《浮士德》被文学研究者公认为是德国文学最伟大的成果,西方文学的珠穆朗玛峰。书中讲了一个年过半百的学者浮士德为了寻求新生活,用鲜血跟魔鬼梅菲斯特签约,拿自己的灵魂换取知识、青春和尘世的欢乐。悲剧以浮士德的经历、奋斗为主线,艺术地概括了西方上下三千年的文明发展史,反映了中世纪以来近三百年的欧洲历史发展,是一部既反映现实,又充满浓厚浪漫主义气息的极富想象力的巨著。
与荷马的《史诗》、但丁的《神曲》、莎士比亚的《哈姆雷特》同为欧洲四大名著。
约翰•沃尔夫冈•冯•歌德(1749—1832),德国著名诗人、戏剧家和思想家。主要作品有剧本《葛兹•冯•伯里欣根》,小说《少年维特之烦恼》,未完成的诗剧《普罗米修斯》和诗剧《浮士德》,此外,他还写了许多抒情诗和评论文章。)
潘子立,天津大学教授。1938年出生于福建省泉州市,早年毕业于厦门集美中学、北京大学西语系,毕生从事德语教学工作。1992年10月起获国务院发给之政府特殊津贴。主要译著有布莱希特戏剧《伽利略传》《轮下》《格林童话全集》《海涅全集》(第三、四卷),歌德抒情诗赏析《漫游者之夜歌》,诗剧《浮士德》《歌德抒情诗选》《海涅抒情诗选》等。
两天时间断断续续把手中50万字的诗剧本《浮士德》读了大半,这是出事之后心中强烈想找出来读的第一本书,似有圣灵引导,跟上次强烈要读《游子吟》一样的感觉。它能给我带来什么呢? 不记得手中这本93年译林版樊修章译本从何而来,上一次读应该是在去德国法兰克福——歌德的故...
评分这部诗剧中最重要的两个人物便是浮士德和靡非斯陀,甚至可以把他们两人看做一体,魔鬼仅仅是浮士德或者说每个人心中那恶的一面,它拥有邪恶的力量,但是它也是一个中立的东西,就像靡非斯托他是不会逼着浮士德去作恶的,他不会挟持你,但是他一直在洞察你、在等待你,如...
评分最近旧书堆里找到的,突然记得我小时候读过,还给同学推荐过…………那个时候也不懂,倒是听同学说这本书很好。所以自己也说好……到如今又想重读,但是一见杨同学的翻译,真是让人不敢恭维兮。再加上太多画蛇添足的注释,使我对此只能望而却步(即永远停留在读黑塞和曼的水平...
评分《浮士德》这部悲剧是歌德从二十几岁起始、直到八十几岁在他死的前夕才完成的。六十年间经过改稿,经过停顿,但是最后的定稿从头到尾一万二千一百一十一行都被一个一致的精神贯注着。19世纪后半叶,有一部分研究《浮士德》的人,不视《浮士德》系一整体,而分成片断,并...
评分两天时间断断续续把手中50万字的诗剧本《浮士德》读了大半,这是出事之后心中强烈想找出来读的第一本书,似有圣灵引导,跟上次强烈要读《游子吟》一样的感觉。它能给我带来什么呢? 不记得手中这本93年译林版樊修章译本从何而来,上一次读应该是在去德国法兰克福——歌德的故...
