具体描述
出版于一九三二年的《美丽新世界》是奥尔德斯•赫胥黎最杰出的代表作，是二十世纪最著名的反乌托邦文学经典之一，与奥威尔的《一九八四》、扎米亚京的《我们》并称为“反乌托邦”三部曲，在国内外文学界和思想界影响深远。这是一部寓言作品，展现了赫胥黎眼中的人类社会的未来图景：通过最有效的科学和心理工程，人类从遗传和基因上就已经被先天设计为各种等级的社会成员，完全沦为驯顺的机器，个性和自由被扼杀，文学艺术濒于毁灭。继《美丽新世界》这部寓言小说杰作之后，赫胥黎又于一九五八年出版了论著《重返美丽新世界》，在这部雄辩的作品中，作者运用其丰富的社会学和人类学知识，比较了现代社会与他在《美丽新世界》中所构想的寓言性图景的方方面面，像人口过剩、宣传和洗脑以及化学劝诱等，认为他早年悲观的预言正在成为现实。本书将赫胥黎这两部最经典的名著全部收入。
作者简介
奥尔德斯•赫胥黎（Aldous Huxley, 1894—1963），英国杰出的小说家、诗人、散文家、批评家和剧作家，著名的人道主义者。他以大量的小说和散文、杂文、评论作品，有意识地担负起一个人文主义知识分子的道义职责，充当了社会道德和现代文明的拷问者。
目录信息
读后感
这版让人特别抓狂就是为了减少人名的讽刺性把很对一看就是有所指的人名变成了音译，以让人减少联想。没看过其他版本的翻译，借助百科，还原人名指代和暗含之意。 柏纳德·马克斯，Bernard Marx，这个名字是George Bernard Shaw（乔治·萧伯纳和Karl Marx（卡尔·马克思）。萧...
评分首先说，看这本书来自neil.postman的《娱乐至死》，后来才知道其与奥威尔的《1984》，扎米亚京的《我们》并称为反乌托邦三部曲，在postman看来《美丽新世界》和《1984》描绘的是两个相反的未来，而在读过此书后，我觉得这种相反反而只是表面上的。内在来看，他们描绘的都是又精...
评分 评分这些天，痛苦一遍遍地翻腾。在放纵心灵和等待麻木的过程中，我读到了《美丽新世界》。 那不一定是想象中的救赎，但至少带来了安慰。 不想讨论它的反乌托邦涵义和显而易见的政治讽喻，我只知道老赫胥黎穿越74年的时光让我明白孤独和痛苦意味着激情未泯，灵魂仍然品尝得到渴望的...
评分《美丽新世界》是儿子借来看的，看完递给我说：你也看看吧。 他总是在看些我不知道的东西，小时候怕他成为文艺男，拼命把他往体育活动和理科男方向拉。看的都是恐龙、十万个为什么以及数学经典等等。但是大概从初中起风向变了，他自己找东西看，从欧美漫画到侦探小说科...
用户评价
《美丽新世界》是一部充满哲学思辨的作品，它提出的关于自由、幸福和人性定义的问题，至今仍让我无法释怀。《美丽新世界》所展现的未来社会，是一个技术高度发达、但精神世界却极度贫瘠的社会。我被书中对“控制”的极致运用所震撼，从基因工程到心理暗示，一切都被设计得滴水不漏，以确保社会成员的“稳定”和“幸福”。然而，这种所谓的“幸福”却是建立在个体自由和情感缺失的基础之上。书中的人们不再体验到深刻的悲伤、痛苦或爱情，取而代之的是一种持续的、浅层的愉悦。他们就像被驯化的动物，只需要满足基本的生理和心理需求，就能感到“快乐”。我一直在思考，当一个人不再需要为生存而挣扎，不再需要面对情感的波折，他生命的意义又在哪里？“野人”约翰的出现，如同一个来自另一个维度的存在，他身上承载着旧世界的价值观和情感，与这个新世界格格不入，却又显得如此真实。他对痛苦的接受，对爱情的渴望，对精神世界的追求，都与这个世界的“肤浅”形成了鲜明对照。他宁愿选择痛苦的自由，也不愿接受无菌的幸福，这种选择让我深思。这本书让我更加警惕那些以“进步”为名，行剥夺个体自由和人性尊严之实的企图。
