小說開場為1711年,當時雖然已經邁向啟蒙時代,但還是在宗教裁判所掌控的環境當中。
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以興建瑪弗拉修道院的歷史故事為線索,以斷臂士兵巴達薩與通靈姑娘布莉穆妲的愛情故事引導,借助奇異的想像和寓意,揭露教會的陰暗、權力和壓迫,呼喚正義。
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國王(若望五世)求子心切,許願建修道院償願;同時間,羅倫索神父(帕德雷.巴赫托羅繆爾.羅倫索)則著手飛行器的製造工程。
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愛情穿插在舊制的專制與科學的啟蒙思想中震盪,虛實交錯,貴族與平民雙線鋪陳。最後巴達薩與布莉穆妲在宗教法庭的火形柱下魂魄結合。
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有好色的修士;熱情的遊行隊伍;倒楣的水手被當練習箭靶;身穿華服的女性,觀看行為失檢的改宗者與巫師被處火刑。
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也有在宗教裁判所與瘟疫的恐怖中,一對表面不相配的愛侶卻發現了愛的奇蹟。
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這個詩意的傳奇,講究歷史細節,充滿魔幻與冒險,是一幅人類愚蠢與意志的織錦。這本小說的成就耀眼,也是薩拉馬戈所有作品中最受喜愛的一部。
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諾貝爾文學獎得主薩拉馬戈傳世傑作
葡語文學最高獎項「卡蒙斯文學獎」得獎作品
魔幻時代中一則冒險與宗教的華麗傳奇
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台大外文系教授張淑英專文導讀
作者簡介
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喬賽.薩拉馬戈(José Saramago,192-2010)
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1922 年生於葡萄牙,曾經操持多種不同行業維持生計,包括技工、技術設計人員與文學編輯,從1979 年起,即全力投入創作。作品包含了戲劇、詩作、短篇故事、非小說與虛構小說,小說已經被翻譯為二十餘種語言。
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1988 年出版的英語版《修道院紀事》(Baltasar and Blimunda,葡萄牙文版Memorial del Convento 1982年出版)首度將他帶進英語出版世界的焦點,《費城詢問報》讚美該部小說「一部虛構而極富原創性的歷史小說,足以比美賈西亞.馬奎斯顛峰時期作品」。
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薩拉馬戈並以《詩人雷伊斯逝世的那一年》(The Year of the Death of Ricardo Reis)一書獲英國《獨立報》「國外小說創作獎」;本書譯者喬凡尼.龐提耶若(Giovanni Pontiero)亦因翻譯翻譯《耶穌基督的福音》一書獲頒 Teixeira-Gomes 葡萄牙語翻譯獎。
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薩拉馬戈在 1992 年獲選為當年的葡萄牙文作家,並於 1998 年獲得諾貝爾文學獎,為全球最知名的葡萄牙作家,2010年因白血病及呼吸系統宿疾,於同年6月18日中午多重器官衰竭,在西班牙加那利群島朗沙洛迪家中辭世,享年87歲。
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譯者簡介
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史寬克
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臺大外文系畢,文字工作者。譯有《近月》。
自古以来,人类梦想像鸟儿那样飞翔,但在科技发展尚未达到一定程度的年代,与重力抗争是某种无药可救的傲慢,如神话中伊卡洛斯企图靠近太阳而丧身大海。 这份傲慢涉及对自然万物或神明的敬畏,涉及人类对自身存在的思索。对此,萨拉马戈在《修道院纪事》中提供了一个预言,神父...
评分《修道院纪事》的书名透着欲语还休,倘修道院如其职能般予人平静,当不必成一部小说,引人遐想的,是平静之下有何反差。若泽·萨拉马戈自不会令读者失望,而小说中,因蕴藉的反差教人惊心的,又岂止是修道院! 萨拉马戈以驴作比:人们给驴蒙上眼罩,让它们围着水车转个不停,有...
评分《修道院纪事》的书名透着欲语还休,倘修道院如其职能般予人平静,当不必成一部小说,引人遐想的,是平静之下有何反差。若泽·萨拉马戈自不会令读者失望,而小说中,因蕴藉的反差教人惊心的,又岂止是修道院! 萨拉马戈以驴作比:人们给驴蒙上眼罩,让它们围着水车转个不停,有...
评分参观完埃斯科利尔修道院回来紧接着读完了这本书,冥冥之中事物就这么巧合地联系起来。 萨拉马戈模糊了真实与虚构的界线,用讽刺又冷静地口吻将时代画卷徐徐展开,当中有王朝的残暴腐朽,大众的困苦愚昧,更有自由意志的可贵。 其实在参观各种世界遗迹之时虽时常会震慑惊叹,但...
