具体描述
《民间年画的技艺表现与民俗志书写：以朱仙镇为调查点》立足于田野调查，对朱仙镇木版年画的制作流程、步骤、技法、原料、时空要求等展开翔实描述，完整复原出年画制作的整个过程。并且着重以年画的制作群体为考察对象，通过对老艺人们口述资料包括个人生活史、家族史以及非物质文化遗产等对年画发展具有重大影响的事件的记录和阐释，把握年画制作技艺韵传承群体的品格个性，揭示了传承年画制作技艺这一群体的形象特点，进而探究年画技艺是如何在代际之间、家族内部以及不同时期得到传播的，构建年画技艺的传承机制以及梳理出年画题材内容的演进脉络。这些，都为民间技艺的民俗志书写提供了一个综合性的实践范例。
作者简介
万建中
北京师范大学民俗学与文化人类学研究所所长、教授、博士生导师，法学博士；赣南师范学院“井冈学者”特聘教授。中国民俗学会副会长，中国民间文艺家协会理事。
目录信息
一“玩儿纸”的老人
（一）小学徒“云记”学年画
（二）新出师做拼份掌柜
（三）新中国成立前夕跑行商
（四）“打压”时期转战印刷厂
（五）年画社里显身手
（六）年画出版社里宝刀不老
（七）退休不成被逼刷画
（八）退休后继续搞印刷
（九）“年画泰斗”出山
（十）八十岁的“上班族”
（十一）“玩儿纸”老人如是说
二“玩儿纸”老人的生活
三姚敬堂、任鹤林、张继中
（一）姚敬堂与年画社、研究会
（二）任鹤林与年画艺术馆
（三）张继中与万同老店
四张廷旭、尹辅礼、尹国全、曹新年
（一）张廷旭与天义德老店
（二）尹辅礼、尹国全与“天成老店”
（三）曹新年与曹家老店
五刘广祥与木版年画
六陈华与“德源恒”
七其他艺人和从业者
（一）刘金禄
（二）郑海涛、蔡瑞勇、谷莉
（三）李晓东等
（四）任清娜等
八反贴门神不对脸儿
（一）开封市与朱仙镇
（二）艺人们之间
（三）艺人与政府之间
（四）艺人与冯骥才
第二章年画制作工艺与习俗
一程序和步骤
（一）处理梨木版
（二）割纸
（三）刻版
（四）破颜色
（五）印刷
（六）晾马子（包括收马子和存货）
（七）年画的摆放
（八）版的摆放
（九）打马子
（十）贴年画
（十一）装裱及包装
（十二）传承与保护
（十三）工艺与习俗的变化
二年画制作工具与材料
（一）处理版
（二）割纸
（三）刻版
（四）颜色炮制
（五）印刷
（六）晾画
（七）销售
（八）装裱和装订
三地方行业术语
（一）工艺流程
（二）销售
（三）题材与体裁
（四）口诀
（五）河南方言
（六）其他
四年画民俗与禁忌
（一）年画节日民俗
（二）年画禁忌
五朱仙镇木版年画特点
（一）秉承传统历史悠久
（二）画面上的五大特点
（三）从不手绘，没有粉脸儿
（四）肥黄瘦绿适中红
（五）构图饱满
第三章年画的题材与艺术表现
一年画现存的题材
（一）十大作坊的题材内容
（二）十大作坊年画题材类型分析
（三）朱仙镇年画题材分类
（四）现存朱仙镇年画题材统计
（五）年画题材与艺人
二年画题材内容阐释
（一）传统年画
（二）“新年画运动”时期的年画
（三）非遗时代的创新作品
三年画艺术风格与表现
（一）故事的张力——从选材到创意的智慧
（二）构图饱满、对称
（三）形象古朴夸张，人物无媚态
（四）线条错综有致，粗犷豪放
（五）色彩艳丽，对比强烈
（六）装饰物被赋予了美好的寄托
四年画讲述的地方性知识
（一）门神为主——中国年画之源的题材
（二）“戏曲年画”——构建民间的精神生活
（三）“英雄情义”——枕在皇城上的追忆
（四）远离世俗——骨子里的大历史
（五）缺失近代——革命精神在哪里流淌
第四章年画申遗与保护的运作程序
一民间艺术的国家化——年画申遗
（一）源于“中国民间文化抢救工程”
（二）年画申遗——首批申请的探索和幸运
二后申遗时代的保护工作机制