评分阅读《美丽新世界》的过程，就像是在一个精心布置的展览馆里行走，每一个展品都充满了冰冷的逻辑和精致的设计，却缺乏温度和生命。《美丽新世界》所构建的社会，是一个以“幸福”为最高目标，但却将幸福异化为一种浅薄的、易得的感官体验的社会。我沉醉于书中对这个未来世界的细节描绘，从他们独特的语言到他们的生活方式，一切都显得那么“先进”和“合理”。然而，这种合理却建立在对人性本真的压抑之上。书中，人们被设计成不同的阶层，每个阶层都有其预设的心理和生理特征，以确保社会的稳定运行。他们无需思考，无需感受，只需要按照既定的程序生活。我常常感到一种难以言喻的疏离感，仿佛置身于一个巨大的、精密的机器之中，而我只是其中一个微不足道的零件。书中“野人”约翰的视角，为我打开了另一扇窗。他所经历的痛苦、他的挣扎、他对爱与美的追求，与这个“美丽新世界”形成了鲜明的对比。他宁愿忍受痛苦，也不愿放弃自己的情感和尊严，这种选择让我思考，我们为了追求所谓的“舒适”和“安逸”，正在失去什么？那些生命中最宝贵的、最深刻的体验，是否正在被我们主动地舍弃？
评分《美丽新世界》是一本让我久久无法平静的书，它所提出的关于社会控制和个体自由的思考，至今仍萦绕在我脑海中。《美丽新世界》所展现的未来社会，是一个技术高度发达、但精神世界却极其贫瘠的社会。我被书中对“控制”的极致运用所震撼，从基因工程到心理暗示，一切都被设计得滴水不漏，以确保社会成员的“稳定”和“幸福”。然而，这种所谓的“幸福”却是建立在个体自由和情感缺失的基础之上。书中，人们被预先设定好社会角色，他们的思想和情感都被限制在特定的范围内。他们不再体验到深刻的爱恨，不再有激烈的争执，取而代之的是一种恒定的、浅层的愉悦。我常常在阅读过程中感到一种压抑，仿佛置身于一个巨大的、冰冷的机器之中，而我只是其中一个微不足道的零件。书中“野人”约翰的出现，就像一道刺眼的闪光，打破了这片看似平静的“幸福”。他身上所携带的、来自旧世界的原始情感和价值观，与这个新世界的虚伪形成了鲜明的对比。他对痛苦的体验，对爱与被爱的渴望，都显得如此真实而动人。他宁愿选择痛苦的自由，也不愿接受这种无菌的幸福，这种选择让我深思。这本书让我对“进步”的定义有了新的理解，它不应该以牺牲人性的尊严和自由为代价，而应该以更加深刻和人性化的方式实现。
评分这本书如同一个精心雕琢的梦境，但这个梦境却散发着令人不安的寒意。《美丽新世界》描绘了一个被科技完全驯化的社会，在那里，人类从出生就被精确地设计和控制，以确保社会的稳定与和谐。我常常沉浸在书中对这个世界细节的描绘中，从无性生殖的“育婴室”到条件反射训练，每一个环节都充满了令人惊叹的“效率”和“科学”。然而，这种极致的效率和科学，却带来了对人性的全面压制。书中的人们似乎失去了独立思考的能力，他们的情感被抑制，对爱情、家庭、甚至生死都抱持着一种超然的、几乎是机械的态度。他们活在一种永恒的、被制造出来的“愉悦”中，而这种愉悦，却像一层虚幻的面纱，遮盖了生命本应有的深度和厚度。我尤其对那些被视为“异类”的人物感到好奇，比如“野人”约翰。他的出现，将这个世界表面的“美丽”彻底打破，他身上所携带的、来自旧世界的原始情感和道德观，与这个新世界格格不入，却又显得如此真实和动人。他所体验到的痛苦、悲伤、甚至是爱而不得的折磨，在我看来，才是人类生命力的真实体现。这本书让我感到一种强烈的警示：当我们为了追求某种“完美”而放弃了那些构成我们之所以为人的不完美时，我们究竟得到了什么？我们是否正在亲手扼杀自己的灵魂？
评分《美丽新世界》给我带来的震撼，在于它对“进步”这个概念的深刻反思。《美丽新世界》所呈现的社会，是一个技术高度发达、物质极大丰富，但精神世界却异常贫瘠的世界。我被书中对这个未来社会的描绘所吸引，从他们独特的生育方式到他们被精心设计的心理状态，一切都显得那么“科学”和“合理”。然而，这种合理却建立在对个体自由和情感深度的彻底压制之上。书中，人们被划分成不同的社会等级，每个等级的人都被赋予了特定的生理和心理特征，以确保社会的稳定运行。他们没有选择，也无需思考，只需要按照预设的程序生活。我常常在阅读过程中感到一种莫名的压抑，仿佛置身于一个巨大的、冰冷的机器之中，而我只是其中一个毫不起眼的零件。书中“野人”约翰的出现，就像一道刺眼的闪光，打破了这片看似平静的“幸福”。他身上所携带的、来自旧世界的原始情感和价值观，与这个新世界的虚伪形成了鲜明的对比。他对痛苦的体验，对爱与被爱的渴望，都显得如此真实而动人。他宁愿选择痛苦的自由，也不愿接受这种无菌的幸福，这种选择让我深思。这本书让我对“进步”的定义有了新的理解，它不应该以牺牲人性的尊严和自由为代价。
