满族萨满神辞用语口语比较研究

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出版者:吉林文史出版社
作者:尹郁山
出品人:
页数:986
译者:
出版时间:2014-12
价格:128.00元
装帧:平装
isbn号码:9787547225516
丛书系列:
图书标签:
  • 萨满
  • 满族
  • manju
  • 2014
  • 满族
  • 萨满
  • 神辞
  • 口语
  • 用语
  • 民俗
  • 语言
  • 研究
  • 神学
  • 口头传统
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具体描述

本书是在相继出版三本萨满神辞的基础上,一并发现所有东音区的萨满神歌口语化、土语化的前提下,结合即将编辑成书的伊尔根觉罗氏(赵姓)、瓜尔佳氏(罗关姓)、瓜尔佳氏(京关姓)、海尊富察氏(钱姓)、富察氏(傅姓)、白岩尼玛察氏(杨姓)、瑚锡哩氏(历姓)等多个世家萨满祭用文本中的土语通病特征,破解口语化加土语化的满语与规范化满语的差异及问题存在的梗桔和始因,从而揭示萨满神歌的神秘面纱,为从研者和从教者提供一部针对性极强的参考教材。

《满族萨满神辞用语口语比较研究》 本书深入探讨了满族萨满在祭祀仪式中所使用的独特口语表达,对不同地区、不同传承萨满的神辞用语进行了细致的比较分析。满族萨满作为一种重要的民间信仰和文化传承者,其祭祀仪式不仅是与神灵沟通的媒介,更是满族社会文化、历史记忆和世界观的重要载体。而萨满神辞,作为萨满与神灵对话、祈祷、驱邪、祝福的语言艺术,更是承载了丰富的文化信息。 本书的出发点在于认识到萨满神辞用语的口语化、仪式化以及地域性差异。传统的萨满神辞往往以口传心授的方式传承,不同地区的萨满在语言习惯、发音、词汇选择、语序乃至句式结构上可能存在显著的差别。这些差异不仅反映了不同地区语言环境的影响,也可能与萨满师承、宗教仪式内容的演变有着密切的关系。通过对这些口语用语的比较研究,我们可以更清晰地勾勒出满族萨满文化在地理空间上的传播和演变轨迹。 为了实现这一目标,本书构建了一套严谨的研究框架,从多个维度对萨满神辞用语进行考察。 首先,在史料收集与整理方面, 本书尽可能搜集和整理了散见于各类文献、田野调查报告、录音资料中的满族萨满祭祀仪式实录,特别是其中涉及神辞的部分。这包括对新中国成立前后,以及改革开放以来不同时期收集的原始资料进行甄别和筛选,力求保证资料的真实性和代表性。在整理过程中,注重对神辞用语的原文录入、音译标注以及对可能存在的方言音变进行尽可能详细的记录。 其次,在语言学分析层面, 本书借鉴了语言学,特别是民俗语言学、社会语言学以及方言学的相关理论和方法。 语音分析: 对不同地区萨满在发音上的差异进行考察,例如声母、韵母、声调的细微变化,以及一些特有的语音现象。这有助于理解这些语音特征可能与满语的古音或特定方言的影响。 词汇分析: 深入研究萨满神辞中常用的词汇,包括与神灵相关的特定称谓、祭祀用品的名称、仪式动作的描述、祝福与祈祷的内容等。通过比较不同地区的词汇使用情况,可以发现词汇的同源性、演变性以及地域性特色。例如,对神灵的称谓,是因地制宜还是有统一的传统?祭祀时使用的牛羊、牲畜、酒等物品,在不同地区是否有不同的叫法? 语法与句法分析: 考察神辞用语的句子结构、语序以及常用的语法范畴。萨满神辞往往具有高度的仪式化和程式化特征,其句式可能与日常口语存在差异。例如,是否存在特殊的祈使句、感叹句,或者重复、排比等修辞手法的使用? 修辞手法分析: 萨满神辞并非简单的叙述,而是充满象征意义和艺术性的语言。本书将分析萨满如何运用比喻、拟人、象征、夸张等修辞手法来增强神辞的感染力和仪式感。这些修辞手法的运用,往往是文化认同和精神世界的直接体现。 再次,在比较研究方法上, 本书采用了系统性的比较方法,对不同地区、不同宗族、不同传承的萨满神辞用语进行对比。 地域比较: 将黑龙江、吉林、辽宁等满族主要聚居地的萨满神辞用语进行比较,分析其语音、词汇、句法上的异同,以及这些差异可能受到的地理环境、民族交往等因素的影响。 传承比较: 对不同萨满传承谱系的神辞用语进行比较,考察同一家族内部或者不同家族之间在神辞用语上的传承与创新。这有助于理解萨满知识体系的传播机制。 仪式类型比较: 针对不同类型的祭祀仪式(如祭天、祭祖、祭神、驱邪等),比较其神辞用语的特点和侧重点。例如,祭天仪式可能更侧重宏大、庄重的语言,而驱邪仪式则可能更强调力量和威胁性的表达。 本书的研究价值体现在以下几个方面: 1. 填补学术空白: 满族萨满文化研究虽有一定基础,但专门针对萨满神辞用语进行细致的口语比较研究的著作相对较少,本书的出版将为该领域的研究提供重要的参考。 2. 深化文化理解: 通过对萨满神辞用语的深入分析,可以揭示满族人民的信仰体系、宇宙观、道德观念以及对自然和社会关系的认知,从而更全面、更深刻地理解满族文化。 3. 保护非物质文化遗产: 萨满神辞用语是满族萨满文化的重要组成部分,也是珍贵的非物质文化遗产。本书的研究成果有助于提升社会对这一文化遗产的关注,并为相关保护和传承工作提供语言学和民俗学依据。 4. 促进跨学科研究: 本书的研究方法和分析框架,也为语言学、民俗学、人类学、宗教史等相关学科的研究者提供了借鉴和启示,有助于推动跨学科的交流与合作。 本书的研究过程是严谨而细致的,力求在尊重史实和语言学规律的基础上,呈现一个真实、立体、鲜活的满族萨满神辞用语世界。我们相信,通过对这些口语化、仪式化表达的深入剖析,读者将能更深刻地体会到满族萨满文化独特的魅力及其在中国文化史上的重要地位。

