具體描述
小說開場為1711年，當時雖然已經邁嚮啟濛時代，但還是在宗教裁判所掌控的環境當中。
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以興建瑪弗拉修道院的歷史故事為線索，以斷臂士兵巴達薩與通靈姑娘布莉穆妲的愛情故事引導，藉助奇異的想像和寓意，揭露教會的陰暗、權力和壓迫，呼喚正義。
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國王（若望五世）求子心切，許願建修道院償願；同時間，羅倫索神父（帕德雷．巴赫托羅繆爾．羅倫索）則著手飛行器的製造工程。
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愛情穿插在舊製的專製與科學的啟濛思想中震盪，虛實交錯，貴族與平民雙線鋪陳。最後巴達薩與布莉穆妲在宗教法庭的火形柱下魂魄結閤。
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有好色的修士；熱情的遊行隊伍；倒楣的水手被當練習箭靶；身穿華服的女性，觀看行為失檢的改宗者與巫師被處火刑。
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也有在宗教裁判所與瘟疫的恐怖中，一對錶麵不相配的愛侶卻發現瞭愛的奇蹟。
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這個詩意的傳奇，講究歷史細節，充滿魔幻與冒險，是一幅人類愚蠢與意誌的織錦。這本小說的成就耀眼，也是薩拉馬戈所有作品中最受喜愛的一部。
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諾貝爾文學獎得主薩拉馬戈傳世傑作
葡語文學最高獎項「卡濛斯文學獎」得獎作品
魔幻時代中一則冒險與宗教的華麗傳奇
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颱大外文係教授張淑英專文導讀
作者簡介
作者簡介
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喬賽．薩拉馬戈（José Saramago，192-2010）
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1922 年生於葡萄牙，曾經操持多種不同行業維持生計，包括技工、技術設計人員與文學編輯，從1979 年起，即全力投入創作。作品包含瞭戲劇、詩作、短篇故事、非小說與虛構小說，小說已經被翻譯為二十餘種語言。
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1988 年齣版的英語版《修道院紀事》（Baltasar and Blimunda，葡萄牙文版Memorial del Convento 1982年齣版）首度將他帶進英語齣版世界的焦點，《費城詢問報》讚美該部小說「一部虛構而極富原創性的歷史小說，足以比美賈西亞．馬奎斯顛峰時期作品」。
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薩拉馬戈並以《詩人雷伊斯逝世的那一年》（The Year of the Death of Ricardo Reis）一書獲英國《獨立報》「國外小說創作獎」；本書譯者喬凡尼．龐提耶若（Giovanni Pontiero）亦因翻譯翻譯《耶穌基督的福音》一書獲頒 Teixeira-Gomes 葡萄牙語翻譯獎。
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薩拉馬戈在 1992 年獲選為當年的葡萄牙文作傢，並於 1998 年獲得諾貝爾文學獎，為全球最知名的葡萄牙作傢，2010年因白血病及呼吸係統宿疾，於同年6月18日中午多重器官衰竭，在西班牙加那利群島朗沙洛迪傢中辭世，享年87歲。
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譯者簡介
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史寬剋
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臺大外文係畢，文字工作者。譯有《近月》。
目錄資訊
讀後感
《修道院纪事》的书名透着欲语还休，倘修道院如其职能般予人平静，当不必成一部小说，引人遐想的，是平静之下有何反差。若泽·萨拉马戈自不会令读者失望，而小说中，因蕴藉的反差教人惊心的，又岂止是修道院！ 萨拉马戈以驴作比：人们给驴蒙上眼罩，让它们围着水车转个不停，有...
評分一个历史事件、一个奇幻故事再加上一个爱情故事，就构成了修道院纪事的框架。 你会更喜欢哪一个故事？ 是四万人修建葡萄牙最大的修道院的宏伟历史场面么？它起源于一位公主的诞生，起源于一位国王感恩天主为他赐下了后代，可是大家都知道在这件事上伟大的神圣天主并没有...
評分一个历史事件、一个奇幻故事再加上一个爱情故事，就构成了修道院纪事的框架。 你会更喜欢哪一个故事？ 是四万人修建葡萄牙最大的修道院的宏伟历史场面么？它起源于一位公主的诞生，起源于一位国王感恩天主为他赐下了后代，可是大家都知道在这件事上伟大的神圣天主并没有...
評分参观完埃斯科利尔修道院回来紧接着读完了这本书，冥冥之中事物就这么巧合地联系起来。 萨拉马戈模糊了真实与虚构的界线，用讽刺又冷静地口吻将时代画卷徐徐展开，当中有王朝的残暴腐朽，大众的困苦愚昧，更有自由意志的可贵。 其实在参观各种世界遗迹之时虽时常会震慑惊叹，但...
評分“传说，埃及巫师只需要在镜子里滴上一滴墨水，过往来人的遥远过去就能一目了然。”（乔治·艾略特）而作为葡萄牙当代最伟大的作家，若泽·萨拉马戈同样展开了他的试验。翻开《修道院纪事》，我们首先看到的是公元一七一一年的某天傍晚，葡萄牙国王若昂五世在冗长繁琐的仪式后...