（一）先外后内、抓大放小
（二）出台保护规章
（三）建立保护工作机制
三坚守中创新——年画的非遗之路
（一）年画成为艺术品、礼品和土特产
（二）没有纯粹的年画艺人
（三）年画的生产组织形式
（四）年画的销售模式
（五）年画的创新
四生产性保护——破题之道
（一）何为“生产性保护”
（二）发展中的困境
五现实反思——脱离乡土的乡土艺术
（一）权力对年画发展的干预
（二）制作技术“现代化”
（三）非遗语境中年画的“俗”与“民”
第五章传承人口述史
一朱仙镇年画历史与发展
二年画的生活意义
三年画艺人的成长史
四艺人的年画经历（一）
五艺人的年画经历（二）
六“云记”的历史
七“云记”的日常运作与经营
八“云记”刻印、收徒及年画的制作
九年画的题材、体裁及年画社
十木版雕刻与颜料炮制
十一年画的制作及对年画的认识
十二木版年画的行业术语
十三年画制作工具的使用与打理
十四年画的纸张
十五年画刻版的制作
十六年画的市场运作
十七年画版本及样式的收集
十八木版年画的规格与品种
十九木版的运用与发展
二十木版年画的征集与政府立场
二十一朱仙镇木版年画的申遗过程（一）
二十二朱仙镇木版年画的申遗过程（二）
二十三朱仙镇木版年画的申遗过程（三）
结语
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
读完《民间年画的技艺表现与民俗志书写》这本书，我感觉自己像是经历了一场穿越时空的文化洗礼。作者在描述年画的技艺表现时，用了非常生动形象的语言，让我仿佛置身于古代的印刷作坊，亲眼看着工匠们将一幅幅精美的年画呈现在我们眼前。他对色彩的运用、线条的流畅性、构图的饱满度的分析，都让我对年画的艺术价值有了更深刻的认识。而当作者将笔锋转向“民俗志书写”时，这本书的深度更是得到了极大的拓展。他不再仅仅关注年画的视觉形式，而是深入挖掘年画中所蕴含的社会文化信息。我尤其被书中关于年画中人物的解读所吸引，那些神话人物、历史故事中的英雄，以及普通百姓的生活剪影，都成为了理解中国传统社会价值观、道德观的重要依据。作者通过对这些年画的细致解读，为我们展现了一幅幅生动的中国民间社会生活画卷，让我对我们祖先的生活方式和精神世界有了更深刻的理解。
评分不得不说，《民间年画的技艺表现与民俗志书写》这本书，是我近期读到的最引人入胜的学术著作之一。作者在叙述年画的技艺表现时，用了非常生动形象的语言，仿佛我置身于古代的作坊，亲眼看着工匠们一刀一刀地雕刻，一笔一笔地描绘。他对色彩的运用、线条的流畅性、构图的饱满度的分析，都让我对年画产生了全新的认识。这些年画，不仅仅是简单的图画，更是承载着劳动人民智慧和创造力的艺术结晶。而当作者将笔锋转向“民俗志书写”时，这本书的深度更是得到了极大的拓展。他不再仅仅关注年画的视觉形式，而是深入挖掘年画中所蕴含的社会文化信息。我尤其被书中关于年画中人物的解读所吸引，那些神话人物、历史故事中的英雄，以及普通百姓的生活剪影，都成为了理解中国传统社会价值观、道德观的重要依据。作者通过对这些年画的细致解读，为我们展现了一幅幅生动的中国民间社会生活画卷，让我对我们祖先的生活方式和精神世界有了更深刻的理解。
评分我一直对中国传统文化情有独钟，而《民间年画的技艺表现与民俗志书写》这本书，无疑是让我对中国民间艺术有了更深层次的理解。作者在技艺表现方面的论述，详实而富有条理，他不仅介绍了年画的制作工艺，还深入分析了不同地域、不同流派年画的特点。我从中学到了很多关于色彩运用、构图布局、以及线条表现的知识，让我对年画的艺术价值有了全新的认识。而更让我惊喜的是，作者将年画与民俗志书写相结合，这让我看到了年画不仅仅是艺术品，更是反映民间社会生活的重要窗口。他对年画中人物形象、场景描绘的解读，揭示了隐藏在画面背后的民间信仰、伦理道德、以及人们对美好生活的期盼。我尤其喜欢书中关于象征意义的分析，比如“鱼”的象征，它不仅仅是一种食材，更是“年年有余”的美好祝愿。这本书让我明白，每一幅年画都承载着丰富的文化信息，等待着我们去发掘和解读。
