藝術社會學三論 在線電子書 圖書標籤: 本雅明  藝術社會學  瓦爾特·本雅明  社會學  藝術  美學  藝術理論  藝術史書單   

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本雅明三篇最著名的藝術隨筆閤集，其中以《機械復製時代的藝術作品》影響力和名氣最大。三篇隨筆的共同點，是從社會生活的嬗變角度，分析藝術作品和藝術人物的變化與特點。三篇文章文筆深邃優美，寓思想性與可讀性於一體，加上南大社這個版本的精美裝幀，非常值得本雅明作品和藝術社會學的愛好者收藏。

《機械復製時代的藝術作品（1935-1939）》極為欣賞，也是我恰巧在學校圖書館無意間翻到的，一看就是我的喜好！然後看瞭《攝影小史》就沒那麼多感觸瞭，收藏傢那篇沒看...

政治審美化……藝術政治化 ????

！

在材料沒吃透的情況下，會認為材料各自為戰，一旦明白瞭，就發現它們在討論和解決同一個問題。

如题。 书中第二篇《机械府治时代的艺术作品》，其第XII小节探讨“艺术作品的可机械复制性改变了大众同艺术的关系”。瓦尔特·本雅明论说，像绘画这类作品，区别于电影、建筑、从前的叙事诗，“绘画无法成为一种群体性的共识接受对象”，说白了就是绘画不适合一大群人一起欣赏...  

如题。 书中第二篇《机械府治时代的艺术作品》，其第XII小节探讨“艺术作品的可机械复制性改变了大众同艺术的关系”。瓦尔特·本雅明论说，像绘画这类作品，区别于电影、建筑、从前的叙事诗，“绘画无法成为一种群体性的共识接受对象”，说白了就是绘画不适合一大群人一起欣赏...  

艺术与工业社会的大众文化 类于本雅明的艺术和社会理论家们，对大众文化似乎都抱持一种“不那么积极”的态度。鲍德里亚比较老实不客气，在《物体系》之类作品里提到：“充斥着符号和参考、对学校知识的模糊的回忆和时尚知识、流行观念标记的奇怪主体，就是一种我们称为大众文化...

如题。 书中第二篇《机械府治时代的艺术作品》，其第XII小节探讨“艺术作品的可机械复制性改变了大众同艺术的关系”。瓦尔特·本雅明论说，像绘画这类作品，区别于电影、建筑、从前的叙事诗，“绘画无法成为一种群体性的共识接受对象”，说白了就是绘画不适合一大群人一起欣赏...  

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