树木真实地活着,在神话中出没,在观念中穿行。
树木承载了太多人类的经验,是我们与自然,与非自然紧密相连的纽带。世界之大,文化各异,从古至今,树木从来就不是历史舞台的配角。一树一木,仪容堂堂,意蕴玄妙,形态俊美,已让无数文人墨客才思泉涌。
本书引人入胜之处在于对树木意义和使命的深探,既深挖内涵用途,又作意象拓宽引申。从苹果树、桦树、雪松、桉树,到橡树、柳树和紫杉,一路探来,我们遇见埃及树之女神哈索尔,为众生分撒补给,敬畏那献给宙斯的擎天巨橡,叹息伊甸园中的亚当和夏娃偷尝了智慧树的禁果,感动佛陀顿悟于菩提之下,我们也幻想食一颗西王母长生不老的寿桃,欣赏过伦勃朗名画《三棵树》,再对威廉•布莱克笔下的恢弘意象叹服……
曾先后任大英博物馆公众参与高级顾问、书画部副主任。凯莉女士现为职业咨询师、艺术研究员、学术顾问。凯莉女士参与了大英博物馆与基尤皇家植物园合作建设的博物馆前庭景观设计,连同对大英博物馆藏品的宽广知识,探索树木主题的最佳人选非她莫属。凯莉女士著述颇丰,主要有:《末世论及未来的模样》《现代斯堪的纳维亚绘画》《歌德时代德国印刷业》《英国1914-1960先锋派印刷》《德国1880-1933年间的印刷业》。凯莉女士同时还是“城市之树”(Trees for Cities)组织赞助人。
树——如果有来生,我最想成为的。 所以,特别喜欢这本书。 谈树,博物学相关内容自然不可或缺。 后缀加了艺术史,画啊雕塑啊也必须有。 但实际上,相当篇幅还述及文学、宗教、历史。 总之,信息量很大,即便仅想添些泡吧谈资,也该读几页。 尤其妙不可言的是,它像一本“勾搭...
评分树——如果有来生,我最想成为的。 所以,特别喜欢这本书。 谈树,博物学相关内容自然不可或缺。 后缀加了艺术史,画啊雕塑啊也必须有。 但实际上,相当篇幅还述及文学、宗教、历史。 总之,信息量很大,即便仅想添些泡吧谈资,也该读几页。 尤其妙不可言的是,它像一本“勾搭...
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评分树乃人之树。没有树木,就没有人类的文明,虽然说的有些夸张,但却是有几分道理的。人类文明在发生和发展的过程中,既需要木树的实用功能,又需要树木的意义和神话,两者不可或缺。这本图文并茂的《树的艺术史》由英国的弗朗西斯•凯莉著沈广湫和吴亮翻译,侧重阐释了人类赋...
这本册子里的文字叙述风格非常独特,有一种古老的吟游诗人的韵味,充满了韵律感和强烈的画面感。它不像一本教科书,更像是一本被时间打磨得光滑温润的古籍,读起来需要慢下来,细细咀嚼每一个词汇的选择。作者对于“纹理”的痴迷简直达到了偏执的程度,他不仅仅描述树皮的沟壑,还描绘了光线照射下这些沟壑投射出的影子,以及雨后水珠在其中凝聚和滑落的轨迹。这种对微观细节的捕捉,结合宏观的生命历程描述,构建了一个无比立体的世界。书中的一些章节专门探讨了树木的“韧性”——如何在恶劣环境中扭曲、挣扎,最终找到向上的力量,这对于当下处于各种压力下的人们来说,无疑是一种强大的精神慰藉和榜样力量。我个人非常喜欢它那种不急不躁、循序渐进的节奏,每一次阅读都能带来新的发现和感动。
评分翻开这册装帧精美的画册,我立刻被那种扑面而来的泥土气息和清新的木质香气所吸引,尽管这只是纸质书,但作者成功地运用文字营造出了一种强烈的沉浸式体验。这本书似乎不满足于描绘“树”的静态之美,它更着重于探索“动态”中的树——风如何塑造树冠的轮廓,雨水如何清洗叶面的尘埃,甚至是树木如何与周围的土壤、微生物进行无声的交流。阅读过程中,我仿佛跟随一位经验老到的博物学家,穿梭在不同的生态系统中,从热带雨林的参天巨木到北方针叶林的肃穆挺拔,每一种环境都赋予了树木独特的性格和生存策略。那些关于树木内部结构和水分运输机制的描述,虽然技术性稍强,但作者巧妙地将科学原理融入到优美的叙事中,使得即便是初学者也能轻松领会其中的奥妙。这本书的排版设计也极其出色,留白恰到好处,使得每一个图像和文字段落都有足够的呼吸空间,极大地提升了阅读的愉悦感。
