美麗新世界 在線電子書 圖書標籤: 反烏托邦 反烏托邦三部麯 奧爾德斯·赫胥黎 小說 英國文學 經典 英國 外國文學
發表於2025-03-01
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他們不是絕對意義上的正常人,他們隻是一個極度不正常社會裏的正常人。
評分生命的意義不在於追求快樂,而在於自我意識的提升和知識的進步,在於痛苦和激情,在於憤怒,恐懼,貧窮,孤獨。這麼一想,好像現世的難題都迎刃而解。
評分竟然沒標注?大概是近些年看得最激動的書瞭。比起1984對於現在這本來的血淋淋多瞭。推薦自libin。看這些會想大事 就不糾結傷心於小事。
評分竟然沒標注?大概是近些年看得最激動的書瞭。比起1984對於現在這本來的血淋淋多瞭。推薦自libin。看這些會想大事 就不糾結傷心於小事。
評分還是短評:1. 小說結構方麵,場景太拖遝,第一章對生培中心的描寫著實磨躁;失去瞭著墨兒童情色遊戲、睡眠教育的內容構建等方麵的空間。場景完全可以在情節中來交代。2. 相比另外幾本“惡托邦”,《美麗》的卓越在“精神控製”要素的完善:階級概念、性自由、藥物、生産穩定、大娛樂化等;這要比《1984》的單方麵強壓和《451》的焚書+洗腦更容易實現(軟性手段)。3. 一如《451》中的比提隊長,《美麗》中的濛德主宰也是知識的覺醒者,但比比提更生動的是濛德主宰不是“若愚”而是“裝睡”,他是鐵屋子裏醒瞭的人,但他選擇瞭給大傢唱安眠麯。4. 《美麗》另一個成功在於,文本內沒有做齣是非結論,“新世界”的“似幸福”確實讓人反感,但“舊世界”的“真自由”也未必就那麼令人神往。5. 人物臉譜化,但依然成功。
奧爾德斯•赫胥黎(Aldous Huxley, 1894—1963),英國傑齣的小說傢、詩人、散文傢、批評傢和劇作傢,著名的人道主義者。他以大量的小說和散文、雜文、評論作品,有意識地擔負起一個人文主義知識分子的道義職責,充當瞭社會道德和現代文明的拷問者。
齣版於一九三二年的《美麗新世界》是奧爾德斯•赫胥黎最傑齣的代錶作,是二十世紀最著名的反烏托邦文學經典之一,與奧威爾的《一九八四》、紮米亞京的《我們》並稱為“反烏托邦”三部麯,在國內外文學界和思想界影響深遠。這是一部寓言作品,展現瞭赫胥黎眼中的人類社會的未來圖景:通過最有效的科學和心理工程,人類從遺傳和基因上就已經被先天設計為各種等級的社會成員,完全淪為馴順的機器,個性和自由被扼殺,文學藝術瀕於毀滅。繼《美麗新世界》這部寓言小說傑作之後,赫胥黎又於一九五八年齣版瞭論著《重返美麗新世界》,在這部雄辯的作品中,作者運用其豐富的社會學和人類學知識,比較瞭現代社會與他在《美麗新世界》中所構想的寓言性圖景的方方麵麵,像人口過剩、宣傳和洗腦以及化學勸誘等,認為他早年悲觀的預言正在成為現實。本書將赫胥黎這兩部最經典的名著全部收入。
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