评分我发现自己被《美丽新世界》所构建的那个世界深深吸引，却又感到一种无法言喻的恐惧。《美丽新世界》描绘了一个社会，在那里，科技的进步带来的是一种极致的“稳定”和“快乐”，但这种快乐却是一种被精心设计和制造的肤浅体验。我沉迷于书中对这个未来世界的细节描写，从他们独特的社会结构到他们对情感的态度，一切都显得那么“高效”和“文明”。然而，这种文明却是在剥夺个体自由和情感深度的基础上建立的。书中，人们从出生起就被赋予了特定的社会角色，他们的思想和情感都被严格控制，以确保社会的和谐。他们不再体验到深刻的悲伤、痛苦或激情，取而代之的是一种持续的、浅层的满足感。我常常在阅读时感到一种疏离，仿佛置身于一个巨大的、精密的舞台，而自己只是其中的一个配角，按照剧本演出。书中“野人”约翰的出现，为这个被精心包装的世界带来了真实的冲击。他身上所承载的、来自旧世界的纯粹情感和价值观，与这个新世界的虚伪形成了鲜明的对比。他对痛苦的接受，对爱与被爱的渴望，都显得如此真实而动人。他宁愿选择痛苦的自由，也不愿接受这种无菌的幸福，这种选择让我为之动容。这本书让我更加珍视那些生命中不可或缺的“挣扎”和“痛苦”，因为它们才赋予了生命真正的意义。
评分这本《美丽新世界》彻底颠覆了我对未来社会的想象，它描绘了一个看似完美、实则令人窒息的世界。作者精准地捕捉了人类对稳定、幸福的极度渴望，并将这种渴望推向了一个极致，创造了一个没有痛苦、没有冲突、没有情感波动的社会。在这个世界里，人们通过基因工程和条件反射被塑造成预设的社会阶层，每个人都安于自己的位置，享受着合成的“索麻”带来的虚假快乐。我一直在思考，当剥离了人性的复杂性——那些挣扎、那些爱恨、那些痛苦的成长——我们留下的究竟是什么？是真正意义上的“人”吗？书中的“野人”约翰，作为旧世界的遗留者，他的出现像一道刺眼的闪光，将这个精心构建的“美丽”撕开了一道裂缝。他身上那些被社会视为“缺陷”的情感，如痛苦、悲伤、甚至是激烈的爱情，在我看来却是最宝贵的人性之光。他宁愿选择痛苦的自由，也不愿接受无菌的幸福，这种选择让我深思。我们为了追求所谓的“幸福”和“稳定”，正在一点点地牺牲掉我们之所以为人的特质吗？这本书不仅仅是科幻，更像是一面镜子，照出了我们内心深处对自由和意义的永恒追问。阅读过程中，我常常感到一种难以言喻的压抑感，那种被剥夺了选择权、被操纵的感觉，即使是在虚构的世界里，也让人不寒而栗。我想，这正是作者想要传达的警示：警惕那些以“进步”和“幸福”为名，行剥夺个体自由和人性尊严之实的企图。
评分《美丽新世界》带给我一种前所未有的阅读体验，它像一把锋利的解剖刀，剖析了人类社会潜在的危机。《美丽新世界》描绘了一个高度集权、技术至上的社会，在那里，一切都被精确地设计和控制，以达到极致的“稳定”和“幸福”。我被书中对这个社会的描绘深深吸引，那种无处不在的“控制”和“优化”，从基因到心理，从出生到死亡，都有一套完整的体系。在这个世界里，个体不再是独立的灵魂，而是社会机器上精确的齿轮，他们的存在意义就是为了维护整体的和谐。书中的人们被剥夺了自由选择的权利，他们从小就被植入各种“社会性”的观念，并通过条件反射被训练成顺从的公民。我常常思考，当一个人不再需要经历痛苦、不再需要面对选择、不再需要体验孤独时，他究竟还剩下什么？他的生命还有意义吗？“野人”约翰的出现，为这个“完美”的世界注入了一股真实的“杂质”。他身上所蕴含的、那些被这个世界视为“落后”和“野蛮”的情感——如愤怒、悲伤、对爱情的渴望、对死亡的恐惧——却让这个世界显得更加苍白和空虚。他选择用痛苦来证明自己的存在，选择用拒绝“进步”来捍卫自己的尊严，这种决绝让我为之动容。这本书让我更加珍视那些看似“麻烦”的情感，因为它们才构成了我们丰富而真实的生命。