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读后感

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用户评价

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**十、** 这本书的题目,《满族萨满神辞用语口语比较研究》,让我瞬间被吸引,因为它触及了我一直以来对满族文化深处的好奇心。我一直对萨满教在满族文化中的地位和作用感到着迷,而理解萨满如何通过语言与神灵沟通,无疑是窥探这种文化核心的关键。我非常期待这本书能够深入探讨“神辞用语”的构成,例如,那些在祭祀仪式中,萨满用来召唤神灵、祈祷、驱邪的咒语、歌谣,甚至是与“神”交流时的特定语言表达方式。而“口语比较”这一点,则更是让我眼前一亮,意味着作者不仅仅是在文献层面进行研究,而是深入到活态的口语实践中,去发掘和分析不同地区、不同流派萨满的语言特点。我设想,书中可能会包含一些珍贵的口语录音或文字记录,并对其进行细致的语言学分析,比如,探讨其语音上的特殊之处,是否有一些独特的声调、发音技巧?词汇的选择上,是否会运用一些古老的、具有宗教象征意义的词汇?在语法结构上,这些神辞用语又遵循着怎样的规律,又如何能够有效地传达出与神灵沟通的信息?这本书,对我而言,不仅是一次语言学的探索,更是一次对古老文化生命力的追溯。我希望能在这本书中,感受到满族萨满口语的独特韵味,并从中领略到语言在维系一种古老信仰体系中所扮演的重要角色。