这部作品的文字实在是太具有穿透力了,简直像一把手术刀,精准地剖开了人类灵魂深处的那些隐秘角落。我常常在阅读那些关于智慧与欲望的交锋时,感到一种近乎眩晕的震撼。作者构建的世界观宏大而又精微,每一个哲思的闪现,都如同夜空中突然爆发的超新星,照亮了我们平日里习以为常的道德困境。特别是对那种永无止境的探求精神的描摹,那种对“更高存在”的渴望与随之而来的巨大代价,让人读完后久久不能平静。它不是那种可以轻松翻阅的消遣读物,更像是一场需要全身心投入的智力与情感的马拉松。每一次重读,都会发现新的层次和更深的含义,仿佛那些晦涩的德文(或译文)中蕴藏着某种古老的密码,只有当我们自身的生命体验累积到一定程度,才能稍稍触及其中最核心的部分。那种对超越性、对完美形式的追求,与现实的泥泞和妥协之间的巨大张力,是贯穿始终的强大驱动力,让人不得不审视自己人生的航向。
评分读完后,我的第一反应是:这简直是人类心智运作的“图解”。它把我们每个人在成长过程中都会经历的那些迷茫、诱惑、以及最终不得不面对的局限性,用一种近乎寓言的方式呈现了出来。它没有提供简单的答案,相反,它提出了更深刻、更难回答的问题。我常常在想,作者是如何捕捉到那些转瞬即逝的、非理性的冲动,并将其固定在如此凝练的文字中的。那种对知识的饥渴与对肉体欲望的拉扯,被描绘得如此真实,以至于读者很难把自己完全抽离出来,不带入自身的经历去审视这些挣扎。总而言之,这是一部需要用一生去慢慢体会的作品,每一次阅读都是对自身存在状态的一次深度校准。
评分我更倾向于从美学和文学形式的角度去欣赏这部著作。它的结构之精巧,简直是文学建筑学的典范。那种将严肃的哲学探讨与充满民间色彩的场景巧妙融合的手法,令人拍案叫绝。你可以在同一页上读到对形而上学最深刻的质疑,紧接着就是充满市井烟火气的对话和戏剧性的冲突。这种高低起伏,这种风格的自由切换,显示出作者对文学语言掌控力的炉火纯青。它不是那种一本正经的学术论著,而是充满生命力的戏剧文本。我尤其关注那些女性角色的命运,她们往往是这场宏大探索中最直接也最无辜的牺牲品,她们的悲剧性结局,为整部作品增添了一抹凄美而又尖锐的社会批判色彩。这种对个体悲剧的关注,使得这部巨著即便是探讨“终极真理”,也保持着令人动容的人性温度。
评分这本书给我的感觉更像是一部深入骨髓的“精神探险日志”。它不是讲述一个简单的故事,而是在展示一个灵魂如何从最初的困惑、对世俗享乐的沉溺,一步步走向更高层次的自我认知,即便这个过程充满了欺骗和背叛。我喜欢那种对“进步”概念的反思,即便是获得了世人眼中的成功或知识,是否真的就意味着灵魂的救赎?那种持续不断的“不够好”的感觉,正是推动角色前进的根本动力,也是它最能引起现代人共鸣的地方。它迫使我反思自己的“契约”——我们用时间、精力、甚至道德标准,换取了什么?那些看似唾手可得的满足感,其背后潜藏的真正代价,在这部作品中被揭示得淋漓尽致,让人不寒而栗,又不得不深思。
评分说实话,初读的时候,我差点被那种繁复的象征体系给劝退了。那感觉就像是走进一座布满了古老雕塑和晦涩铭文的迷宫,每走一步都需要停下来仔细辨认脚下的路标,否则很容易迷失在那些华丽辞藻和历史典故的丛林里。但一旦你找到那条若隐若现的主线,一切豁然开朗,那种由衷的赞叹便会油然而生。它极其考验读者的耐心和背景知识的储备,但一旦跨越了初期的门槛,那种智力上的满足感是无与伦比的。我特别欣赏它对人性复杂性的毫不留情的揭示,没有绝对的好人或坏人,只有被特定境遇和选择所塑形的个体。那些对自然力量的描绘,那种史诗般的场景调度,更像是歌剧的高潮部分,将个体的挣扎融入到宇宙的宏大背景之中,达到了极高的艺术境界。
评分译者不算优秀,但原文思想充满力量,五星献给歌德。
评分这个版本的浮士德,注释很给力。对古希腊神话只是稍稍了解的人通过注释也能大致上明白。 从古希腊的众神到中世纪的但丁,从宗教的圣经到新科学的展望,洋洋洒洒,一幅穿梭千年的浪漫画卷。这本书,至少还要再读三遍吧!
评分三星友情分。没错 注释是很给力。但是翻译我个人感觉得不是那么好,听大家的可能是要多读几次????????????
评分这个版本的浮士德,注释很给力。对古希腊神话只是稍稍了解的人通过注释也能大致上明白。 从古希腊的众神到中世纪的但丁,从宗教的圣经到新科学的展望,洋洋洒洒,一幅穿梭千年的浪漫画卷。这本书,至少还要再读三遍吧!
评分译者不算优秀,但原文思想充满力量,五星献给歌德。
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