评分我必须承认,我原本以为这会是一本略显枯燥的植物学著作,但这本书的魅力在于它成功地架设了一座桥梁,连接了严谨的科学观察与大众可及的审美愉悦。它在展示树木的解剖结构时,使用了极其清晰且具有艺术美感的图示,这些图示本身就具有极高的观赏价值,远超一般的科学配图。作者对于树木如何“呼吸”、“饮水”的解释,不是冰冷的公式堆砌,而是通过生动的比喻,将复杂的生理过程描绘得既精确又充满诗意。特别是其中一章深入探讨了树木在遭受创伤后如何进行自我修复和愈合的过程,这部分内容让我深刻体会到生命体坚韧不拔的自我维护能力。读完后,我感觉自己的观察世界的方式都被提升了一个档次,走路时会不自觉地去注意路边树木的姿态,思考它们的历史和未来。这本书不仅是知识的宝库,更是一扇通往更深刻自然理解的窗户。
评分这本关于植物形态的书籍简直是视觉盛宴,每一个细节都捕捉得那么到位。我尤其欣赏作者在探讨不同树种的生长习性时所展现出的那种近乎科学家的严谨态度,同时又不失艺术家的浪漫情怀。书中对于光影如何雕琢树干的纹理、以及季节更迭如何在枝桠上留下印记的描绘,让我对自然界中这种沉默的生命体产生了全新的认识。那些精细的手绘插图,线条流畅而富有生命力,仿佛能透过纸面感受到树皮的粗糙和叶片的脉络。特别是关于古树的篇章,作者用近乎史诗般的笔触,讲述了一棵树如何见证了数个世纪的风云变幻,那种深沉的历史感和时间流逝的重量,让人读完后久久不能平静,仿佛自己也参与了那漫长的等待。对于任何对自然观察有兴趣的人来说,这本书都是一本值得反复品味的指南,它不仅仅是记录,更像是一种对生命的赞颂,让人不由得想放下书本,去亲近身边的每一棵树,去细细体会它们的“语言”。
评分说实话,我最初是带着一种略微挑剔的心态来阅读这本书的,因为市面上的自然主题读物常常流于表面,只做简单的分类和介绍。然而,这本书完全超出了我的预期,它展现了一种深邃的哲学思辨。作者似乎在试图回答一个终极问题:树木的“存在”对于人类文明意味着什么?书中穿插着许多不同文化中对树木的象征意义的解读,从神话传说到建筑材料,从工业革命的燃料到现代艺术的灵感源泉,这种多维度的考察让人耳目一新。尤其是关于“树的沉默与倾听”那几章,探讨了人类如何习惯性地忽略非语言的信息传递,而树木恰恰是这种宏大、缓慢信息网络的承载者。我常常在夜深人静时阅读,合上书本后,总会感到一种对时间尺度的重新校准,我们所忧虑的琐事,在树木的生命周期面前,显得何其短暂和微不足道。这本书更像是一次心灵的洗礼,而非简单的知识积累。
评分白果槲寄生成为《埃涅阿斯纪》里的指路金枝,《吉尔伽美什》里美索不达米亚众神统治的疆域是一片雪松林,躲避阿波罗求爱的女神达芙妮最终化为一棵月桂树,伊甸园里为最早的人类遮羞的叶子来自无花果树,凯尔特传说里魔法三树是橡、梣、圣荆,人们笃信耶稣的荆棘之冠用材来源于滨枣,英国最年长的银杏是乔治三世的母亲在1762年手植,法国白杨岛上的杨树林默默簇拥着卢梭的墓地。在莎士比亚与人合写的《两个贵族亲戚》中,为求爱不得的青年帕拉蒙安排了这样的台词:我能不能/放弃今生来世的一切财富,只愿成为那棵小树/那棵开花的杏树。——我能不能?
评分看完也不认识这些树,而且他们的分类真的挺多,但是各种树的艺术品啊,水彩画啊,版画啊还是好看的,可以当没事的时候翻翻
评分好喜欢,好精美!!!!
评分白果槲寄生成为《埃涅阿斯纪》里的指路金枝,《吉尔伽美什》里美索不达米亚众神统治的疆域是一片雪松林,躲避阿波罗求爱的女神达芙妮最终化为一棵月桂树,伊甸园里为最早的人类遮羞的叶子来自无花果树,凯尔特传说里魔法三树是橡、梣、圣荆,人们笃信耶稣的荆棘之冠用材来源于滨枣,英国最年长的银杏是乔治三世的母亲在1762年手植,法国白杨岛上的杨树林默默簇拥着卢梭的墓地。在莎士比亚与人合写的《两个贵族亲戚》中,为求爱不得的青年帕拉蒙安排了这样的台词:我能不能/放弃今生来世的一切财富,只愿成为那棵小树/那棵开花的杏树。——我能不能?
评分首图。略翻翻,作者为大英博物馆的书画副主任,讲了树的文明史,里面配了一些艺术家的绘画作品,后面着重单讲了几种树,印刷装帧确实不错。
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