评分这本《民间年画的技艺表现与民俗志书写》简直是我近期阅读中最有价值的一本书。作者在论述年画的技艺表现时，语言生动而富有画面感，让我仿佛亲眼目睹了那些色彩斑斓的年画是如何被创作出来的。他不仅介绍了传统的绘制方法，还深入分析了不同地区年画在风格上的差异，让我看到了中国民间艺术的丰富多样性。但这本书最让我震撼的，还是其“民俗志书写”的部分。作者将年画视为一种承载民间文化和集体记忆的载体，通过对年画内容的解读，为我们展现了中国传统社会的方方面面。我尤其对书中关于年画中人物形象的分析印象深刻，那些神话传说中的人物、历史故事里的英雄，以及描绘普通百姓生活的画面，都成为了理解中国传统价值观、道德观的重要依据。通过这些年画，我仿佛穿越了时空，亲身感受到了古代中国人的生活，他们的喜怒哀乐，他们的精神寄托，都跃然纸上。
评分拿到《民间年画的技艺表现与民俗志书写》这本书，我本来是抱着学习一些皮毛的心态，但没想到一读就停不下来。作者在对年画技艺的描述上，让我看到了匠人精神的传承，比如对版画雕刻的精细描述，对色彩搭配的讲究，都展现了古人对艺术的极致追求。那些细微的笔触，那些巧妙的色彩过渡，原来都是经过无数次试验和实践才能达到的。但这本书最吸引我的，还是其“民俗志书写”的部分。作者并没有将年画仅仅当作一种艺术形式，而是将其视为一种承载着民间集体记忆和情感的载体。他对年画中人物造型、服饰特征、生活场景的解读，让我看到了不同时代、不同地域百姓的生活状态和价值观念。我尤其对书中关于婚俗年画的分析印象深刻，那些描绘新婚夫妇、嫁妆陪嫁的画面，不仅仅是装饰，更是对婚姻制度、家庭伦理的一种直观呈现。通过这些年画，我仿佛穿越了时空，亲眼看到了古代中国人的生活，感受到了他们的喜怒哀乐。
评分我一直对民间艺术有着浓厚的兴趣，而《民间年画的技艺表现与民俗志书写》这本书，可以说是满足了我对年画艺术的所有好奇心。它不仅仅是罗列了各种年画的样式，更是深入剖析了这些艺术形式是如何在历史的长河中演变、发展，又是如何与普通百姓的生活紧密相连的。作者在技艺表现上的论述，让我对木版水印、套色印刷等传统年画制作工艺有了全新的认识，原来那些看似简单的图案背后，蕴含着如此复杂的工艺流程和精湛的手工技艺。而更让我震撼的是，作者将年画上升到了民俗志书写的层面，这使得这本书的价值远超一般的艺术鉴赏。他通过对年画内容的研究，解读出隐藏在画面中的社会结构、家庭关系、婚丧嫁娶的习俗，以及人们在特定节日所寄托的情感和愿望。例如，对灶王爷年画的解读，不仅仅是了解一个神祇的形象，更是看到了灶王爷在中国家庭中的核心地位，以及人们对家庭和谐、生活美满的祈愿。这种将艺术与社会生活深度结合的视角，让我受益匪浅，也让我开始重新审视那些曾经被忽视的民间艺术。
评分这本书《民间年画的技艺表现与民俗志书写》是一次令人难忘的文化探索之旅。作者在阐述年画的技艺表现时，展现了他深厚的专业功底，从构图的精妙，到色彩的搭配，再到人物的动态刻画，都分析得细致入微。我之前对年画的理解很浅显，只是觉得它们好看，但读完之后，我才发现原来每一幅年画都凝聚了创作者的心血和智慧。而更令我惊叹的是，作者将年画置于广阔的民俗志书写框架下进行考察。他不再将年画视为孤立的艺术品，而是将其视为理解中国传统社会的一面镜子。通过解读年画中的图案、符号、以及所描绘的场景，作者为我们揭示了民间信仰、社会结构、家庭关系、以及人们对美好生活的向往。我尤其喜欢书中对灶王爷年画的解读，它不仅仅是一个神祇的形象，更是中国传统家庭中“一家之主”的象征，以及人们对家庭和谐、生活美满的祈愿。这种将艺术与民俗紧密结合的研究方法，让我对年画以及中国传统文化有了更深刻的认识。
