国家的视角（修订版） 在线电子书 图书标签: 社会学  政治学  人类学  囯家  社会  政治  James·C·Scott  政治社会学   

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当代国家出现在每个人的日常生活中：日复一日的安检搜身、没完没了的表格填写、到处都被要求出示身份证、“证明自己是自己”。这些具体的措施，既不是法治，也不是人治。每一种措施，都是普遍理性和任性人意的不可分混合。大多数时候无害且没有恶意，被统治者可以适应，但有时会改变人们的生活，给弱者以伤害，给人们以刺痛。//国家对人类生活的具体的强制干预，是这本书的主题，也是击中当代读者心灵的点。然而，这本书的落脚点是农业和农村，而非城市，这又给很多普通读者制造了理解上的困难。要理解这本书，需要看到这本书中的农村那一层（主要是第三部分），也需要看到另外两层，即国家和知识。

正是我目前在关注的内容 国家教育在地方的失效或胡搞，尤其在教育不变的追求--公平正义中，主流话语体系还没有出现公民社会的声音。从教师（脱离了体制嵌套又游走在地方边缘）的角度来谈其对教育正义性的理解，我觉得是必须而为之事。

案例依然是充分到啰嗦。提供了一种二元对立的极端视角，站在地方的立场，来突破阶层地传达：国家很多时候比当地社会年轻，农民关心的，只是这块田能养多少人而已。以及，批判性地提到不要高估party的领导能力，有创造力并被赋权的工人阶级才是实现任何目标的先决条件。警惕现实逻辑的本末倒置。

受到政治人类学课程的介绍读了这本书，真是令人震撼不已。依旧延续着斯科特有点二元对立的风格，讲述了极端现代主义在农业、城市规划进而在知识领域的危险之处，指出它与独裁政权的结合给人们带来的危害。按照计划去塑造与计划相适应的人，这是多么无知和自大，也是多么可怕和危险。读完这本书也对社会科学的理解加深了一步，对社统里面讲的忽略变量偏误剑走偏锋地打通了。小时候总以为可以用一套科学的设计一劳永逸解决所有问题，现在看来当时的想法是多么幼稚：上帝已经死了，科学不是另一个上帝。感谢社会学????

人类学家的无政府主义宣言。

过去的一个世纪，是生产力极大发展的一个世纪，然而，它又是血泪斑斑的一个世纪。 平心静气地盘点一下，我们就会发现，在这一百年中，人类拥有了惊人的能力，我们创造了比过去几千年加起来还要多的财富，然而，我们也制造了比过去几千年加起来还要多的悲剧。 铁是文明的源头...  

国家的管理者出于控制的目的，总是希望把社会弄得像机器齿轮一样，冷冰冰的一环扣一环。在这种所谓统一有序、简单清晰的政治理念下，社会的多样性消失了，微观秩序生长的力量被抹杀惹尽。但这种“一刀切”的治理方式却往往事与愿违、弄巧成拙。从德国单一种植的科学林业...  

一本厚书，除非专门研究者，否则很难读完。导言基本涵盖了文章内容，但行文和翻译比较绕口。我就按照中国读者习惯的方式，对导言进行了再次压缩，有引用原文的，有按照我自己的理解重新编写过的，应该没有改变原意。 这是一个知识上的迂回旅行，我本来要去一个地方，结果顺着...  

其实，一开始没有打算读整本书的。哈哈，想想也是可笑。似乎每一本厚书的阅读都起源于装逼。先是因为想了解社会学，所以上知乎搜书单，然后看到有人推荐这本书，就到处谋，总算谋到电子书，却发现赫然有近500页。当时，自然是就丢在一边，没有理。 一天，又无聊得要紧，就翻出...