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**七、** 当我看到《满族萨满神辞用语口语比较研究》这个书名时,我的内心便涌起了强烈的探索欲。我对满族文化,特别是其深厚的萨满传统,一直抱有浓厚的兴趣,而理解萨满的“语言”,似乎是触及这种文化核心的关键。我期待这本书能为我揭示,在那些神秘的祭祀仪式中,萨满是如何通过一套独特的语言体系来与神灵建立联系的。“神辞用语”这个概念本身就充满了吸引力,我想知道它是否包含了那些被世代传承下来的咒语、祈祷词,甚至是萨满在 trance 状态下的“灵语”。“口语比较”这一点更是让我对这本书的内容充满了想象。这意味着作者深入到了实践层面,去考察不同地区、不同家族的萨满在口语使用上的异同。我猜测,书中可能会呈现一些具体的语言材料,并对其进行详细的语言学分析,比如,探讨这些用语的语音特点,是否有一些独特的发音或声调?词汇方面,是否会使用一些古老、具有象征意义的词语,或是某些词语在不同语境下的意义变化?句法结构上,又是否遵循着某种特殊的模式,以达到与神灵沟通的特殊效果?我希望这本书能够为我打开一扇窗,让我得以窥见满族萨满精神世界的一部分,并通过对他们语言的研究,更深刻地理解这种文化的生命力与传承方式。

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**一、** 这本书的题目一出现,就深深吸引了我。我对满族文化,特别是其萨满信仰,一直抱有浓厚的兴趣,但接触到的资料大多是文献记载,或是零散的学术论文,缺乏系统性的梳理。当我知道有这样一本专门研究“满族萨满神辞用语口语比较”的书,我的期待值瞬间拉满。我迫切地想知道,在那些古老的祭祀仪式中,萨满究竟是如何通过口语与神灵沟通的,那些被世代传承下来的咒语、祈祷词,又蕴含着怎样的语言奥秘和文化密码。这本书的出现,仿佛为我打开了一扇通往神秘世界的大门,让我有机会从语言学的视角,深入理解满族萨满文化的精髓。我期待书中能够详细剖析这些神辞用语的发音、词汇、语法结构,以及它们在不同地区、不同仪式中的变异和传承。更重要的是,我希望通过这本书,能够窥见语言如何塑造信仰,以及口语传承在维系一种文化认同中的重要作用。我一直在思考,在现代社会背景下,这些古老的语言形式是如何被保留、演变,甚至被重新赋予意义的。这本书会不会触及到这些深层次的问题?它能否帮助我理解,那些看似古朴的词语背后,所承载的不仅仅是宗教意义,更是历史的回响和民族的记忆?我的好奇心如同被点燃的篝火,熊熊燃烧,渴望在这本书中找到答案。

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**二、** 阅读一本关于特定文化群体口语研究的书籍,对我而言,最引人入胜的莫过于其对语言细节的挖掘。满族萨满神辞,这几个词语组合在一起,就充满了神秘感和历史厚重感。我好奇的是,这本书是如何界定“神辞用语”的?它是否包含了那些在祭祀过程中萨满的独白、呼唤,甚至是与神灵的对话?“口语比较”这一点更是让我眼前一亮。这意味着作者不仅关注了神辞的“形”,更深入探究了其“神”,通过比较不同地区、不同时期,甚至是不同萨满的口语实践,来揭示其内在的共性和差异。我设想,作者或许会呈现一些具体的语言实例,分析其语音的特殊性,比如可能存在的特殊声调、喉音或鼻音,这些都是构成口语生命力的关键。同时,词汇的运用也是重点,那些具有宗教意义的专有名词,或是象征性的比喻,是否在不同的语境下有所区别?语法结构呢?是否遵循了某些特定的逻辑模式,以达到与神灵沟通的效果?我甚至想象,这本书会不会提供一些关于这些口语在传播过程中是如何被记忆和复述的理论,以及其中可能出现的“误读”或“创新”现象。这不仅仅是对语言本身的研究,更是对文化传承机制的一次生动呈现。我期待这本书能为我构建一个关于满族萨满口语的立体认知图景,让我能够更直观地感受到这种古老语言的魅力。

