东西均注释(外一种) 在线电子书 图书标签: 中国哲学 思想史 方以智 儒学 易学 文献 哲学 自然科学史
发表于2024-11-05
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刚入手,直接五星。中国思想的最高典范,以天台、华严、易学和会入禅学,再以禅学的根本见地来抉择于一切学说、思想,淘炼一切旧说陈辞。一切俱显,一切俱泯,正是法华午会之广大高明境界。明末思想界,异彩纷呈,煞是好看,但与此老相比,船山、梨洲、亭林都应退避三舍。前一千年,后五百年,仅此一人。
评分东边圣人西边佛,均又为何呢?可参。
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方以智(1611-1671),字密之,号曼公,又号鹿起、龙眠愚者等,汉族,安徽桐城人。明末清初画家、哲学家、科学家。崇祯十三年(1640)进士,授翰林院检讨。为复社成员,有"明季四公子"之称。明亡后,为僧,法名弘智,发愤著述致力于思想救世的同时,秘密组织反清复明活动。康熙十年(1671)三月,因"粤难"被捕,十月,于押解途中逝于江西万安惶恐滩。学术上,方以智家学渊源,博采众长,主张中西合璧,儒、释、道三教归一。一生著述400余万言,多有散佚,存世作品数十种,内容广博,文、史、哲、地、医药、物理,无所不包。
方以智一生著述很多,计有一百余种。其中最为流行的是《通雅》和《物理小识》,前者是综合性的名词汇编书,后者是一部笔记,他的科学见解主要集中在这部书中。他的后期代表作是《药地炮庄》和《东西均》,均为哲学著作,书中提出了一些很重要的哲学命题。他的著作中另外比较重要的还有《浮山文集》、《博依集》、《易余》、《一贯问答》、《切韵源流》、《流寓草》、《周易图象几表》、《性故》、《学易纲宗》、《诸子燔痏》、《四韵定本》、《内经经络》、《医学会通》等。现存共二十余种。
《东西均》是中国明清之际思想家方以智的哲学著作。撰于清顺治九年(1652)前后,又在1653年加以订正。代表作者后期思想。全书除《开章》及《记》以外,有《扩信》、《三征》、《反因》、《颠倒》、《全编》、《张弛》、《象数》、《所以》 等26篇,约10余万字。关于"东西均"之名,《开章》作了解释:"均者,造瓦之具,旋转者也","乐有均钟木","均固合形、声两端之物也,古呼均为'东西', 至今犹然"。意为旋转的陶钧、调节乐器的均钟木乃至一切事物都是对立两端的统一。方以智认为东西、华梵 之学也应经"烹""煮"而"合一"。主张"以禅激理学,以理学激禅,以老救释,以释救老",把儒、释、老 融会贯通,"今而后,儒之,释之,老之,皆不任受也,皆不阂受也"。全书博采三教,烹庖百子,用典晦涩,陈义玄奥之故
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