具体描述
本书分为上、下篇。第一至第三章为上篇，从宏观的视野描述儒经西传的情况与文化意象的变异；第四至第九章为下篇，从微观的视角具体对比分析不同时代、不同地域具有代表性的儒经译本。
作者简介
岳峰，男，福建师范大学外国语学院教授、博士、博士生导师、翻译系主任、福建师范大学教学名师、中国译协理事、福建译协理事、福建电视台英语节目翻译审稿人、美国UB Scholar、美国耶鲁大学Research affiliate (2005)。1992年至今执教于福建师范大学外国语学院。
目录信息
读后感
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用户评价
读这本书的过程中，我一直在思考一个宏大的问题：当一种高度成熟的东方哲学被输入西方时，它究竟是作为一种补充性的“他者”存在，还是试图挑战西方既有的知识结构？从书名来看，作者似乎更倾向于后者，即探讨其带来的深远影响。我非常欣赏作者对“西传”过程中的“断裂点”的捕捉。一个成熟的儒家系统，其内部的和谐性与西方分析性的思维模式之间，必然存在难以调和的冲突。这本书如果能深入挖掘这些冲突是如何在翻译中被暂时掩盖或巧妙绕过的，那将是极大的成功。我尤其期待作者对那些“失语”的词汇的探讨——那些在西方语言中找不到精确对应，只能依靠冗长解释或比喻来勉强传达的复杂概念。这些“失语”的瞬间，恰恰是文化碰撞最为剧烈的火花之地。它揭示了翻译的局限性，同时也彰显了人类理解力的边界，这不仅仅是历史学的问题，更是一种深刻的哲学反思。
评分这本书的视角非常独特，它没有将目光停留在宏观的历史事件上，而是选择了一个微观而精密的切入点——翻译本身。对我这个对文本细节有强迫症的读者来说，这简直是福音。我希望看到作者如何处理翻译中的“能动性”问题：译者是仅仅充当一个被动的桥梁，还是在有意无意间成为了儒家思想的“再创作者”？这种能动性不仅体现在文字选择上，更可能体现在对文本结构的重组，对章节次序的颠倒，甚至是对注释的增删改替中。如果作者能提供足够的证据链，证明某些意象的“变化”是译者基于特定目的的主观干预，那么这本书的价值就从描述性研究上升到了批判性研究的层面。它将迫使我们重新审视经典在跨文化传播中的权威性：经典的光芒，究竟是自身散发的，还是被时代之手擦拭和折射出来的？这本书如果能清晰地描绘出这一层层叠叠的意义滤镜，无疑是极具学术厚度和思想深度的。
评分这本书的叙事节奏感很强，它不像传统学术著作那样板着面孔，反而是带有一种追寻真相的侦探小说般的吸引力。它似乎在引导我们进行一场跨越世纪的“寻宝之旅”，去寻找那些被时间尘封的文本批注和译者手稿背后的秘密动机。我个人非常欣赏这种将学术性与可读性完美结合的写作手法。关于“文化意象的变化”，我更希望看到的是一种纵向的比较研究，即观察儒家思想在西方不同思想流派——比如启蒙主义、浪漫主义，乃至后来的新儒学复兴思潮中——被挪用和改造的路径差异。是不是在某个特定的历史节点，某些儒家观念被刻意凸显以服务于西方的某种社会或政治需求？如果是这样，那么这种“意象”的转变就不是自然演化的结果，而是一种有意识的文化构建。这本书如果能提供足够多的对比案例和清晰的脉络梳理，它将成为理解中西思想互动史的一部重要参考，因为它直指核心：文化输出的本质，往往是包含了复杂的权力关系和意义重构的博弈。
评分我拿到这本书后，首先被其严谨的结构和扎实的史料功底所吸引。虽然我还没有完全读完，但从初期的章节浏览来看，作者显然下足了功夫去梳理那些散落在不同历史时期的零散译本和批注文献。这本书给我的初步印象是，它提供了一个极为精细的透镜，让我们得以窥见一个庞大知识体系在面对“他者”时所经历的阵痛与新生。那种对原始文本和译文之间细微差别的执着挖掘，令人印象深刻。我尤其关注作者如何处理“翻译伦理”的问题——译者在忠实原著和适应新受众之间，究竟采取了何种平衡策略？这不仅仅是语言学上的挑战，更是一种文化使命感的体现。如果能看到作者如何利用具体的案例，如某一特定术语在不同译者笔下的歧义演变，那么这本书的学术价值将得到极大的提升。它似乎在提示我们：任何翻译都是一种阐释，而阐释必然带有时代的烙印和译者的主观能动性。这种对翻译作为一种“文化工程”的深刻洞察，是我非常期待在这本书中得到充分展开的。
评分这本书的标题乍一看就让人精神一振，它似乎触及了思想传播史上的一个核心议题：知识是如何跨越地理和文化边界进行转译与重塑的？我尤其期待作者如何处理“儒经”这一核心文本在异域传播过程中的“变形记”。文化意象的变化，这个表述极具洞察力，因为它不仅仅是简单的词语对译，更关乎深层价值观念的碰撞与融合。我猜想，作者或许会深入剖析在西方语境下，那些原本根深蒂固的儒家概念——比如“仁”、“义”、“礼”——是如何被重新界定、甚至是被曲解和挪用的。这种跨文化语境下的意义漂移，往往是理解历史变迁的关键。我希望看到的是那种细腻入微的文本分析，不仅仅停留在宏观的历史叙事，更能深入到具体的译注细节之中，揭示出译者在面对文化鸿沟时所做的艰难抉择和策略部署。这种研究的价值在于，它迫使我们反思，我们今天所理解的“儒学”，是否已经是被“西传”过程过滤和重构过的版本。这本书如果能成功地描绘出这种动态的、充满张力的翻译实践，那它无疑将是一部极具启发性的著作，足以让任何对中西文化交流史感兴趣的读者驻足深思。
评分介绍的比较笼统概括，并没有单单从语言学角度出发，所以还不错
评分介绍的比较笼统概括，并没有单单从语言学角度出发，所以还不错
评分这本书很有意思，很精致，但小中见大。
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