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**三、** 我对满族文化一直怀揣着一份敬畏与好奇,而萨满教作为其重要的精神内核,更是我一直想要深入了解的领域。这本书的书名,《满族萨满神辞用语口语比较研究》,直击我内心深处的需求。我渴望知道,那些流传于长白山脉、黑土地上的古老声音,究竟是如何与天、与地、与祖先对话的。这本书不仅仅是一本语言学著作,更是一扇通往满族精神世界的窗口。我期待它能为我揭示萨满神辞在不同仪式中的具体应用,例如在祈福、驱邪、占卜等场合,萨满会使用怎样的语言来召唤神灵,表达愿望,或者传达神谕。我尤其关注“口语比较”这一部分,这暗示着书中可能包含了对不同地域、不同流派萨满的口语研究。我想象,或许会有对哈尔滨地区、沈阳地区,甚至是更远地区的萨满口语进行对比分析,探讨它们的异同之处,以及这些差异背后可能存在的历史、地理或社会文化因素。是否会有关于某些经典神辞的详细解读,解释其字面意义之外的象征意义和文化内涵?我希望这本书能够让我听到那些古老的声音,即使是在纸面上,也能感受到其震撼的力量,并从中理解语言在宗教仪式中的核心作用,以及口语传承在维系一种古老信仰中的独特价值。

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**九、** 一直以来,我对满族文化的神秘面纱充满了好奇,尤其是其独特的萨满信仰,更是我想要深入了解的领域。当我在书架上看到《满族萨满神辞用语口语比较研究》这本书时,我毫不犹豫地将它取了下来。这本书的题目精准地抓住了我关注的焦点——萨满的语言。我渴望知道,那些在古老仪式中被吟唱、被呼唤的“神辞用语”,究竟是如何构建的,又蕴含着怎样的力量。我特别关注“口语比较”这一部分,这让我对书的内容充满了期待。我猜想,作者一定做了大量的田野调查,收集了来自不同地区、不同萨满的口语资料,并对它们进行了细致的分析。我想象,书中可能会呈现一些真实的语言片段,然后对其进行语言学上的剖析,比如,探讨其特殊的语音特点,是否有一些我们不熟悉的辅音或元音?词汇上,是否会使用一些充满象征意义的专有名词,或是古老而罕见的词语?在语法结构上,这些神辞用语又遵循着怎样的逻辑,又如何才能有效地传达出与神灵沟通的意图?我希望这本书能为我打开一扇理解满族萨满文化的窗口,让我能够从语言的层面,更深刻地感受到这种古老信仰的魅力和传承的智慧。

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**四、** 这本书的题目让我对满族萨满文化的语言层面产生了极大的好奇。我一直觉得,语言是文化的载体,而神辞用语更是凝聚了特定文化中最核心的信仰和观念。我尤其想知道,这本书是如何定义“神辞用语”的,它是否包含了从萨满在仪式中的吟唱、祷告,到其与“神”交流时的特殊表达方式。而“口语比较”这个关键词,则让我对书的内容有了更具体的期待。这意味着作者可能不仅仅是在描述,而是在进行一种深入的分析,通过对比不同地区、不同时期,甚至是不同类型的萨满的口语实践,来揭示其中的共性与个性。我设想,书中可能会呈现一些实际的语言材料,比如某些被记录下来的萨满祷词或咒语,并对其进行语言学上的分析,比如语音上的特点,可能是某些特殊的发音方式,或者独特的语调;词汇上的选择,是否会使用一些我们日常生活中难以遇到的词语,或者同一词语在不同场合的意义变化;语法结构上,是否有一些特殊的句式,以求达到与神灵沟通的特殊效果。我希望这本书能够让我更清晰地理解,那些在遥远的过去,在特定的仪式场景下,满族萨满是如何通过他们的口语,与超自然世界建立联系的。这不仅是对语言本身的研究,更是对一种古老信仰体系的活态呈现。