评分这本书《民间年画的技艺表现与民俗志书写》简直太棒了！我一直以为年画只是过年时挂在墙上的吉祥图案，但读了这本书我才发现，原来它们背后蕴含着如此丰富的文化信息。作者对年画的技艺表现做了非常细致的描述，从画面的构图、色彩的使用，到人物的造型、线条的勾勒，都分析得头头是道。我从来不知道，原来一张简单的年画，竟然可以包含这么多学问。更让我惊喜的是，作者把年画和民俗志书写结合起来，让我看到了年画不仅仅是艺术品，更是民间社会生活的重要记录。比如，书中对不同地方年画中神仙形象的比较，揭示了各地不同的信仰和崇拜；对表现家庭生活场景的年画的解读，则让我们了解了古代社会的家庭结构和伦理观念。我尤其喜欢书中关于节庆年画的分析，这些年画不仅仅是节日气氛的烘托，更是人们对来年美好生活的祈盼和祝愿。读完这本书，我对年画的看法完全改变了，感觉像是打开了一扇新的大门，让我看到了中国传统文化的另一面。
评分第一次读到如此系统地阐述民间年画的著作，这本《民间年画的技艺表现与民俗志书写》确实给了我很大的启发。我之前对年画的认知，可能仅限于春节期间一些吉祥图案的印象，但这本书彻底颠覆了我的看法。作者在技艺表现上的讲解，详尽而到位，他不仅描述了年画的绘制手法，还对比了不同地区、不同时期年画在材质、色彩、构图上的差异，让我看到了年画艺术的多样性和地域性。更让我着迷的是，作者将年画的视觉语言转化为一种叙事方式，用民俗学的眼光去解读年画中的人物形象、道具象征、以及故事场景。比如，书中对“连年有余”图案的分析，不仅仅是停留在字面意思，而是深入挖掘了鱼在古代中国文化中的多重象征意义，以及它如何与人们对富足生活的渴望相结合。这种宏观的视角，让年画不再是孤立的艺术品，而是成为了一面反映中国传统社会精神面貌的镜子。读这本书，感觉就像是在和一位博学的长者对话，他用娓娓道来的方式，向我展示了中国民间文化的博大精深。
评分这本《民间年画的技艺表现与民俗志书写》真是一部让人惊喜的作品！我是在一个偶然的机会下翻到它的，原本以为会是一本枯燥的学术著作，但读完之后，我才发现它蕴含着如此丰富的文化信息和深邃的思想。作者的笔触细腻而生动，将那些曾经只存在于遥远记忆中的年画，那些春节期间挂在千家万户门上、窗上的鲜活图像，重新带到了我们眼前。从构图的巧妙，到色彩的运用，再到线条的勾勒，每一个技艺细节都被作者剥茧抽丝般地呈现在读者面前。我尤其喜欢作者对不同地区年画风格差异的分析，像是北方粗犷豪放的剪纸风格，南方细腻温婉的工笔画风，还有一些融合了地域特色的独特表现手法，都通过文字变得触手可及。更难得的是，作者并没有将年画仅仅视为一种艺术品，而是将其置于更广阔的民俗文化背景下进行考察。他深入挖掘了年画背后所承载的民间信仰、生活习俗、伦理道德以及人们对美好生活的期盼。比如，那些象征吉祥如意的门神、财神、福娃，那些讲述历史故事、神话传说的场景，都成为了理解中国传统社会的重要窗口。阅读这本书，仿佛走进了一个活色生香的民间文化博物馆，让我对我们祖先的智慧和情感有了更深的敬意。
评分好多篇幅是戏曲剧情简介，不知道是该快乐还是该快乐。
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评分中文书—I-Z(主馆五层) › J218.3 bnu42 ›
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