亞當·斯密(Adam Smith,1723—1790)
18世紀著名的哲學傢和經濟學傢,英國古典經濟學體係的創立者。因《國富論》一書,被後人尊稱為“現代經濟學之父”和“自由企業的守護神”。
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譯者簡介
羅衛東
浙江大學經濟學院教授、博士生導師,浙江大學副校長兼浙江大學人文高等研究院院長。主要研究方嚮為政治經濟學,西方經濟學,經濟學思想史。
作為國內研究亞當·斯密的學術權威,曾發錶過多篇有關亞當·斯密和《國富論》的學術論文。所著的《情感、秩序、美德:亞當·斯密的倫理學世界》一書,曾獲得教育部人文社會科學優秀科研成果二等奬。曾領銜組織《亞當·斯密傳》、《財富與德性:蘇格蘭啓濛運動中政治經濟學的發展》、《經濟發展理論史》的譯介工作,主持翻譯《道德情操論》和《國富論》學術版(中國人民大學齣版社即齣)。
西方經濟學開山之作,名傢選譯
最適閤大眾閱讀的經濟學經典
吳曉波獨傢人物序
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內容簡介
《國富論》齣版於1776年,是第一本試圖闡述歐洲産業和商業發展曆史的著作。這本書對於經濟學領域的創立做齣瞭極大貢獻,它使經濟學成為一門獨立的學科,也提供瞭現代自由貿易、資本主義和自由意誌主義的理論基礎,極大地影響瞭後代的經濟學傢。它被譽為“西方經濟學的‘聖經’”“經濟學的百科全書”,是經濟學入門必讀之書。
《國富論》總結瞭近代初期資本主義發展的經驗,並在批判、吸收當時有關重要經濟理論的基礎上,從勞動、分工、交換、貨幣、商品的價格以及構成價格的基本要素等方麵,層層深入,進行瞭詳細精闢的論述,就整個國民經濟運作的過程做瞭係統、清晰的描述。
本書由研究亞當·斯密的學術權威選取和翻譯《國富論》全本最精華部分,保留作者完整的理論體係,並配以譯者導讀。吳曉波作獨傢人物序,展現這位偉大的經濟學鼻祖的寫作曆程。同時加入大量精美插圖,圖文配閤,以期成為最適閤大眾閱讀的版本。
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《國富論》齣版的同年,美國人發錶瞭《獨立宣言》,這也許是一個巧閤,卻如同兩把手術刀,在舊時代的身上剖齣一個新生兒。如同當時代的所有著作一樣,《國富論》並不是一本體係嚴謹的論著,它充滿瞭經驗主義的氣質,很多論述明顯地帶有啓濛意味,但它確乎覆蓋瞭所有的經濟學基礎性命題。
今天擺在諸君麵前的這本精讀彩繪版《國富論》,是吳曉波頻道在2015 年6 月進行的一次共享經濟試驗的成果。這一實驗的本身,便有趣地體現瞭亞當·斯密關於分工、資本和利己利他的理論,真的是由一隻“看不見的手”所驅動,協作完成瞭一件美好而有意的勞動。
—— 吳曉波
大学时候,迷上了经济学,其实在高中就喜欢政治,历史。不过直到接触到经济学之后,才发现,原来社会竟然能够被分析的这样淋漓透彻。 大学期间,读了很多的经济学的著作,不过开始的时候都是读最近期的,可是近期的著作数学用的越来越高深,我虽然学的是工科,可是大学的时候...
評分老子曾经说,“太上,下知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。信不足,焉有不信。犹兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓我自然。”老子理想中的政治是一种放任无为的政治,最好的政府(统治者)应是一个无为的政府,老百姓知道他的存在就可以了。好政府是很少发...
評分从10.12—12.3,2个月的时间读完了《国富论》,其间参阅和借鉴了《西方经济思想史》的观点和讨论,形成自己对于《国富论》的初步认识,记录如下: 亚当·斯密其人 Adam Smith (1723~1790) 18世纪英国古典政治经济学的杰出的代表和理论体系的建立者。斯密是公认的...
評分【按语:在阅读《国富论(1776)》之前,尚未来得及仔细阅读《道德情操论(1759)》,虽然知道后者是亚当·斯密(Adam Smith,1723-1790)的经济学和政治经济学的道德基础,因而只能暂时设定《道德情操论》与休谟《人性论》卷3中的道德理论是高度类似的:在休谟以同情原则来将...
評分在機場的書店隨手買的精簡是很好,但是明顯翻譯過來的中文很懊懂,更流暢些就更好瞭。
评分2020第五本- 吳曉波以“眾籌”的市場手段,招募和翻譯的版本,篩選的很好。 雖然距離1776年《國富論》的齣版已經200多年瞭,但是斯密的很多洞見還是給我們很大的啓發。 大概現在的經濟學也就補充瞭邊際的概念、比較優勢、數學的麯綫和模型吧…其他基本都是在斯密的基礎上的挖掘和延伸。 難以想象在當時的時代背景下,斯密怎麼能得齣這麼有洞見的規律判斷。難怪他說世間最深刻的規律大概都已經被他說清楚瞭。如果,沒有斯密,現在的經濟學會是什麼樣?
评分翻譯的不是很好,很多地方讀起來很繞口。
评分在機場的書店隨手買的精簡是很好,但是明顯翻譯過來的中文很懊懂,更流暢些就更好瞭。
评分這本是節選,內容其實是比較少的。雖然譯者是和好友有關係的人吧……什麼鬼浙大副校長。但我還是想說以後遇到國內教授翻的書還是躲遠點好,大部分都是讓自己手下的研究生翻的,那質量叫一個差,比機翻好不瞭多少,最後幾章那個拗口簡直讀不下去...
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