老捨(1899-1966)
小說傢、劇作傢。
1899 年生於北京,原名舒慶春,滿族正紅旗人;
1918 年北京師範學校畢業,任小學校長;
1924 年赴英,任教於倫敦大學東方學院,正式開始文學創作;
1930 年歸國,先後任教於齊魯大學和山東大學;
1937 年奔赴國難,直至抗戰勝利;
1966 年8 月24 日午夜,自沉太平湖。
代錶作
《駱駝祥子》(1936)
《四世同堂》(1944-1948)
《茶館》(1957)
《正紅旗下》(1962)
北京青年祥子的夢想,就是掙齣一輛車,就像身經百戰的武士贏得一顆徽章,可以使他自由、獨立。他早齣晚歸、風風雨雨地拼搏,打動瞭車廠老闆的女兒虎妞,潑辣的她設計嫁給瞭這個比自己小十多歲、老實勤奮的大男孩。就在祥子覺得離夢想一步步越來越近時,厄運卻悄悄降臨。嶽父的刁難和失蹤,虎妞的難産去世,社會局勢的混亂,使得他舉步維艱。睏頓的歲月裏,他與鄰傢女孩小福子由憐生愛,小福子因生活所迫賣身為娼,祥子說:“等著吧!等我混好瞭,我來!一定來!”
“可是,祥子你得從此好好的乾哪!”他囑咐著自己。“乾嗎不好好的乾呢?我有誌氣,有力量,年紀輕!”他替自己答辯:“心中一痛快,誰能攔得住祥子成傢立業呢?把前些日子的事擱在誰身上,誰能高興,誰能不往下溜?那全過去瞭,明天你們會看見一個新的祥子,比以前的還要好,好的多!” 可是,命運啊……
磨蹭了好几天,总算看完了老舍的《骆驼祥子》。一百多页的小说,本可以更快些看完,只是心太散,自然没有效率。 学生时代教科书里的那个祥子早已没了印象,在那个依赖老师总结中心思想的年龄,未明人间冷暖,尚不懂得文字里的感情。如今合上书细细的想...
評分我看资料时了解到,老舍先生笔下的祥子是在和朋友们的闲聊中想出了雏形。朋友说,认得一个车夫,三次买车三次又丢车,这不就是那个祥子么,老舍就写了。老舍平时广结善缘,往坏处说,朋友们叫做三教九流。出身正红旗的老舍,没有端着架子受活,而是放下身段接触下层的百姓,方...
評分因为最近现代文学讲到老舍,便去借来《骆驼祥子》一读。以前一直没看过,还以为讲的是远征之类的故事,现在一翻,真是跟预想大相径庭,竟是有关堕落的题材。记得高考完的暑假,看过一部美国文艺片《芳龄十三》,那是我第一次接触描写堕落的全景式过程的作品,当时简直不...
評分这次读的这个本子,是在钱穆图书馆的架子上偶然捡到的。扉页写的出版日期是1978年2月,其时作者还未“平反”,但已经可以印照片。青年老舍微笑着栖身于宽大的风衣里。淡蓝色封面,三十二开的小本子,还配着丁聪的插画。随时放在随身的帆布袋子里,等车、等饭的时候,翻几页。 ...
評分最近先生在读“骆驼祥子”,聊了几句,他说了一句“让我动了怜悯之心”。我的怜悯之心可能比大多数人都容易“动”,读书观影动辄落泪;中年人的怜悯之心不大容易动,可见祥子之感染力。“骆驼祥子”看了也有好几遍了,每次读都有新的感受,现在也正在读着,那就说说祥子吧。 ...
老捨先生的這部《駱駝祥子》反映瞭當時社會的黑暗,還有生活在當時的社會環境中的底層人們的無奈。
评分老捨先生的代錶作,很多年前,還在上學的時候就讀過。這次藉著收藏果麥聯閤天津人民齣版社齣的這套新版,又讀瞭一遍。舒先生寫的這本書簡直太具有現實意義瞭,雖然過去瞭七八十年,北平變成瞭北京,洋車變成瞭房子,祥子們卻依然還是祥子們,從來沒有改變過。
评分時代埋葬瞭祥子、虎妞、小福子,埋葬瞭無數隻能乾活的死人,曆史的巨輪滾滾嚮前,迴頭隻望到地獄。
评分虎妞也算富二代瞭。昨天迪哥給我看馬雲媳婦兒王健林媳婦兒,然後大喊一聲上當瞭,勵誌的東西還能信嗎?當然可以信,人要學會自己哄自己
评分祥子已經不是單單從熱情單純充滿勁頭的青年變成一個市儈的中年人,他甚至無所謂,甚至麻木,他已經看不到未來,他隻能看清低下頭的路麵上有沒有可撿起來抽兩口的煙頭。
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