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**五、** 我一直对满族文化,特别是其萨满信仰有着浓厚的兴趣。当我在书店看到《满族萨满神辞用语口语比较研究》这本书时,我的目光立刻被它吸引住了。这本书的题目本身就充满了神秘感和学术深度,它触及了我一直以来想要探索的领域:萨满与神灵沟通的语言。我非常好奇,书中是如何界定“神辞用语”的?是指那些在祭祀仪式中,萨满用来召唤神灵、祈祷、许愿、驱邪等场合使用的特定语言吗?“口语比较”这一点更是让我充满了期待。这意味着作者并非只停留在对文献的解读,而是深入到实际的口语实践中,去比较不同地区、不同流派萨满的语言风格和使用习惯。我猜想,书中可能会包含大量的语言材料,例如某些被记录下来的萨满的祷词、咒语、唱词,并对这些材料进行细致的语言学分析。例如,在语音层面,是否有一些特殊的发音规则,或者独特的语调模式?在词汇层面,是否会使用一些具有宗教象征意义的专有名词,或者一些古老的、现在已经不再使用的词汇?在语法层面,是否存在一些特殊的句式结构,用来表达对神灵的敬畏和沟通的意愿?我期待这本书能够为我揭示满族萨满口语的独特魅力,让我能够从语言的角度,更深入地理解这种古老信仰的内涵和传承方式。

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**六、** 这本书的题目《满族萨满神辞用语口语比较研究》立刻引起了我的注意。我对满族文化,尤其是萨满信仰一直抱有极大的好奇心,而语言作为文化的载体,更是我理解任何一种文化不可或缺的一环。我非常期待这本书能够为我揭示满族萨满在与神灵沟通时所使用的特定语言模式。我猜测,书中会详细探讨这些“神辞用语”的构成,可能包括那些在祭祀过程中由萨满吟唱、呼唤、祈祷的咒语、歌谣,甚至是与神灵“对话”时的特殊表达方式。而“口语比较”这一点,更是让这本书显得尤为珍贵。这表明作者并非仅仅是对某一地区或某一文献的孤立研究,而是通过跨地域、跨流派的比较,来展现满族萨满神辞用语的丰富性和多样性。我设想,书中可能会呈现一些具体的口语实例,并对其进行深入的语言学分析,例如,探讨这些用语的语音特征,是否有一些特殊的发音技巧,或是独特的声调变化?在词汇方面,是否会涉及一些古老、独特的词汇,或是某些词汇在宗教语境下的特殊含义?在语法结构上,这些用语又遵循着怎样的规则,又如何能有效地传达出与神灵沟通的信息?我希望这本书能带我走进满族萨满的语言世界,让我能够从一种全新的、更加微观的视角,去理解和感受这种古老而神秘的文化。

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**八、** 这本书的书名,《满族萨满神辞用语口语比较研究》,如同一个充满召唤力的符咒,立刻吸引了我。我对满族文化,特别是其萨满信仰,一直有着一种近乎迷恋的好奇。而“神辞用语”这个词,更是直接触及了我对萨满与超自然世界沟通方式的探求。我渴望了解,在那些古老的仪式中,萨满究竟是如何运用语言来与神灵建立联系的。是怎样的词汇、怎样的语调、怎样的节奏,才能有效地传递信息,获得神灵的庇佑?“口语比较”这一点,让我对这本书的内容充满了期待。我设想,作者一定是深入田野,收集了不同地域、不同流派萨满的口语资料,并对其进行了细致的分析和对比。我期待在书中看到具体的语言实例,例如,某段祈祷词在不同地区的变体,分析它们在语音、词汇、甚至句子结构上的差异,以及这些差异背后可能隐藏的历史、地理或文化原因。我尤其想知道,这些口语在传承过程中是如何被记忆、被学习、被创新的,以及在现代社会背景下,它们是否仍然保持着原有的生命力。这本书,不仅仅是对语言的研究,更是对一种活态文化的深入探索。我希望通过这本书,能够更直观地感受到满族萨满的语言魅力,以及语言在维系一种古老信仰中的重要作用。

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