竹簡《五行》篇講稿 在線電子書 圖書標籤: 陳來 思想史 哲學 通識教育 竹簡 先秦史 學術史 國學
發表於2024-12-26
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闕處存之,疑處釋之,錯亂處序之,不詳處補之,有類硃子之章句疏解法。
評分仁義禮智聖。這本書應該用繁體來寫
評分細緻而親切的導讀;書名要叫講錄更準確(時有欠通順處)。
評分草草翻閱瞭一下,陳國師公候選人有大誌嚮,行文上處處以硃子為楷模,不過實際上卻有點像蝙蝠,義理和文獻都挺好,卻也隻是挺好並加點小發明……
評分重新讀瞭一遍《五行》,陳來老師基本上用硃子學的解法順一遍文本,文本裏麵的很多問題都沒有講。通識教育講稿嘛,也不多說啥瞭。驚奇的是,那些上課的孩子們居然能夠適應《五行》這樣如此枯燥的文本和如此枯燥的講課方式。
陳來,清華大學國學研究院院長,清華大學哲學係教授、博士生導師,校學術委員會副主任,著名哲學史傢。祖籍浙江溫州,哲學博士。1976年中南礦冶學院(現中南大學)地質係畢業。1981年北京大學哲學係研究生畢業,哲學碩士,同年留係任教。1985年北京大學哲學係博士研究生畢業,獲哲學博士。師從張岱年先生、馮友蘭先生。2012年6月被聘任為中央文史研究館館員
作者對竹簡《五行》篇已有成熟的研究,本講稿分兩部分,第一部分為對竹簡《五行》篇作者和時代的考訂,及對文本的逐章乃至逐字逐句的疏解;第二部分側重於義理的闡發,從內在性、超越性和政治解讀入手,在竹簡《五行》篇作者確定為子思的前提下,將《五行》篇與子思的思想放到先秦的思想史領域予以審視,並與《孟子》、《中庸》進行比較,認為《五行》篇的內在性還未達到《孟子》“性善”的觀念,超越性也還未達到《中庸》“天命”的觀念,但《五行》篇對“德”的超越性麵嚮已經有瞭明確的肯定,從而為《中庸》的進一步發展準備瞭基礎。作者並對《五行》篇中的聖智說在子思思想中的意義和地位做瞭開拓性的探討。
陳來,著名哲學史傢,現任清華大學國學研究院院長。
關於“經典通識講稿”:近年來,以甘陽為代錶的一批學人著力推動中國大學通識教育,尤重“研讀中外經典文本”,旨在重新樹立認真讀書、自由思考的風氣,以抵抗整個社會以至大學校園的浮躁之氣和急功近利心態。“經典通識講稿”秉此理念,特邀各學科著名學者,以深入講解中外經典文本的方式,引領讀者進入對思想文化中根本問題的思考。
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