评分一个历史事件、一个奇幻故事再加上一个爱情故事,就构成了修道院纪事的框架。 你会更喜欢哪一个故事? 是四万人修建葡萄牙最大的修道院的宏伟历史场面么?它起源于一位公主的诞生,起源于一位国王感恩天主为他赐下了后代,可是大家都知道在这件事上伟大的神圣天主并没有...
从文学角度来看,这本书的语言运用达到了极高的水准,那种古典的韵味和庄重的语感,本身就是一种享受。它不像现代小说那样追求快节奏和戏剧冲突,而是更注重氛围的营造和意境的铺陈。那种缓慢、重复的日常描绘,反而营造出一种近乎催眠的魔力,让人在不知不觉中被卷入那个封闭的世界。我感觉作者在每一个句子中都倾注了极大的心血,用词考究,句式复杂却又富有音乐感。虽然初读时可能会觉得节奏略显迟缓,但一旦沉浸其中,便会发现每一个冗长的描述背后,都隐藏着对特定历史细节的精准把握,这是一种需要耐心去品味的文学佳酿。
评分这本关于中世纪修道院生活的作品,简直是一部引人入胜的历史画卷。作者的笔触细腻入微,将那个时代人们的精神世界和日常琐事描绘得淋漓尽致。我尤其欣赏他对不同阶层修道士内心挣扎的刻画,那种在信仰与世俗、虔诚与人性之间的摇摆,读来让人深思。每一次翻阅,都仿佛能听到古老石墙的回音,闻到蜡烛燃烧的微弱气味。书中对于修道院日常作息的详细记录,从晨祷到晚祷,从抄写经文到园艺劳作,构成了一部活生生的生活史。它不仅仅是记录,更是一种沉浸式的体验,让我仿佛能触摸到羊皮纸的粗糙,感受到手工抄写的艰辛。这本书的魅力在于它的真实感和厚重感,它没有刻意去美化或丑化,而是以一种近乎冷峻的客观态度,展现了修道院作为知识和信仰堡垒的复杂面貌。
评分这是一部对历史细节有着近乎偏执的追求的作品。它不仅仅是关于修道院的“故事”,更像是一份详尽的、经过交叉验证的田野调查报告。书中对于不同修道院的财政收入、土地管理、以及与当地领主之间的复杂关系,都有着令人咋舌的细致描绘。这种对“幕后”运作的揭示,颠覆了我之前对修道院仅仅是进行祷告和学习的刻板印象。它展示了修道院在当时的政治、经济体系中扮演的核心角色,远比教科书上描述的要复杂和世俗得多。阅读它,就像是打开了一扇通往权力核心的密门,看到了一群手握精神和物质双重力量的精英阶层是如何运作和影响时代的。
评分这本书的叙事风格非常独特,它跳跃性强,有时候像一位冷静的记录者,罗列事实;有时候又像一位充满激情的哲学家,对人性进行深刻的剖析。我特别喜欢作者在描述那些对外界充满好奇,却又不得不被禁锢在围墙内的年轻修道士时所流露出的那种微妙的悲悯情怀。那种对自由的向往与对誓言的忠诚之间的撕扯,被作者拿捏得恰到好处,让人读后久久不能平静。它让我开始思考,在那个高度结构化的社会里,个体如何定义自己的价值和存在的意义。书中的一些段落,关于禁欲与克制如何塑造一个人的灵魂,其深刻程度远超一般的哲学探讨,更像是一种饱经风霜的智者留下的箴言。
评分我花了很长时间才读完这部鸿篇巨制,说实话,它对读者的要求是相当高的。它不是那种可以轻松消遣的读物,而是需要投入大量精力和专注力的文本。然而,一旦你适应了它的节奏,那种知识的洪流会让你欲罢不能。特别是书中对于不同时期教义争论的梳理,逻辑清晰,论证严密,即便是今天看来,也显得极具启发性。我特别喜欢作者在描述重大历史事件时,如何将其嵌入到修道院的微观叙事之中,这种宏大与微小的结合,极大地增强了历史的立体感。阅读过程中,我不得不经常停下来查阅背景资料,来更好地理解其中引用的拉丁文术语和晦涩的教规,这无疑增加了阅读的门槛,但也带来了巨大的学术满足感。
评分“火烧了一阵子,脸孔已难以辨识。最后面被火烧的男人没有左手。也许因为黑烟神奇的化妆术,他的胡子是黑的,看起来年轻许多。在他的身体中有一团乌云。于是乌丽穆妲说,来吧。巴达萨的意志就从身体离开了,但没有上升为星辰,而是在地上为乌丽穆妲所有。”悲怆的结尾。
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评分“火烧了一阵子,脸孔已难以辨识。最后面被火烧的男人没有左手。也许因为黑烟神奇的化妆术,他的胡子是黑的,看起来年轻许多。在他的身体中有一团乌云。于是乌丽穆妲说,来吧。巴达萨的意志就从身体离开了,但没有上升为星辰,而是在地上为乌丽穆妲所有。”悲怆的结尾。
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