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发表于2024-12-23
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存备。
评分贺麟先生出版于抗战胜利之后的论文集,也是他影响最大的一部学术论著。书中收录的文章以文化问题和人生问题为主,其核心问题意识是中国向现代国家转型进程中,应该构建什么样的文化与生活方式。贺老在书中频繁运用中西文化比较的方法,而其在论述中国问题时运用的西学,都是已经被中国文化内化了的西学,这种文化与学术的主体性意识值得钦佩。今天再来读贺老论述民国当年面临的重要问题的文章,其现实意义仍然非常之强,体现了经典的常读常新功效。
评分4.2 随性而读,儒家思想的新开展 诚在文学艺术上的洞识,王船山历史哲学与黑格尔的历史理性,王安石与陆象山的相通,读来不错
评分4.2 随性而读,儒家思想的新开展 诚在文学艺术上的洞识,王船山历史哲学与黑格尔的历史理性,王安石与陆象山的相通,读来不错
评分处处有泉源,处处有潜流 #所以为什么这个本子有那么多错别字
贺麟(1902—1992),四川省金堂县人,中国著名的哲学家、哲学史家、黑格尔研究专家、教育家、翻译家。早在20世纪40年代,贺麟就建立了“新心学”思想体系,成为中国现代新儒家思潮中声名卓著的重镇。贺麟学贯中西,在中国哲学方面也有极高造诣,是“新心学”的创建者,是当代新儒家的代表人物之一。
本书是作者在抗战八年中在昆明西南联大任教期间所写的关于文化问题及人生问题的一些文字。这些文字代表了一个一致的态度,一个中心的思想,一个基本的立场或观点,即是从各方面,从不同的问题去发挥出作者所体察到的新人生观和新文化应取的途径。在发挥自己的文化见解和人生见解时,作者尽量同情理解并发扬中国固有文化的优点,并介绍西洋文化的意义,西洋人的近代精神和新人生观。
最早接触贺麟先生,源于初中时代似懂非懂地阅读他翻译的黑格尔的《小逻辑》,那个时候感觉贺麟是一位研究黑格尔哲学的专家。很久之后才知道贺麟还是新儒家的代表人物,而这本《文化与人生》,则是贺麟的代表作品之一,于是慕名拿来阅读。 这部书是由不同时期写成的独立文章汇...
评分这本书以我目前的水平,有些难懂,花了好长时间才看完,其中信息量大的让我想死的心都有,感觉自己是个文盲。 但无论如何,看完这本书收获是很大的。只拣一两点说,第一点:拓宽了我对世界文学的认识,尤其是对外国宗教有了更理性的认识。第二点:意识到中国文化还处在一种混沌...
评分文化是随着时间的流失而从中消灭的,因此文化就成了活着的死人,因此他们都具有更新的功能,也就是新陈代谢的过程,因此我们就成了现代人和神,现代意义下的神和人的关系不好处理,因为人都有了自以为是的毛病,因此人类就成了自高自大的典型,这样人就不是人了,而是一...
评分文化是随着时间的流失而从中消灭的,因此文化就成了活着的死人,因此他们都具有更新的功能,也就是新陈代谢的过程,因此我们就成了现代人和神,现代意义下的神和人的关系不好处理,因为人都有了自以为是的毛病,因此人类就成了自高自大的典型,这样人就不是人了,而是一...
评分《文化与人生》是贺麟(1902—1992)先生的学术代表作,也是其影响最大的一本论文集;1947年初版,1988年新版,至今印行不衰。初版、新版都交由商务印书馆,并均经作者本人审阅。本以为将《文化与人生》收入《贺麟全集》,编辑工作会是一桩相当轻松的差事,但实际编校的复杂性...
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