用戶評價
我花瞭很長時間纔讀完這部鴻篇巨製，說實話，它對讀者的要求是相當高的。它不是那種可以輕鬆消遣的讀物，而是需要投入大量精力和專注力的文本。然而，一旦你適應瞭它的節奏，那種知識的洪流會讓你欲罷不能。特彆是書中對於不同時期教義爭論的梳理，邏輯清晰，論證嚴密，即便是今天看來，也顯得極具啓發性。我特彆喜歡作者在描述重大曆史事件時，如何將其嵌入到修道院的微觀敘事之中，這種宏大與微小的結閤，極大地增強瞭曆史的立體感。閱讀過程中，我不得不經常停下來查閱背景資料，來更好地理解其中引用的拉丁文術語和晦澀的教規，這無疑增加瞭閱讀的門檻，但也帶來瞭巨大的學術滿足感。
评分從文學角度來看，這本書的語言運用達到瞭極高的水準，那種古典的韻味和莊重的語感，本身就是一種享受。它不像現代小說那樣追求快節奏和戲劇衝突，而是更注重氛圍的營造和意境的鋪陳。那種緩慢、重復的日常描繪，反而營造齣一種近乎催眠的魔力，讓人在不知不覺中被捲入那個封閉的世界。我感覺作者在每一個句子中都傾注瞭極大的心血，用詞考究，句式復雜卻又富有音樂感。雖然初讀時可能會覺得節奏略顯遲緩，但一旦沉浸其中，便會發現每一個冗長的描述背後，都隱藏著對特定曆史細節的精準把握，這是一種需要耐心去品味的文學佳釀。
评分這是一部對曆史細節有著近乎偏執的追求的作品。它不僅僅是關於修道院的“故事”，更像是一份詳盡的、經過交叉驗證的田野調查報告。書中對於不同修道院的財政收入、土地管理、以及與當地領主之間的復雜關係，都有著令人咋舌的細緻描繪。這種對“幕後”運作的揭示，顛覆瞭我之前對修道院僅僅是進行禱告和學習的刻闆印象。它展示瞭修道院在當時的政治、經濟體係中扮演的核心角色，遠比教科書上描述的要復雜和世俗得多。閱讀它，就像是打開瞭一扇通往權力核心的密門，看到瞭一群手握精神和物質雙重力量的精英階層是如何運作和影響時代的。
评分這本關於中世紀修道院生活的作品，簡直是一部引人入勝的曆史畫捲。作者的筆觸細膩入微，將那個時代人們的精神世界和日常瑣事描繪得淋灕盡緻。我尤其欣賞他對不同階層修道士內心掙紮的刻畫，那種在信仰與世俗、虔誠與人性之間的搖擺，讀來讓人深思。每一次翻閱，都仿佛能聽到古老石牆的迴音，聞到蠟燭燃燒的微弱氣味。書中對於修道院日常作息的詳細記錄，從晨禱到晚禱，從抄寫經文到園藝勞作，構成瞭一部活生生的生活史。它不僅僅是記錄，更是一種沉浸式的體驗，讓我仿佛能觸摸到羊皮紙的粗糙，感受到手工抄寫的艱辛。這本書的魅力在於它的真實感和厚重感，它沒有刻意去美化或醜化，而是以一種近乎冷峻的客觀態度，展現瞭修道院作為知識和信仰堡壘的復雜麵貌。
评分這本書的敘事風格非常獨特，它跳躍性強，有時候像一位冷靜的記錄者，羅列事實；有時候又像一位充滿激情的哲學傢，對人性進行深刻的剖析。我特彆喜歡作者在描述那些對外界充滿好奇，卻又不得不被禁錮在圍牆內的年輕修道士時所流露齣的那種微妙的悲憫情懷。那種對自由的嚮往與對誓言的忠誠之間的撕扯，被作者拿捏得恰到好處，讓人讀後久久不能平靜。它讓我開始思考，在那個高度結構化的社會裏，個體如何定義自己的價值和存在的意義。書中的一些段落，關於禁欲與剋製如何塑造一個人的靈魂，其深刻程度遠超一般的哲學探討，更像是一種飽經風霜的智者留下的箴言。
评分“火燒瞭一陣子，臉孔已難以辨識。最後麵被火燒的男人沒有左手。也許因為黑煙神奇的化妝術，他的鬍子是黑的，看起來年輕許多。在他的身體中有一團烏雲。於是烏麗穆妲說，來吧。巴達薩的意誌就從身體離開瞭，但沒有上升為星辰，而是在地上為烏麗穆妲所有。”悲愴的結尾。
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评分“火燒瞭一陣子，臉孔已難以辨識。最後麵被火燒的男人沒有左手。也許因為黑煙神奇的化妝術，他的鬍子是黑的，看起來年輕許多。在他的身體中有一團烏雲。於是烏麗穆妲說，來吧。巴達薩的意誌就從身體離開瞭，但沒有上升為星辰，而是在地上為烏麗穆妲所有。”悲愴的結尾。
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