何相互影响、演变的。我希望这本书能够不仅是知识的堆砌,更能在哲学思想的深度和广度上有所展现,让我能够体会到印度哲学那种追求终极真理的宏大视野。我期待通过这本书,能够更深刻地理解“梵我合一”的理念,以及“轮回”与“业力”是如何影响着个体生命的。

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我对人类文明的古老智慧一直抱有极大的好奇,而印度哲学正是其中最具吸引力的部分之一。在我的印象中,印度哲学不仅仅是关于抽象的形而上学讨论,更是一种与身心连接、追求生命圆满的实践。我曾阅读过一些关于印度教和佛教的普及读物,对其中关于“涅槃”、“业力”以及“慈悲”的理念印象深刻,但总觉得知识碎片化,未能形成完整的体系。这本书的出现,恰似为我打开了一扇通往印度哲学殿堂的大门。我期待它能为我提供一个系统性的入门,清晰地介绍印度哲学的主要流派,如吠檀多、数论、瑜伽等,并阐述它们的核心观点和发展历程。我希望书中能用简洁明了的语言解释那些关键的哲学概念,例如“梵”(Brahman)、“我”(Atman)、“业”(Karma)、“轮回”(Samsara)以及“解脱”(Moksha)等,并能够通过引述经典的片段,让我感受到这些思想的深刻与隽永。

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作为一个长期关注东方文化,特别是南亚次大陆文化的人来说,印度哲学一直是我想深入了解的领域。在我的认知里,印度哲学不仅仅是宗教和哲学理论的集合,更是一种深刻的生命哲学,它关注的是个体的解脱与心灵的净化。我一直对《薄伽梵歌》中克里希那的教诲印象深刻,那种关于行动的智慧,关于不执着于结果的洒脱,在我看来是应对现代社会焦虑的一剂良药。因此,当我看到这本书时,我立即被它吸引。我希望这本书能够以一种系统而全面的方式,为我揭示印度哲学博大精深的内涵。我期待书中能够梳理清楚印度哲学庞杂的体系,介绍不同学派的起源、发展以及它们的核心思想。例如,我希望能了解到吠檀多学派关于“梵”与“世界”关系的各种诠释,数论学派的“普鲁沙”(Purusha)与“帕克里提”(Prakriti)二元论,以及瑜伽学派关于心灵控制和精神解脱的实践方法。我希望这本书能够用清晰的语言解释那些关键的哲学概念,如“涅槃”(Nirvana)、“业”(Karma)、“轮回”(Samsara)等,并能引导读者思考这些概念在个人生活中的意义。

评分

我一直以来都对那些能够触及灵魂深处的思想体系情有独钟,而印度哲学恰恰符合我的这种渴望。我总是认为,真正的哲学不应该仅仅停留在学术的象牙塔里,而应该能够渗透到生活的方方面面,指导我们的行为,塑造我们的品格。在我的印象中,印度哲学不仅仅是关于空无、轮回、解脱这些概念的讨论,它更像是一种生活方式,一种与自然、与宇宙和谐共处的方式。我尤其对瑜伽所倡导的“身心灵合一”的境界充满向往,也对《奥义书》中那种对自我本质的深刻探索感到着迷。当我看到这本书的标题时,我立刻被它所吸引,因为它承诺了一个“概论”,这意味着它将为我这样一个对印度哲学了解有限的读者提供一个系统性的入门。我希望这本书能够清晰地梳理出印度哲学发展脉络,介绍不同学派的起源、核心观点以及它们之间的关联与区别。我期待书中能够深入浅出地解释那些关键的哲学概念,例如“业”(Karma)、“梵”(Brahman)、“我”(Atman)、“解脱”(Moksha)等等,并且能够用易于理解的语言来阐述。我希望这本书不仅是知识的传递,更能引发我对于这些古老智慧的思考,甚至能够在我的生活中找到实践的可能。

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