陈来,清华大学国学研究院院长,清华大学哲学系教授、博士生导师,校学术委员会副主任,著名哲学史家。祖籍浙江温州,哲学博士。1976年中南矿冶学院(现中南大学)地质系毕业。1981年北京大学哲学系研究生毕业,哲学硕士,同年留系任教。1985年北京大学哲学系博士研究生毕业,获哲学博士。师从张岱年先生、冯友兰先生。2012年6月被聘任为中央文史研究馆馆员
作者对竹简《五行》篇已有成熟的研究,本讲稿分两部分,第一部分为对竹简《五行》篇作者和时代的考订,及对文本的逐章乃至逐字逐句的疏解;第二部分侧重于义理的阐发,从内在性、超越性和政治解读入手,在竹简《五行》篇作者确定为子思的前提下,将《五行》篇与子思的思想放到先秦的思想史领域予以审视,并与《孟子》、《中庸》进行比较,认为《五行》篇的内在性还未达到《孟子》“性善”的观念,超越性也还未达到《中庸》“天命”的观念,但《五行》篇对“德”的超越性面向已经有了明确的肯定,从而为《中庸》的进一步发展准备了基础。作者并对《五行》篇中的圣智说在子思思想中的意义和地位做了开拓性的探讨。
陈来,著名哲学史家,现任清华大学国学研究院院长。
关于“经典通识讲稿”:近年来,以甘阳为代表的一批学人着力推动中国大学通识教育,尤重“研读中外经典文本”,旨在重新树立认真读书、自由思考的风气,以抵抗整个社会以至大学校园的浮躁之气和急功近利心态。“经典通识讲稿”秉此理念,特邀各学科著名学者,以深入讲解中外经典文本的方式,引领读者进入对思想文化中根本问题的思考。
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正文错别字太多,如“性”“行”误,“明”“民”误等,可能编辑没有认真校对。只是感兴趣而当作中哲课下自己参考的资料随便读读。
评分我还以为是阴阳五行,原来是仁义礼智圣子思五德行,不过还是忍着无聊把它读完了,虽然看到是没看进去多少······
评分思孟“圣智”←道家“绝圣弃智”、“舍圣智”;性、心、思;德,行;内,外。
评分这本小书基本完成了陈来原本设定的使命,就是对竹简《五行》有一个比较大致的介绍。最值得留心的是这个“圣”字,作为五德行之一,被竹简文本明确证实。就像陈来所讲,《庄子》里几番讲到圣,都不能往儒家“圣人”那个概念谱系上靠,应该取其繁体字“聖”的本原,表耳聪之义。这个让我感觉耳目一新。陈来也感叹,先秦思想史种种猜谜游戏,当年猜得最接近答案的,还是郭沫若。
评分阙处存之,疑处释之,错乱处序之,不详处补之,有类朱子之章句疏解法。
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