具体描述
《张居正讲解 》主要讲评的是孟子所著的《孟子》一书。有《孟子》七篇传世，为儒家经典之一。孟子师承子思，继承、发挥了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。《张居正讲解四书》（原名《四书直解》）是明朝万历年间的内阁首辅张居正连同翰林院讲官等人专门写给当时的小万历皇帝朱翊钧（明神宗）读的。该书曾在明朝年间得到刻印，根据记载，“1651年，张居正所注《四书》再次付梓，题《张阁老直解》 吴伟业在为这部书所作的序中谈到张居正给孩提时的万历皇帝当老师时，充满羡慕之情。”（吴伟业（1609—1672年），字骏公，号梅村，江苏太仓人。明崇祯四年进士，官左庶子。弘光朝，任少詹事：清顺治时，官国子监祭酒，以母丧告假归里。）
康熙年问，内阁学士徐乾学（徐乾学，字原一，号健庵，昆山（今属江苏）人。康熙九年进士，官内阁学士，刑部侍郎）又将此书翻刻。该刻本至今在民间依旧有流传，可见该书当时影响之大：徐乾学评道：“盖朱注以翼四书，直解有所以翼注。”
康熙帝在读此书后如此说道：“朕阅张居正尚书四书直解，义俱精实，无泛设之词，可为法也。”
作者简介
张居正，汉族，字叔大，少名白圭，号太岳，谥号“文忠”，湖广江陵(今属湖北)人，又称张江陵。明代政治家，改革家。中国历史上最优秀的内阁首辅，明代最伟大的政治家。
张居正5岁入学，7岁能通六经大义，12岁考中了秀才，13岁时就参加了乡试，写了一篇非常漂亮的文章，只因湖广巡抚顾辚有意让张居正多磨练几年，才未中举。16岁中了举人，嘉靖二十六年(1547年)23岁中进土，由编修官至侍讲学士令翰林事。隆庆元年(1567年)任吏部左侍郎兼东阁大学士。隆庆时与高拱并为宰辅，为吏部尚书、建极殿大学土。万历初年，与宦官冯保合谋逐高拱，代为首辅。当时明神宗年幼，一切军政大事均由张居正主持裁决，前后主政10年，实行了一系列改革措施，收到一定成效。他清查地主隐瞒的田地．推行一条鞭法．改变赋税制度，使明朝政府的财政状况有所改善；用名将戚继光、李成梁等练兵，加强北部边防，整饬边镇防务；用潘季驯主持浚治黄淮．亦颇有成效：万历十年(1582年)卒，赠上柱国，溢文忠。死后不久即被宦官张诚及守旧官僚所攻讦，抄其家；至天启时方恢复名誉。著有《张太岳集》《书经直解》等。
目录信息
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读后感
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用户评价
这本书的阅读过程，与其说是学习，不如说是一场与古代圣贤的深度对话。作者在文字中构建了一个充满思辨活力的空间，他敢于提出质疑，也勇于给出自己的独特诠释，而不是一味地依傍权威。我特别喜欢作者在分析孟子与梁惠王对话时的那种“穿透力”，他不仅解读了当时君王的心态，更揭示了权力结构下政治伦理的永恒张力。这种解构与重塑的能力，使得原本严肃的文本变得鲜活起来，充满了张力与戏剧性。书中对孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”思想的现代转化也颇具匠心，它超越了简单的历史叙事，直接指向了当代社会治理中的核心议题。每读完一个章节，我都会感到自己的思维边界被拓宽了，对“何为理想的政治”这一命题有了更复杂、更成熟的认知。
评分这是一部值得反复品味的智力盛宴。作者的文字风格非常具有辨识度，它既有古典的韵味，又不失现代的节奏感，读起来酣畅淋漓，毫无晦涩感。最让我印象深刻的是作者对孟子个体生命体验的捕捉，他让我们看到，伟大的思想家也曾有过困顿、有过坚持，这种对“人”的关注，使得冰冷的理论变得有血有肉。书中对“知言养气”的探讨尤为精彩，作者将这种“养气”的过程细化为一系列可操作的精神训练，这对于在信息爆炸时代保持内心定力的现代人来说，无疑是及时雨。而且，这本书的装帧和排版也十分精美，阅读体验极佳，让人在享受精神滋养的同时，也得到了视觉上的愉悦，足见出版方的用心良苦。
评分这本书真是让人耳目一新，尤其是对那些自认为对儒家经典有所涉猎的读者来说，它提供了一个全新的视角。作者的笔触细腻而有力，他没有采取那种枯燥的说教方式，而是将抽象的哲学理念融入到生动的历史情境和日常生活场景中，让人在阅读时仿佛身临其境。书中对孟子思想的阐释深入浅出，对于“性善论”的论证逻辑清晰，层层递进，让人不得不信服。我尤其欣赏作者在处理“义利之辨”时的独到见解，他不仅仅是简单地复述前人的观点，而是结合当代社会面临的困境，对“义”的实践路径进行了富有启发性的探讨。阅读过程中，我常常需要停下来反复咀嚼那些精妙的论述，思考它们对于我们今天为人处世的指导意义。这本书的结构安排也十分巧妙，章节之间的过渡自然流畅，使得整本书的阅读体验非常连贯，没有丝毫的拖沓感，读完后感觉心胸豁然开朗，对“仁者安仁”有了更深一层的理解。
评分坦率地说，我原本对这类讲解类书籍抱持着一种审慎的态度，总觉得它们容易流于表面，难以触及经典的精髓。然而，这本书完全颠覆了我的预期。它展现出一种深厚的学术功底，但又不失一种平易近人的亲和力。作者在解读孟子那些看似高深的言论时，总能找到最贴切的现代类比和生活实例，将那些古老的智慧“翻译”成我们当下能够理解和运用的语言。特别是关于“浩然之气”的阐述，作者并没有将其神秘化，而是将其归结为一种坚守道义、不为外物所动的精神力量，这种解读极具现实指导意义。书中的注释和引文都非常考究，显示出作者扎实的文献基础，这让这本书在提供启迪的同时，也兼具了很高的参考价值。它不是那种读完就束之高阁的书，而是需要时常翻阅，从中汲取精神力量的案头之作。
评分我以为我对儒家经典已经有了一个基础的认识，但这本书的出现，彻底刷新了我的认知框架。作者对孟子思想体系的梳理脉络极其清晰，他成功地将孟子思想中看似零散的论述串联成一个有机的整体，展示出其内在的逻辑一致性和强大的生命力。特别是书中对“恻隐之心”的哲学溯源，作者的论证过程严谨而富有诗意，让人不禁感叹人类精神世界的美好与复杂。这本书的价值不仅仅在于普及知识，更在于激发读者的内省和批判性思维。它不是简单地告诉你“应该怎么想”，而是通过精妙的阐释，引导你“如何去思考”这些永恒的命题。读完后，我感觉自己对人性的理解更加深刻，对如何做一个有良知、有担当的现代人，也有了更清晰的指引和更坚定的信念。
评分张居正不愧是进士之才，对章句的讲解很到位，旁征博引。但是这本书很多译文放着张居正的点评不用，勉强翻译古文，也是醉了。
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