具体描述
《理学的演变:从朱熹到王夫之戴震》一反理学研究的传统观点，视北宋周（敦颐）、张（载）、二程（程颢、程颐兄弟）的理学为形成期，视南宋朱熹为理学体系的完成者，从朱熹开始了真正意义上的理学演变。全书着眼于朱熹理学体系的理论成就及其内在张力，分析其理论发展的走向，用事实论证理学的分化与演变无不与朱熹理学有内在联系。书中对其演变的不同阶段，进行了具体论述，讨论到的一批理学人物，在我国理学研究的著作中是第一次出现的。正因为如此，《理学的演变:从朱熹到王夫之戴震》是一部开创性的理学研究著作。
作者简介
目录信息
第一章 理学集大成者——朱熹
一 朱熹哲学的产生及其历史地位
二 理气论及其矛盾
三 心性论及其矛盾
四 格物致知说及其矛盾
五 知行并进说及其矛盾
六 朱陆异同及其影响
第二章 南宋末年理学的演变
一 陈淳
二 真德秀
三 魏了翁
四 黄震
五 文天祥
第三章 元代时期理学的演变
一 许衡
二 吴澄
三 郑玉
四 刘因
五 许谦
第四章 明代前期理学的演变和分化
一 薛碹
二 吴与弼
第五章 明代中期理学向心学的转变
一 陈献章
二 湛若水
第六章 明代中期理学向心学转变的完成——王守仁
一 王守仁心学思想的形成和发展
二 心本体论的完成
三 致良知说
四 知行合一说
五 王学的衰落
第七章 明代中期理学向气学思想的转变
一 罗钦顺
二 王廷相
第八章 明清之际理学总批判——王夫之
一 王夫之哲学的产生及其性质
二 唯物主义理气论
三 理欲统一的人性论
四 “格物穷理”的认识论
五 行先知后的知行说
第九章 清代初中期理学批判的继续
一 颜元
二 戴震
再版后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本《理学的演变》的书简直是场思想的盛宴，读完之后，感觉自己对儒家思想的理解被彻底颠覆了。作者的叙述方式非常细腻，尤其是在探讨宋明理学在不同历史阶段的细微变化时，那种抽丝剥茧的功力让人叹为观止。我记得有一章专门讲了朱熹和陆九渊在“心即理”与“理在气中”上的争论，作者没有简单地将他们塑造成对立面，而是深入剖析了时代背景如何塑造了他们各自的理论框架。读到这里，我仿佛身临其境地回到了那个思想激荡的时代，感受到了先贤们对于“天理”和“人性”之间关系的深刻拷问。这本书的妙处在于，它不只是在罗列史实或思想观点，更是在重构一个活生生的思想演变过程。很多教科书上的概念，在这里被赋予了更丰富的历史质感和思想张力。对于任何想要深入了解中国传统哲学的人来说，这本书无疑是提供了一个极佳的切入点，它清晰地展示了儒学在面对佛教和道家冲击后如何进行自我革新与重塑，那种历史的厚重感和思想的穿透力，让人久久不能忘怀。
评分我通常对这类偏学术性的书籍敬而远之，因为它们往往晦涩难懂，充满了堆砌的概念和干燥的论证。但《理学的演变》这本书却出乎意料地引人入胜。作者的文笔极其老练，它在处理那些极其复杂的哲学命题时，总能找到一种既保持严谨性又不失可读性的平衡点。例如，书中对明代王阳明“致良知”学说的阐释，没有停留在简单的定义上，而是结合了他的人生经历和当时的社会矛盾，将“知行合一”的内涵展现得淋漓尽致。我个人特别欣赏作者在对比不同学派思想时所展现出的那种近乎诗意的语言驾驭能力，让原本枯燥的“存天理，灭人欲”等口号，仿佛有了鲜活的生命力。合上书本的那一刻，我有一种强烈的冲动，想立刻回头去重新审视那些我们习以为常的传统观念。这本书不像是冷冰冰的学术报告，更像是一位睿智的长者，带着你一步步走过漫长的思想长廊，细细品味每一处雕刻的纹理和每一道光影的变幻，非常推荐给想进行深度思考的读者。
评分作为一位对中国古典文学颇有涉猎的业余爱好者，我原本以为《理学的演变》会是一本过于偏重哲学的艰涩之作，但我惊喜地发现，作者在文本分析和文化语境的还原上做得非常出色。书中穿插了大量对当时文学作品、诗词、甚至是士人笔记的引用和解读，这些“旁证”极大地丰富了理学思想的社会生活层面。比如，作者通过分析某位理学家在书信中流露出的个人情感波动，来反思其理论中关于“情感压抑”的论述，这种跨学科的交叉解读，让抽象的哲学概念变得触手可及，充满了人情味。它没有把古代的学者塑造成不食人间烟火的圣人，而是还原了他们作为有血有肉的个体，在复杂伦理困境中的挣扎与探索。这种细腻的笔触，让阅读过程成为一种愉悦的体验，仿佛在与历史上的智者进行一场跨越时空的深入交谈。这本书的结构安排也极具匠心，如同精心编排的交响乐，层层铺垫，高潮迭起，让人欲罢不能。
评分这本书的叙事节奏掌握得非常老道，它并没有采取简单的线性叙事，而是巧妙地运用了“回溯”与“展望”相结合的手法，使得整个理学的发展脉络清晰而不杂乱。我尤其欣赏作者在梳理不同分支学说时所展现出的冷静和客观，他似乎永远站在一个超然的制高点上，既不偏袒任何一方的胜利，也不批判任何一方的局限，只是忠实地记录和分析思想是如何在历史的熔炉中被锻造和重塑的。这种中立的史学态度，使得书中的论述具有极强的说服力和持久的参考价值。读完后，我感觉自己对“传统”这个词有了更审慎的理解——它不是一个固定的偶像，而是一个不断被诠释、被继承、也被挑战的动态过程。对于那些对思想史的演变过程感兴趣的读者来说，这本书无疑是一部里程碑式的作品，它提供了一个全面、深入且富有洞察力的框架，来理解中国思想史上最重要的转折点之一。
评分这本书给我的冲击，在于它清晰地描绘了“理”这个核心概念是如何被不断地重新定义和利用的。在阅读过程中，我深刻体会到，任何一个伟大的思想体系，都不是一成不变的静物，而是一个不断与时代对话、不断进行自我辩证的动态过程。作者对理学内部派系斗争的描绘尤为精彩，仿佛在看一场场高智商的“思想擂台赛”。比如，当讲到后期的理学如何逐渐僵化，并最终催生了批判性的思潮时，那种历史的必然性和思想的张力交织在一起，让人读来感到既痛心又振奋。它不仅梳理了学派的兴衰，更揭示了权力结构和文化氛围如何潜移默化地影响了哲学的走向。这本书的价值远超一般思想史的范畴，它提供了一种观察历史变迁的独特视角——即观念的演进才是推动社会变革的真正引擎。阅读体验是层层递进的，越往后读，越能体会到作者的宏大视野和精准的史料把握能力，读完后会觉得对中国传统知识分子的精神世界有了更深一层的理解。
评分理学 哲学
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