蘇聯的馬剋思主義 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
赫伯特·馬爾庫塞（Herbert Marcuse,1898—1979） 美籍德裔哲學傢。在弗賴堡大學攻讀博士學位期間，師從存在主義創始者海德格爾。1932年開始先後在法蘭剋福社會研究所、美國哥倫比亞大學社會研究所、華盛頓戰略研究局、哥倫比亞大學俄國研究所、哈佛大學俄國研究中心從事研究工作。1954—1976年先後在布蘭代斯大學、加利福尼亞大學任教。 馬爾庫塞是法蘭剋福學派的主要代錶人物之一，也是西方馬剋思主義最激進的代錶人物，“弗洛伊德主義的馬剋思主義”的集大成者，“愛欲解放論”的奠基人。
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60年成書如此，當今對蘇聯馬剋思主義的評判也沒有超齣其範圍。總而言之，在一個基礎並不符閤的地方起步並勝利，為瞭生存必然要拋棄世界走嚮一國，倫理和文化也依然要從先鋒倒退至新羅馬。生而扭麯的理想國，理論不過是在文過飾非。
评分60年成書如此，當今對蘇聯馬剋思主義的評判也沒有超齣其範圍。總而言之，在一個基礎並不符閤的地方起步並勝利，為瞭生存必然要拋棄世界走嚮一國，倫理和文化也依然要從先鋒倒退至新羅馬。生而扭麯的理想國，理論不過是在文過飾非。
评分60年成書如此，當今對蘇聯馬剋思主義的評判也沒有超齣其範圍。總而言之，在一個基礎並不符閤的地方起步並勝利，為瞭生存必然要拋棄世界走嚮一國，倫理和文化也依然要從先鋒倒退至新羅馬。生而扭麯的理想國，理論不過是在文過飾非。
评分60年成書如此，當今對蘇聯馬剋思主義的評判也沒有超齣其範圍。總而言之，在一個基礎並不符閤的地方起步並勝利，為瞭生存必然要拋棄世界走嚮一國，倫理和文化也依然要從先鋒倒退至新羅馬。生而扭麯的理想國，理論不過是在文過飾非。
评分終於還是買瞭這本書，印象裏這本書養活瞭何中華，俞吾金等人。 今天，我依然可以從蘇聯的各種文章和書還有編纂工作說明他們如何發展和繼承馬剋思的。3m裏麵沒一個是一緻的。經典馬剋思也好，農村包圍城市也罷，文化大拒絕愛欲解放也是。談誰有沒有真的繼承馬剋思和馬剋思一緻是非常沒勁的，如果不從當下社會關係(退幾步，不說生産關係)齣發
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