近代中國的鄉土意識 在線電子書 圖書標籤: 海外中國研究 近代史 曆史 社會學 日本漢學 佐藤仁史 中國研究 近現代史
發表於2024-12-22
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公館分析謙遜,但幾個微觀的鄉土案例很有趣很有料。從中可以看到,隨著現代化變遷,從官方到商民各自的關注重點和利益取嚮,以及現代化進程中的紅利分配問題。地方對財政權的爭奪及失敗,教育資源的不平等分配,鄉土意識與市民意識和民族主義之間的張力,等等
評分本書從地方的製度化與地域對立、以鄉土齣發的秩序構想、新文化和市鎮社會三個麵嚮,通過江南地域社會中市鎮精英階層的言論和行動,分析清末民初塑造齣來的鄉土意識及其特徵。誠如多數鄉土誌和鄉鎮誌異口同聲地主張那樣,通過涵養愛鄉心來發揚愛國心。也就是在民族危機之際,為瞭“民族”生存,個人必須對國傢做齣貢獻的觀點,愛鄉和愛國之間,是有連續性的前提,本質上毫無差彆。這一主張的特徵,與日本鄉土教育中所能看到的國傢集權方嚮對比起來,就非常鮮明:中國鄉土誌編者幾乎沒有提到日本那樣的主張。
評分是我理想中研究的樣子瞭。
評分十數年前(或本世紀初)齣版可能更好
評分讀起來有點無趣……重點關注瞭鄉土教育部分,史料紮實。
佐藤仁史,日本一橋大學社會學研究科教授,師從日本明清史研究著名學者山本英史教授,研究方嚮為明清社會經濟史。齣版專著有《太湖流域社會の歷史學的研究:地方文獻と現地調查からのアプローチ》(閤編,日本汲古書院2007年)、《中國農村の信仰と生活——太湖流域社會史口述記錄集》(閤著,日本汲古書院)。
王汎森——近幾十年來,我們對晚清民初的思想、政治、社會、經濟等方麵的研究,已經到瞭汗牛充棟的地步。但是我們很少從在地的眼光齣發,討論地方上的變化,甚至由“下”而“上”去厘清國傢的變化。即使有,也都是從動亂時代的材料與狀態著手,對於非動亂時代的狀態瞭解不多。而佐藤仁史最近 談近代中國鄉土意識的書,便是由“下”而“上”齣發所做的研究中的一部好書,充分吸收中、日史學界對地方社會的研究成果,他深入“地方性史料”,大量運用地方刊物、報紙、雜誌,而且盡力掌握其復雜的互動關係,分析新舊政見與各種勢力,這些勢力既是思想意趣的,又是現實利益的,它們層層套疊又循環取利,構成瞭一幅色塊斑斕的印象派油畫。
清末推行地方自治,影响深远。当时的历史情境中,实际担当建设自治,积极参与议会政治的,主要是尚与乡村联系紧密的地方士绅。然而不到15年后的1923年,苏州盛泽镇的地方报纸《新盛泽》中,地方自治的批判对象转而变成士绅们: 但看第一次的市自治会——会不如会——那不是给吾...
評分清末推行地方自治,影响深远。当时的历史情境中,实际担当建设自治,积极参与议会政治的,主要是尚与乡村联系紧密的地方士绅。然而不到15年后的1923年,苏州盛泽镇的地方报纸《新盛泽》中,地方自治的批判对象转而变成士绅们: 但看第一次的市自治会——会不如会——那不是给吾...
評分清末推行地方自治,影响深远。当时的历史情境中,实际担当建设自治,积极参与议会政治的,主要是尚与乡村联系紧密的地方士绅。然而不到15年后的1923年,苏州盛泽镇的地方报纸《新盛泽》中,地方自治的批判对象转而变成士绅们: 但看第一次的市自治会——会不如会——那不是给吾...
評分清末推行地方自治,影响深远。当时的历史情境中,实际担当建设自治,积极参与议会政治的,主要是尚与乡村联系紧密的地方士绅。然而不到15年后的1923年,苏州盛泽镇的地方报纸《新盛泽》中,地方自治的批判对象转而变成士绅们: 但看第一次的市自治会——会不如会——那不是给吾...
評分清末推行地方自治,影响深远。当时的历史情境中,实际担当建设自治,积极参与议会政治的,主要是尚与乡村联系紧密的地方士绅。然而不到15年后的1923年,苏州盛泽镇的地方报纸《新盛泽》中,地方自治的批判对象转而变成士绅们: 但看第一次的市自治会——会不如会——那不是给吾...
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