评分我从未读过一本如此引人深思的书，它将我对“进步”这个词的理解推向了新的维度。《美丽新世界》构建了一个技术高度发达、社会高度和谐的乌托邦，但这种和谐的背后，却是对个体自由和情感深度的彻底阉割。我尤其着迷于书中对“幸福”的定义，它不再是源于内在的满足或成就，而是由外部的刺激和药物轻易获得。这种“被幸福”的状态，让我想起了我们在现实生活中，是否也在不经意间逃避那些可能带来痛苦但却孕育着成长的经历？书中那些被设定好的社会角色，从基因层面就被赋予了特定的属性和倾向，他们没有选择的余地，也无需思考存在的意义。他们就像精密运转的机器零件，彼此配合，维持着这个社会的稳定。我一直在想象，如果我是那个世界的一员，我会被分配到哪个阶层？我会像他们一样，满足于被预设好的生活，沉溺在短暂的感官愉悦中吗？书中“野人”约翰的出现，就像一颗石子投入了死水，激起了层层涟漪。他的痛苦、他的挣扎、他对传统价值观的坚守，与这个“美丽新世界”形成了鲜明的对比。他渴望的不是简单快乐，而是那些被这个世界遗忘的、更为深刻的情感体验，即使那意味着痛苦。这本书让我重新审视了“自由”的真正含义，它不仅仅是行动上的无束缚，更是思想上、情感上的独立自主。它迫使我去思考，我们追求的“美好生活”究竟是什么，是否是以牺牲我们最珍贵的人性为代价。
评分我从未想过，一个“完美”的社会可以如此令人窒息。《美丽新世界》所描绘的未来世界，是一个被科技和理性完美掌控的世界，在那里，疾病、贫穷、战争、甚至痛苦都已成为历史。我沉浸在书中对这个社会运作机制的细致描绘中，从婴儿的“育婴室”到成年后的“娱乐”，一切都显得如此有序和高效。然而，这种有序和高效，却是以剥夺个体的情感自由和精神追求为代价。书中，人们被预先设定好社会角色，他们的思想和情感都被限制在特定的范围内。他们不再体验到深刻的爱恨，不再有激烈的争执，取而代之的是一种恒定的、浅层的满足感。我常常想象，如果我生活在那个世界，我会被赋予怎样的角色？我是否会像他们一样，满足于这种肤浅的快乐，而忘记了生命本应有的深度？“野人”约翰的出现，犹如一股清流，冲破了这个世界的“完美”藩篱。他身上所带有的、来自旧世界的纯粹情感和价值观，与这个新世界的虚伪形成了鲜明对比。他对爱、对自由、对痛苦的渴望，都显得如此真实和动人。他宁愿选择痛苦，也不愿忍受这种虚假的快乐，这种选择让我为之动容。这本书让我更加珍视那些生命中不可或缺的“不完美”，因为它们才赋予了生命真实的色彩。
评分他们不是绝对意义上的正常人，他们只是一个极度不正常社会里的正常人。
评分还是短评：1. 小说结构方面，场景太拖沓，第一章对生培中心的描写着实磨躁；失去了着墨儿童情色游戏、睡眠教育的内容构建等方面的空间。场景完全可以在情节中来交代。2. 相比另外几本“恶托邦”，《美丽》的卓越在“精神控制”要素的完善：阶级概念、性自由、药物、生产稳定、大娱乐化等；这要比《1984》的单方面强压和《451》的焚书+洗脑更容易实现（软性手段）。3. 一如《451》中的比提队长，《美丽》中的蒙德主宰也是知识的觉醒者，但比比提更生动的是蒙德主宰不是“若愚”而是“装睡”，他是铁屋子里醒了的人，但他选择了给大家唱安眠曲。4. 《美丽》另一个成功在于，文本内没有做出是非结论，“新世界”的“似幸福”确实让人反感，但“旧世界”的“真自由”也未必就那么令人神往。5. 人物脸谱化，但依然成功。
评分因为它是反乌托邦三部曲之一才看的 但是可能是期待值过高 觉得很一般 翻译也有问题 看了一半弃了 作者当年写这个还是有局限性的
评分号称与《一九八四》齐名的反乌托邦杰作，可能思想内涵上价值很高，但作为一本小说真不好看，比《一九八四》差远了。
评分好可怕的社会，没有爱情没有个性没有信仰，一切的一切都是从你出生开始就被注定，不对，即使出生也是规模化的。印象最深刻的一个情节是所有出生的婴儿们在摸到书本和鲜花时被电击，以此来扼杀人们对知识和美的追求，细思极恐。
