具体描述
在走向现代化的过程中，传统思想将扮演什么角色这是为学者所普遍关注的重大理论问题。本书对作为一种精神传统一种、哲学和宗教的儒学与儒家在20世纪这一特殊的社会历史境遇中所遭遇到的问题及所面临的挑战，对思想与历史之间、传统与现实之间的复杂关系予以特殊并注，并以从宏观透视与个案分析的方式揭示其深层涵义及其与民族在未来发展的内在相关性，从内容上涵盖了儒学、哲学和宗教三个层面。
作者简介
目录信息
第一章当代儒学与中国社会
一、新儒家与中国现代化
二、工业东亚与儒家思想的重构
三、思想与历史之间的张力
――儒家社会角色的边缘化
四、“魂不附体”与儒家存活的“见证”
第二章新儒家思想理论的展开与终结
一、新儒家与中西现代人文主义之比较
二、生命意义与文化选择之间的张力
――梁漱溟在儒佛之间的取舍及其意义
三、终极层面的探求与天人统一观的重建
――熊十力哲学的思想特质与核心观念
四、宇宙“不是道德底”
――冯友兰哲学的“歧出”与定位
五、一条思想脉络的终结
――牟宗三哲学的精神、方法及其限制……
六、新儒家：一个走向消解的群体
――从第三届当代新儒学国际学术会议谈起
第三章当代儒学发展中的“道”与“学”
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
我必须说，《浮光掠影间的东方美学》这本书，彻底颠覆了我对“美”的定义。它没有固守着教科书上那些僵硬的分类，而是通过一系列看似松散的文化碎片——从日本的“侘寂”到中国的“留白”，再到波斯的“几何秩序”——构建起一个宏大而又微妙的东方审美光谱。作者的文笔极其优美，充满了诗意和画面感，读起来简直是一种享受。她总能从最平凡的事物中提炼出哲学意蕴，比如一片落叶的姿态，一盏茶水的温度，都被赋予了超越其实际价值的意义。我印象最深的是她对“时间在美学中的体现”这一部分的论述，探讨了东方艺术中对“变化”和“不完美”的欣赏，这与西方古典艺术中对永恒和完美的追求形成了鲜明的对比，分析得入木三分，发人深省。这本书的结构像是一首精心编排的交响乐，从低沉的器乐引入，逐渐加入丰富的色彩和节奏，高潮部分是对“空”与“有”的辩证统一，收尾处又回归到一种宁静的沉思，让人回味无穷。
评分坦白讲，《量子纠缠与意识的边界》这本书一开始让我感到有些畏惧，毕竟物理学和哲学交叉的领域往往意味着艰深的理论。然而，作者高超的科普能力彻底打消了我的顾虑。他运用了大量极其巧妙的比喻和生活化的场景来解释那些反直觉的量子现象，比如用抛硬币的例子来解释概率波的坍缩，用两个人遥远的互动来阐释量子纠缠，使得这些前沿概念变得触手可及。更令人兴奋的是，作者大胆地将这些物理学发现与意识、自由意志等哲学母题联系起来进行探讨。他并没有给出确定的答案，而是提出了一种极具启发性的可能性，即我们对“实在”的认知可能受到更深层次的物理规律的制约。这种跨学科的对话，激发了我极大的好奇心。这本书的价值在于，它不仅普及了知识，更重要的是，它拓宽了读者的想象力，让人开始认真思考我们所处的宇宙和我们自身的本质。读完后，我感觉自己看待世界的方式都变得更“开放”了一些，仿佛看到了现实世界背后那层薄薄的、不断闪烁的概率之网。
评分读完《镜湖烟波录》，我有一种强烈的“在场感”。这不像是在阅读一本关于某个特定地域文化的书籍，更像是我被邀请去亲身体验了一场持续了数百年的生活变迁。作者的叙事手法非常灵活，他巧妙地穿插了大量的私人信件、地方志的片段以及一些近乎口述历史的民间传说，使得整个文本充满了生命力和鲜活的张力。我尤其欣赏他对人与环境之间复杂关系的探讨。那些关于水利工程的描述，看似是工程学，实则蕴含着当地人与自然界抗争与妥协的智慧。书中对于“逝去的生活方式”的追溯，充满了怀旧的温柔，但绝非一味地美化过去。它坦诚地揭示了在那些看似宁静的表象下，隐藏着的社会矛盾与底层人民的挣扎。这种批判性的温柔，使得这本书的思想深度远超一般的地方志作品。当我合上书本时，脑海中浮现的不是抽象的概念，而是雨夜里石板路的反光，是老茶馆里人们低沉的交谈声，每一个细节都扎根于土地，充满了泥土的芬芳。
评分《哲思的迷宫：二十世纪思想的悖论》这本书，简直是一场智力上的高强度马拉松。它的难度不是晦涩的术语堆砌，而是思想内核的极度复杂与多维度的对撞。作者没有试图给出一个清晰的“答案”，反而擅长于构建起一系列相互矛盾但又都具备强大逻辑支撑的论证体系。阅读过程中，我感觉自己像是在一个巨大的、不断变换角度的多面体前徘徊，每当我以为抓住了一面，另一面又以更具挑战性的姿态出现。他对现象学、后结构主义以及存在主义之间那些微妙的张力点的剖析，简直是教科书级别的精准和犀利。我特别佩服作者在处理那些充满争议性的思想家观点时所展现出的学术克制力，他既不盲从，也不武断地否定，而是将这些思想放入历史的坐标系中进行冷静的审视。这本书对读者的要求很高，需要反复咀嚼那些句子，甚至需要时不时停下来对照其他资料进行梳理。但正是这种高强度的脑力激荡，带来的精神上的满足感，是其他轻松读物无法比拟的。读完后，我感到自己的思维框架被彻底重塑了一遍，看问题的视角变得更加立体和审慎。
评分这本《古物之歌》简直是一场穿越时空的盛宴！作者以极其细腻的笔触描绘了那些被时间遗忘的角落，那些散发着历史微光的物件。我仿佛能闻到旧木头发霉的气息，触摸到青铜器冰冷的表面。书中对细节的捕捉达到了令人发指的地步，比如对一个破碎陶片上釉色变化轨迹的追踪，那种对“物”的敬畏感，简直让人拍案叫绝。它不是干巴巴的文物介绍，而是一系列充满温度的故事，讲述着它们如何见证朝代的更迭，如何静默地承载着逝去生命的情感。特别是关于某个失传手工艺的复原过程，描述得极为生动，每一步的艰难和成功时的喜悦都跃然纸上，让人真切感受到匠心独运的重量。我特别喜欢作者那种近乎考古学家的严谨，同时又保有诗人般的热情，让原本可能枯燥的器物研究，变成了一场引人入胜的探秘之旅。这本书的结构也很有意思，它不是按时间线索展开，而是像一个不断向外扩散的同心圆，从一件小物件，辐射到它所处的社会背景，再到更宏大的历史叙事，层次感丰富，读起来酣畅淋漓，根本停不下来。
评分当年先锋书店85折买的老版的，对于高中刚刚接触新儒学的我读着还是很过瘾的，没成想作者最后居然。。。可叹啊。。。
评分喜欢写冯友兰的那段~~
评分可惜了郑家栋啊
评分当年先锋书店85折买的老版的，对于高中刚刚接触新儒学的我读着还是很过瘾的，没成想作者最后居然。。。可叹啊。。。
评分当年先锋书店85折买的老版的，对于高中刚刚接触新儒学的我读着还是很过瘾的，没成想作者最后居然。。。可叹啊。。。
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